باحث

ثم قال وهم الجماعة يعني اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام واهل السنة هم الذين سلكوا على اثرهم وهم السواد الاعظم السواد هم القوم الذين يرى دائما يقال رأيت سوادا يعني من بعد الشخص الذي يرى من بعد يقال رأيت سوادا فاذا كان سوادا كثيرا مثل ما قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم رفع لي سواد عظيم - 00:00:00ضَ

يعني اناس يرون من بعد كثر جاء في النصوص ان السواد الاعظم هم الذين ينجون. لكن ما المراد بالسواد الاعظم؟ هل هو الكثرة الان في مجتمعات بالملايين تشتم الصحابة رضي الله عنهم - 00:00:21ضَ

مجتمعات مئات الملايين تقول ان عيسى هو الرب مجتمعات بالملايين يذبحون لغير الله. هل المقصود بالسواد الاعظم هذا؟ بالطريقة هذي اذا كان احد يفهم ان هذا هو السواد الاعظم معنى ذلك ما هنالك حاجة للرسل انما المسألة انظر الى الاكثر واسلك معهم - 00:00:36ضَ

وقد ذم الله في كتابه الاكثر والكثير كما تلاحظ ولكن اكثرهم ولكن كثيرا تأملها في القرآن الذم للاكثر والكثير والمدح للقليل وقليل من عبادي الشكور وفي قول داود عليه الصلاة والسلام وان كثيرا من الخلطاء لا يبغي بعضهم على بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم. اذا ما المقصود بالسواد الاعظم؟ الكثرة من حيث هي هذا خلل - 00:00:56ضَ

خطأ كبير جدا ثم ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان الدين قال بدأ بدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا. كما بدأ سيكون المستمسك قلة. ولهذا قال لا تزال طائفة - 00:01:22ضَ

وقال كما سيأتينا في الحديث وستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة وفي لفظ ملة كلها في النار الا واحدة اذا الاكثر ليس يغتر به الا من يجهل والذين ظنوا ان النظر الى الاكثر بحسب ما هم عليه ظلوا ضلالا مبينا. ولاجل ذلك كان خصوم الشيخ محمد بن عبد الوهاب مثلا رحمه الله تعالى يستدلون عليه. يقول - 00:01:34ضَ

كيف يكون الان الاوضاع الموجودة في القبور والذبح عندها ودعاء اهلها كيف يكون هذا باطلا والسواد الاعظم عليه. هذا الجهة الان من موضوع السواد الاعظم. السواد الاعظم هو الذي كان زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم واستمسك بمثل جماعة بالضبط. الجماعة هي الجماعة التي كان زمن النبي - 00:01:58ضَ

ثم استمسك بها من استمسك. اما ان يحال الناس الى الكثرة فتجد مجتمعات بالملايين تشتم ام المؤمنين رضي الله عنها عائشة وتقول فيها اقبح الكلام هل هؤلاء الاحق يعيش الانسان بعض الاحيان يعيش الانسان في وسط هؤلاء الى ان يبلغ التسعين والمئة وهو لم يخرج عن هذه الجماعة التي فيها شتم اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:02:16ضَ

هؤلاء على الحق اذا بهذه الطريقة لا يكون هناك حق ثابت لا يكون هناك حق ثابت لان تارة تكون يكون يكون يكون السواد الاعظم عنده اعتقاد كذا وتارة ان يكون عنده اعتقاد كذا. اذا ما السواد الاعظم؟ قال والسواد الاعظم - 00:02:37ضَ

الحق واله. هذا الوضع الصحيح فمن خالف اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء من امر الدين فقد كفر اذا السواد الاعظم يراد به اهل الحق - 00:02:52ضَ