باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واسأل الله عز وجل لي ولكم سداد القصد وطهر النية - 00:00:02ضَ

وتمام الاخلاص لله عز وجل ايها الاخوة الاحبة الكرام السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته والله يعني كم يطيب لي ان اعود الى لقائكم من جديد وان تعود هذه اللقاءات بهجة وفرحة بلقاء الاحبة من جديد - 00:00:23ضَ

اعلم تماما ما ربط الله به بين قلوبنا من رباط من الود الصادق الصافي الكريم الذي لا يماثله رباط وهو رباط المؤمنين فان الله عز وجل سبحانه وتعالى جعل اوثق عرى الايمان - 00:00:47ضَ

الحب في الله والبغض في الله هذا الرباط نشأ بيننا عبر عشرات اللقاءات ربما لوحدة الفكر ربما لصدق التوجه الى الله عز وجل من من اراهم بعين البصيرة ثم شاءت ارادة الله عز وجل - 00:01:10ضَ

ان نقضي بعض الوقت يتعذر فيه اللقاء ولكن ها نحن نعود في هذه الليلة الكريمة المباركة. لنلتقي من جديد ولكن لنلتقي في سياق جديد ايضا سياق الحقيقة مختلف آآ باختلاف ما تطورت اليه الاحداث - 00:01:30ضَ

وما اصبح الواقع فيه مختلفا عن ذي قبل آآ واشكر شكرا جزيلا هذه القناة الكريمة قناة الشباب لانه في واقع الامر القناة وان كان اسمها اه قناة الشباب وان كانت جديدة على حضراتكم انما لو انكم تعايشون معي الجو القائم هنا لوجدت - 00:01:55ضَ

انها انه الجو الذي تعودت عليه رئيس قناة تعاملت معه من قبل لفترات طويلة. وآآ لمدد كبيرة جدا. وعرفت فيه من اسلوب ومنهج وايضا طاقم يعني نادر من اراه لاول مرة. لذلك اشعر بدفء وبمودة - 00:02:21ضَ

ولا ادري انا يعني تعودت على هذا اشعر في اول لقاء بما سيكون عليه هذا اللقاء. ولذلك انا في هذه الليلة استبشر خيرا كثيرا جدا بهذا اللقاء الكريم يا رب العالمين باذن الله تبارك - 00:02:46ضَ

وتعالى وصدقوني يا اخواني نحن الان آآ يعني في تحد كبير جدا. انتم عارفين انه اذا كانت قنوات التليفزيون ازاعة والصحف تهاجم الاسلام من قبل. النهاردة بقينا شغلانتهم. يعني بقت شغلانتهم نوم ما بيتكلموش غير عن هذا الموضوع. يتداولونه ويتكلمون فيه - 00:03:02ضَ

ويتناقشون فيه احنا الحقيقة اه البرنامج ده بالزات او الحلقات هذه الحلقات بالذات انا يمكن لو حبيت اعطيها اسم هسميها على خط النار. لان احنا من قبل اذا كنا بنشرح برنامجنا نحن - 00:03:25ضَ

احنا كنا قبل كده في حلقاتنا نشرح منهج اخراج المسلمين بل اخراج الناس جميعا من الظلمات الى النور لكن في الحقيقة احنا النهاردة بقينا على خط المواجهة مع قوم يتكلمون عنا - 00:03:44ضَ

وبقينا بقت في حاجة غريبة جدا انه القنوات الدينية هي التي تشرح الفكرة الاسلامية والقنوات العامة الاخرى هي التي تهاجم الفكرة الاسلامية. ولا توجد تقريبا قناة يمكن تصل بين هذا وذاك. احنا هنحاول - 00:04:01ضَ

هذا هذا اللقاء نخليه مواكب في القائمة هيبقى على خط النار فعلا وخلوني ابدأ في اول لقاء آآ لي اني اقول لحضراتكم هو ليه حاصل بصفة عامة اساسا ليه فيه مواجهة ثقافية - 00:04:19ضَ

