برنامج من #جوامع_الكلم | الشيخ أ.د أحمد النقيب

من #جوامع_الكلم | (7) رحمة الله تغلب غضبه | الشيخ الدكتور أحمد النقيب

أحمد النقيب

اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغنائم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا. وارسلت الى الخلق كافة. وختم بي النبيون اعطيت جوامع الكلم بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:00:00ضَ

وعلى اله وصحبه واحبابه ومن اتبع هداه. ثم اما بعد مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نلتقي في هذا آآ اللقاء مع حديث من جوامع الكلم لرسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:00:35ضَ

والمرجو من الكرام آآ ان يصلحوا النية اولا ثم يجمع الاولاد اه والصغار لمشاهدة الخير وان يكتب الكبار هذا الخبر. ثم اخيرا ان يحفظ الكبار الصغار هذا الخبر وان يفهموهم معنا - 00:00:53ضَ

وآآ خبره اليوم هو قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قضى الله الخلق لما قضى الله الخلق كتب في كتابه لما قضى الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش - 00:01:16ضَ

وهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي ان رحمتي غلبت غضبي لما قضى الله الخلق قضى اي خلق اي لما خلق الله الخلق واتم الخلق وهذا دليل على ان الكتابة اي كتابة المقادير كانت بعد تمام الخلق - 00:01:40ضَ

ومنه قول الله عز وجل فقضاهن سبع سماوات في يومين وقضاهن اي فخلقهن فخلقهن فلما قضى الله الخلق اي لما خلق الله الخلق لما خلق الله الخلق كتب في كتابه - 00:02:09ضَ

اذا الكتابة كانت موجودة والكتابة حق والكتابة حق وهذا الكتاب هو عند الله تعالى فوق عرشه هذه الاندية هل المقصود بها اندية مكانية او عندية حالية؟ هذه المسألة لا داعي ان ندخل فيها وان نناقشها - 00:02:29ضَ

ولكن هناك عرش وان الله تبارك وتعالى مستو على عرشه. وان الله تعالى كتب مقادير الخلق قبل خلقه خلق السماوات والارض اما هذا الكتاب فلما قضى ربنا عز وجل السماوات جعل هذا الكتاب فوق عرشه - 00:02:54ضَ

هذا الكتاب كتاب خاص ليس من جنس الكتاب او ليس هو الكتاب الذي كتب الله تعالى فيه المقادير ليس هو الكتاب الذي كتب الله تعالى فيه المقادير لان الكتاب الذي كذب الله تعالى فيه المقادير كان قبل الخلق - 00:03:15ضَ

بخمسين الف سنة لكن هذا كتاب خاص وهذا الكتاب الخاص مكتوب فيه جملة مهمة جدا ان رحمتي غلبت غضبي ان رحمتي غلبت غضبي هناك لفظ في غير البخاري ان رحمتي سبقت غضبي - 00:03:37ضَ

دعنا آآ نتكلم عن كلمة غلبة غضبي هل هناك مغالبة يعني حرب بين الرحمة والغضب بحيث هناك تزاحم بين الرحمة والغضب؟ فالرحمة غلبت الغضب ليس هذا والمعنى المقصود ولكن ان رحمتي غلبت غضبي اي ان رحمتي كثرت - 00:04:00ضَ

على غضبي فكان رحمة الله تبارك وتعالى اوسع واكثر من غضبه سبحانه الرحمة صفة من صفات الله تعالى الذاتية اما الغضب فهو متعلق ببعض افعال المكلفين فيغضب الله تعالى عليهم - 00:04:25ضَ

يبقى الرحمة صفة ذاتية لله عز وجل اما الغضب فانه يقابل فعل المكلفين يقابل فعل المكلفين المكلفين قتلوا رسله فيغضب عليهم المكلفون كفروا بما جاء به رسوله فيغضب عليهم اما الرحمة فهي صفة ثابتة - 00:04:43ضَ

ولذلك في بعض اللغة يقال غلب على فلان الكرم. لما نقول غلب على فلان الكرم معناها مش معناه اهناك مزحمة ومغلبة ولكن غلب على فلان اي كثر على فلان الكرم - 00:05:05ضَ

ومعنى ذلك ان في قول الرسول عليه الصلاة والسلام ان رحمتي غلبت غضبي اي ان رحمتي كثرت ان رحمتي كثرت فهذا دليل على سعة رحمة ربنا سبحانه وتعالى. فنحمده سبحانه وتعالى على نعمائه. وصلى الله وسلم وبارك - 00:05:22ضَ

قال النبي محمد وعلى اله وصحبه وسلم فضلت على الانبياء بسر. اعطيت جوامع الكلم ونصرت واحلت لي الغنائم. وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا. وارسلت الى الخلق كافة وختم بها النبيون. اعطيت جوامع الكلم - 00:05:44ضَ