باحث

اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغنائم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا. وارسلت الى الخلق كافة. وختم بي النبيون اعطيت جوامع الكلم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:00:00ضَ

وعلى اله واصحابه واحبابه ومن اتبع هداه. ثم اما بعد مشاهدي الكرام هذا لقاء جديد. نلتقي فيه مع حديث جديد من جوامع كلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث مخرج في الصحيح - 00:00:35ضَ

وعندما آآ اقول الصحيح فان معناه انه مخرج اي موجود في البخاري ومسلم او هو موجود في موجود في مسلم والمطلوب من حضراتكم ان آآ نجمع احبتنا وصغارنا لسماع هذا الحديث - 00:00:55ضَ

وكتابة هذا الحديث وحفظ هذا الحديث ومحاولة فهم هذا الحديث وشيء جميل ان تجتمع الاسر في البيوت على ذكر الله عز وجل لتنزل الرحمات وتبتعد الشرور والمنكرات وحديث اليوم ايها الاحباب هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:01:17ضَ

سباب المسلم فسوق وقتاله كفر السباب معناه الشتم وهناك معنى كان موجود عند العرب هذا المعنى فيه معنى المقارنة او الاقتران بين السب والفساد او الافساد يقال سب الرجل ناقته اذا عقرها - 00:01:41ضَ

يعني لو فيه هناك رجل اتى بعصا غليظة وضرب بهذه العصا قوائم الناقة او الفرس يقول سبها اي عقرها فسقطت على رجليها فلم تستطع القيام اذا هناك علاقة بين السب وبين الافساد - 00:02:14ضَ

هناك علاقة بين السب وبين الافساد فكأن سباب المسلم عندما تسب المسلم انت تفسده انت تفسد وتفسد ما بينك وبينه من علاقة تصور كده لو ان فيه هناك مسلم جارك - 00:02:37ضَ

وبينكم كل معروف. وفي يوم من الايام انت شتمته ان الذي سعد بينكما العلاقة ستفسد اذا ما هي اسباب فساد هذه العلاقة هذا السباب ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام سباب المسلم فسوق - 00:02:55ضَ

الفسق معناه الخروج من طاعة الله الفسق معناه الخروج من طاعة الله. تقول فسقت البيضة اذا نقر من فيها الغشاء ثم خرج ثم خرج ومنه قول الله عز وجل الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه. فسق اي خرج - 00:03:16ضَ

اذا الذي يشتم اخاه المسلم هو فاسق وبالتالي ما نسمعه في هذه الايام ان الشباب او الاولاد يهزروا مع بعض بالشتايم نشتم داب لوالده وداب والدته وده يشتم ده بالدين وده يشتم ده بعيلته وده. هذا السباب لا يجوز - 00:03:42ضَ

وايضا ما يحدث في بيوتات المسلمين ان الناس يشتموا اولادهم بالكلاب والحمير والخنازير والبهايم وما الى ذلك. هذا كله ايضا من جملة السباب ينبغي ان نترفع في الفاظنا وفي اخلاقنا فسباب المسلم فسوق - 00:04:04ضَ

اما القتال اللي هو ان تحاول قتله فاذا كانت سباب المسلم في السوق فما بالك لو قتلت هذا المسلم والكفر هذا قد يكون مخرجا من الملة ان اعتقدت ان اعتقدت انه يجوز ان تقتله - 00:04:25ضَ

يعني لو واحد اعتقد حل قتل المسلم ده مسألة خطيرة كبيرة جدا النبي عليه الصلاة والسلام سمى مطلق القتل كفر. من باب التبشيع والا فان المسألة فيها تفصيل. فينبغي للمسلم ان يحترز في مسألة الدماء - 00:04:45ضَ

فانت في عافية ما لم تصب دما حراما الذي يصيب دما حراما بغير اذن شرعي فان جزاءه هو دائرة الكفر والعياذ بالله لابد ان نعلم ابناءنا على ضبط النفس وحسن الخلق - 00:05:05ضَ

وان يتخيروا لانفسهم الاصحاب الطيبين حتى لا يقع لا في السباب ولا تتفاقم الامور فيقع منهم ما يكون في دائرة الكفر وسبب ذلك هو القتل نعوذ بالله تعالى من الشرور كلها - 00:05:28ضَ

وصلى الله وسلم وبارك على النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم. فضلت على الانبياء بس اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب. واحلت لي الغنائم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الى الخلق كافة وختم بي النبيون. اعطيت جوامع الكلم - 00:05:47ضَ

- 00:06:20ضَ