فكرية اه معرفية بين الاسلام والفكر الاسلامي وبين الفكر العام. يعني خلوني برضو نطرح هذا الموضوع طرح آآ واضح. زي ما بنقول نكشف الاوراق عشان يبقى واضحة من اولها وفي حقيقة الامر يا اخواني - 00:04:38ضَ

في شيء كلمة اساسية في هذا الموضوع وهو كلمة وهي كلمة الاغتراب حصل اغتراب شديد جدا الاغتراب ده مش صدفة يعني مش جاي لوحده ده اغتراب مصنع هناك جهات تقعد في الغرف المغلقة - 00:04:56ضَ

وفي اجهزة المخابرات العالمية وفي اجهزة التخطيط وفي مراكز المراكز البحثية تقول كيف نصنع اغتراب كيف نصنعه اغترابا بين المسلمين وبين الاسلام لان اصل المسلمين مش حاجة قليلة ده المسلمين - 00:05:15ضَ

ربع سكان العالم على الاقل بل زادوا عن ذلك ربع القوى البشرية التلات اربع التانيين ما عندهمش منهج معين بيسيرهم ما عندهمش آآ استراتيجية معينة بتمشيهم انما الربع ده لأ ده الربع ده كل ما يبعدوا يطلعوا لهم ناس يقولوا لهم عليكم بالقرآن بالسنة بيقولوا كزا هنحكم بكزا الشريعة - 00:05:35ضَ

هكزا العقيدة كذا واصبح عندك ربع القوة البشرية في الكون مسلمين وهو الربع الوحيد اللي عنده منهج يعني يضبط حركته او صحيح هم مش ملتزمين به المسلمين لكن موجود فيجوا الجماعة الاجانب يقولوا لأ لحزة واحدة بقى. نحن لو تركنا المسلمين - 00:06:06ضَ

منهم للاسلام مباشرة هتكون النتيجة ان المنهج ده يؤثر في القوى البشرية دي تغزو العالم نخلص احنا فعلينا ان نحدث اغترابا بين الفكرة الاسلامية وبين المسلمين نفسهم. يتكسفوا منها يحرجوا منها. آآ - 00:06:34ضَ

اعتبروها شيء يعني آآ سمعته سيئة بيبتدوا يبحثوا عن ان احنا لازم نبقى مناسبين للحداثة. مناسبين للتطور. نبقى اكثر ليبرالية. نبقى اكثر ديمقراطية. نبقى آآ نسبت اننا آآ مدنيين مدنيون يعني وانه المسألة ما فيش فيها احنا مش غربة عن الاتجاهات العالمية - 00:06:54ضَ

والعالمية القواعد البشرية ويبدأ بكده لما تيجي تكلم اسمع بقى لما تيجي تكلم المسلمين في الاسلام هم اللي يخافوا من الاسلام. المسلمين هم اللي يخافوا من الاسلام. هي دي المطروحة دلوقتي - 00:07:20ضَ

هي دي المشكلة. هي دي المصيبة. عشان كده انا عايز النهاردة في الحقيقة في مفتتح هذه اللقاءات المباركة ان شاء الله والكريمة ان شاء الله اني اقول لحضراتكم هو ايه اللي حصل في المسلمين علشان يتهاجموا يهاجمون يعني كل هذا الهجوم. وانا على فكرة لا اقصد بهذا - 00:07:39ضَ

البرنامج وان كان هو المقصود به ضروري طبعا ان شاء الله انما انا لا اقصد به المتدينين ولا اقصد بالاسلاميين ولا اقصد به اهل المساجد دول مهمين ومقصودين انما انا اقصد كما اقول ان هو ده خط التماس - 00:07:59ضَ

الخط الفاصل خط التلامس بين الفكر الاسلامي وبين الفكر الاخر. الاخر ده يبقى الحداثي الفكر العلماني الفكر السياسي الفكر الشعبي. انما نتكلم وسنحاول آآ يعني بس ربنا يعيني ان اللغة تكون مبسطة جدا علشان الامور تبقى واضحة ولطيفة وزريفة. انا عايز اقول للمصريين كلهم - 00:08:18ضَ

