باحث

احسن الله اليكم يقول هذا السائل عدم اداء حق المرأة ولم يقع حبها في قلبه فيصبر اصبر وما كل البيوت يبنى على الحكم ليس كل بيوتنا كما يقول عمر لو عمل بهذا لفارق كثير من الناس ازواجهم الزواج له مقاصد كثيرة - 00:00:00ضَ

وان لم يحصل الحب فعليك ان تصبر ما دام الآن هي زوجته وخاصة اذا كان لك من هؤلاء اجتهد ذلك والنبي عليه الصلاة والسلام يقول حديث صحيح ان موسى عن ابي هريرة لا يفرك مؤمن مؤمنة ان كره من انكره منها خلقا رضي منها غيره. ان كره - 00:00:30ضَ

بها خلقا رضي منها غيره. وقال عمر ما معناه؟ انه لا تبنى كل البيوت عن حب يعني بمعنى انه قد يكره والله وعاشروهن بالمعروف فان كرهتموهن فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا - 00:00:50ضَ

قد تكون هذه الكراهية سبب للحب. وسبب للوصال والدوام. فلا تجعل هذا سبب في الاقلام اجعل كما يقول يعني بعضهم غير طريقتك في المعاملة غير طريقتك في التفكير غير طريقتك في الاخذ والاعطاء غير - 00:01:10ضَ

وان ان الله لا يغير ما ظل حتى يغيروا ما بانفسهم. انت حينما تريد ان يتغير غيرك معك اغيرك يريد ان تتغير اذا غيرت في نظرتك في تفكيرك في معاملتك صار المر حلو والقبيح حسنا - 00:01:30ضَ

هذا ويحصل حينما انت تسلك هذا الطريق وهذا المسلك وتنوي بذلك الاحتساب والاجر والله عز وجل يعوضك خيرا ومن ترك شيئا لله عوض الله خيرا منه فاذا كان مثلا لا يحب زوجته من اسباب تتعلق مثلا - 00:01:50ضَ

بمعاملاتها او نحو مما يحصل منها. ولا يكون مثلا امرا قادحا في الدين اه فان الله يعوضك خيرا. ثم ايضا هذا للمرأة مع الرجل كذلك قد تبغض المرأة الرجل او تكره الرجل - 00:02:10ضَ

وكذلك تعامل هذه المعاملة. فيجتهد المسلم هذا. يجتهد المسلم في هذا. واما مسألة الفرار والطلاق هذا لا شك يعني يترتب عليه مفاسد كثيرة خاصة اذا كان له اولاد مترتب على مفاسد كثيرة فيحذر المسلم وينظر - 00:02:30ضَ

ان لم يكن هناك طريق الا هدف اخر العلاج الكيد. لكن يشاور عليك ان تشاور؟ نعم - 00:02:50ضَ