باحث

سلام عليكم. قال رحمه الله ومن هاء من شروط الصلاة استقبال القبلة اي الكعبة او او جهتها. سميت قبلة لاقبال الناس عليها قال تعالى فولي وجهك شطر المسجد الحرام نعم. اه هذا شرط من شروط صحة الصلاة وهو استقبال القبلة - 00:00:00ضَ

وهذا جاءت به النصوص دلت عليه الادلة لا اختلاف فيه. فولي وجهك شطر المسجد الحرام. من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا فهو المسلم له ما لنا وعليه ما علينا وآآ الاحاديث في ذلك آآ كثيرة جدا نعم آآ - 00:00:20ضَ

لا يختلف في ذلك والاجماع منعقد على اعتبار استقبال القبلة شرطا في الصلاة في الجملة الا ما استثني آآ آآ الاستقبال هنا يعني المقابلة وجعلها قبلة. من اه القبلة فعلة من من المفاعلة - 00:00:40ضَ

اه يقولون اذا قابله آآ قبلة اذا قابل الشيء غيره. اذا قابل الشيء آآ غيره فهو مقابله فهو ومقابله نعم وآآ يقولون لمن لا آآ لا وجهة له ظاهرة يقولون لا قبلة لهذا - 00:01:03ضَ

دبرة. يعني لا لا يعرف اين وجهته. فلا يستقر له وجهة. فاذا هي لمن يتجه الى آآ شيء ما محدد وسميت القبلة قبلة لكون اه المسلمين يستقبلونها في الصلاة وفي بعض اه - 00:01:28ضَ

ذاتهم ولذلك قال آآ سميت قبلة لاقبال الناس عليها. سميت قبلة لاقبال الناس عليها اه هنا اه قال او جهتها لمن بعد هذا ضابط الاستقبال لكن هو سيأتي تفصيله او زيادة توضيح ما يتأتى - 00:01:48ضَ

آآ الاستقبال لعين الكعبة او لجهتها وما بين ذلك آآ في آآ بعد هذه او بعد جملة من آآ المسائل لانه آآ يعني فصلها هناك فنجعلها او نؤجلها الى حيث - 00:02:14ضَ

تفصيل اه المؤلف الماتن والشارح لها. نعم - 00:02:34ضَ