والعراقيين كلهم والسوريين كلهم والسعوديين كلهم الامة العربية كلها هو ايه اللي حصل في الامة الاسلامية عشان تتهاجم اسلاميا. اللي حصل انه كان في دولة اسمها الدولة الاسلامية فعلا كانت قائمة - 00:08:45ضَ

وقائمة منذ انشأها او اقامها النبي عليه الصلاة والسلام وفضلت قائمة الف وربعميت سنة واخر طور لها لان انت هتسمع ان في حاجة اسمها دولة الخلافة الراشدة هتسمع ان في حاجة اسمها الدولة الاموية. هتسمع - 00:09:07ضَ

في حاجة اسمها الدولة العباسية هتسمع ان في دول اخرى كتير بتسمع عنها فاطميين وايوبيين كذا وتسمع عن دولة الاندلس مسألة منظومة كلها تحت كلمة دولة الخلافة الاسلامية او الدولة الاسلامية - 00:09:27ضَ

التطور الاخير والحلقة الاخيرة منها كان اسمها ايه؟ الخلافة العثمانية. اسمها كده الخلافة العثمانية هي دولة الخلافة الاسلامية. لكن ده الطور الاخير. الخلافة العثمانية دي زي ما بقول لك اللي بدأت من عهد الرسول لغاية الدولة العثمانية - 00:09:43ضَ

وصلت انه المسلمين كانوا تفرقوا تمزقوا تبعثروا فقام الجماعة دول اللي هم ال عثمان وجمعوا المسلمين وعملوا جهد غير عادي ومشيوا في الارض زي ما تكون بتتمشى في شوارع حي صغير - 00:10:01ضَ

او في في حواري حي صغير انما ظلوا يمشون في الارض حتى جمعوا المسلمين تحت دولة قوية فتية عملاقة عملاقة اسمها الدولة طبعا الدولة الاسلامية لكن اسمها دولة الخلافة العثمانية - 00:10:17ضَ

كويس جدا لكن يا اخواني سبحان الله في شيء حتى الجماعة اللي هم اساتزة التاريخ بيتكلموا فيه. اللي هي ان الدول دي عبارة عن دورات دورات دورة تعلو وبعدين تهبط وبعدين تنهار وبعدين تقوم دولة اخرى. الدولة العثمانية من منتهى القوة - 00:10:38ضَ

بفعل الاحداث والحقيقة بفعل التهاون شوية اللي بدأ يحصل عند المسلمين في الاسلام وصلت لدرجة من الضعف الشديد جدا. اسمعوني بقى انا ما بتكلمش عن الضعف العسكري. يا ريت ضعف عسكري وبس - 00:10:59ضَ

ده ضعف في اخلاق المسلمين ضعف اخلاقي وتربوي تكويني الكائن الاسلامي الكائن المسلم البشر المسلم لم يعد متينا متين الخلق. وعلى فكرة الخلق فيه خلق اللي انتم عارفينه الاسلامي الصدق والامانة - 00:11:17ضَ

وفي خلق اسلامي ايضا بس احنا مش واخدين بالنا منه. اللي هو زي الجدية زي الدقة زي الاحكام زي الصدق زي ها فاخلاق المسلمين من حيث المتانة حصل فيها ضعف - 00:11:35ضَ

ادي نمرة واحد. نمرة اتنين حدث ضعف اخر في اه اه منهجي ضعف منهجي التفكير ما بقاش منهجي بقى كده على يعني حتى كلمة على البركة دي تعتبر الحقيقة اهانة للكلمة. انما يعني بقى - 00:11:51ضَ

ضعف منهجي في في المنهج في التصور في القدرة انك تمشي ازاي؟ الثقافي ما بقتش فالمسلمين حتى في البحث العلمي ضعفوا وانهاروا حتى في التفكير المنطقي المنهجي انهاروا الشيء التالت اللي حصل - 00:12:08ضَ

اللي هو الضعف ايضا ثقافي. ما بقوش عندهم قدرة انهم مش فاهمين دينهم. ومش فاهمين التطورات الحديثة. ومش فاهمين حاجة ضعف في جميع المجالات مع الاسف وتلاتة طبعا ما هو لو فيه ضعف شوفوا يا اخواننا مبدأ. لو فيه ضعف في البشر - 00:12:29ضَ

البشر نفسهم يبقى في ضعف في في الدنيا في الحاجات في المجتمع. يعني امريكا دلوقتي الشيء المفزع عندها بقى له يجي مسلا آآ خمستاشر سنة او اكثر قليلا ايه هو - 00:12:52ضَ

اللي بيقولوا نحن الامريكان قد وصلنا الى قمة هل آآ التطبيق العلمي تكنولوجيا القمة المدنية قمة تمام بس احنا ملاحزين ان البشر عندنا ضعفوا الامريكان اللي بيقولوا على نفسهم كده البشر ضعاف - 00:13:06ضَ

فاحنا خايفين ان البشر ما يقدروش يحملوا التطور وهتنهار امريكا. ولزلك كل ما اللي بتسمعوه عن نبوءات انهيار الامريكان بيرجع الى ان هم لقوا الكائن البشري قاعد ينهر آآ قاعد يضمر ويضعف وينهار - 00:13:26ضَ

يعني مسلا يقولوا ايه عندهم الشزوز الجنسي عن سبيل المثال وعندهم الخنوسة انه يتخنث انسان اللي يسموه الجنس التالت وعندهم آآ ايثار تفضيل التنعم. يعني عايزين يعيشوا حياة كده لطيفة ظريفة وخلاص. وما فيش الجدية. هم خايفين على نفسهم من ده - 00:13:44ضَ

هذا صحيح مع يعني الوضع كان احسن بكتير من عند الامريكان لكن حصل عند المسلمين ضعف بشري فكانت النتيجة انه الضعف في الامور كلها بدأ يضعف. الدولة تضعف فضلت الدولة الاسلامية تضعف الى ان سميت تاريخيا اسم عجيب جدا لدرجة بيجي في المسابقات يقول لك من هو الرجل المريض - 00:14:02ضَ

الاجابة الصحيحة الدولة العثمانية حاجة غريبة جدا وصلت الدولة العثمانية الى انه اسمها اللي اصبح معروف تاريخيا علم عليها الرجل المريض مين ده يا جماعة؟ لحزة واحدة معلش مين ده الرجل المريض؟ تقصده لمين ؟ - 00:14:28ضَ

يقصدون دولة الاسلام. يا ربي يقصدون دولة الخلافة الاسلامية يقصدون دولة محمد صلى الله عليه وسلم. يقصدون باسماء الرجل المريض وهي ده مش من عندهم يعني زلم لا ده كان الواقع. هذه هي الحقيقة ان الدولة ظلت تضعف تضعف تضعف تضعف. لحد ما بقوا سموه الرجل المريض رجل عجوز مريض - 00:14:45ضَ

وليست به قوة طيب هو ده نمرة واحد؟ ايوة ده نمرة واحد الضعف الداخلي الذي يحدث عند المسلم هو اول الهزيمة. اوعوا تفتكروا ان الهزيمة بتأتينا من قوة اعدائنا يا اخواني - 00:15:13ضَ

لو اعداءنا اقوياء مهما كانت قوتهم على الاطلاق واحنا اقوياء ولسه متمسكين بديننا قوتهم دي ولا بتهز شعرة في المسلمين بينكسروا وبينهزموا انما لما البداية تبقى ضعف داخلك انت جواك انت - 00:15:33ضَ

بيبقى زي الجسم اللي جهاز المناعة فيه تدمر او ضعف او اصيب. اي ميكروب في الجو يؤثر فيه. ده اللي حصل النقطة رقم واحد ضعف في داخلنا نحن الدهون التانية بقى اللي هي نمرة اتنين - 00:15:54ضَ

كانت ضعيفة زينا كان عندهم عصور الجماعة الاوروبيين دول طبعا كانت لسة امريكا ما طلعتش. ولا ولا ولا العالم الحديث كان اوروبا هي ساعتها اللي موجودة واسيا طبعا وافريقيا اوروبا كانت عايشة في عصور اسمها عصور الظلام. في وقت ايه - 00:16:11ضَ

في وقت صعود دولة الاسلام العثمانية دولة الخلافة العثمانية. فبقى المسلمين اقوياء وعلى علم وعندهم حضارة الى جانب اللي كان في الاندلس. الى جانب اللي كان في الشرق في الغرب - 00:16:33ضَ

كل الدولة دي قوية وفي المقابل دولة اخرى او دول اخرى او بشر اخرون اسمهم الرجل اسمهم عصور الظلام طب انا ضعفت ضعفت جدا فبقيت انا وهم ضعفاء خلي بالك انا وهم ضعفاء - 00:16:48ضَ

شوية يا استاز وفوجئنا بهؤلاء الضعفاء يبدأون في التحول الى القوة ازاي تحول بلده لتحوله لقوة؟ عملوا ايه ؟ شف بقى احنا لما بنتمسك بالدين بيحصل عندنا قوة. هم لما هجروا الدين - 00:17:07ضَ

حصل عندهم قوة. ليه طب ممكن تفسر لي ليه احنا نتمسك بالدين نبقى اقوياء وهم ما يبقوش اقوياء غير لو تركوا الدين. ده اختلاف في نوعية الدين في نوعية الدين. الدين عندهم بيعتبر ان شجرة المعصية كانوا بيقولوا كده القساوسة كانوا بيقولوا لهم كده في العصور الوسطى دي - 00:17:29ضَ

في عصور الزلام بيقولوا لهم شجرة هي شجرة المعصية هي شجرة التفكير المعرفة شجرة المعرفة. بيقولوا انه الشجرة التي اكل ادم منها فكان اكله منها عصيانا لله حط تفاحة ادم هنا دي شجرة المعرفة. ده في دينهم - 00:17:54ضَ

وكان عندهم تجد حاجة اسمها صك الغفران. واحد يقول لك خلاص مكتوب انت يا حبيبي في الدرجة رقم كزا من الجنة مهما عملت حاجة خد الصك ده وقد غفرت لك. واحد بشر يعطي له هذا - 00:18:16ضَ

وكانوا يعتبروا التفكير جريمة لدرجة ان بعض العلماء الباحثين الباحثين اللي بيبحثوا يعني يعملوا ابحاث في الفيزيا في الكيميا الكنيسة النصوص للاحكام عليهم بالاعدام وتعدهم. ده علشان بيحاولوا يفلفصوا يخرجوا من سلطان الكنيسة عليه - 00:18:30ضَ

انما الاسلام عكس كده فاصبح اوروبا زائد الدين يساوي ضعف ان الدين بيظلم الدنيا عندهم طب اوروبا ناقص الدين انما احنا عندنا هنا الدين بيقول العكس بيقول افلم يسيروا في الارض؟ ما تتحركوا انتم واقفين ليه - 00:18:50ضَ

افلا تتفكرون؟ افلا تعقلون؟ افلا تنظرون؟ انظروا قل انظروا قل سيروا فالدين المسلمون زائد الدين يساوي قوة. فاللي حصل بقى نرجع ضعف المسلمون لكن هؤلاء بدأوا في رحلة الصعود لما تحرروا من الدين - 00:19:11ضَ

وقامت ثورة عظيمة جدا الحقيقة. واحنا ازن الايام دي في وقت ثورات نسأل الله عز وجل ان يتم لاخواننا النصر في ليبيا وفي اليمن وفي سوريا يا رب العالمين وان يمكن لهم دينهم الذي ارتضى لهم صفيا نقيا من غير غبش ومن غير دخن يا ذا الجلال والاكرام - 00:19:33ضَ

فبقول يا اخواني بدأت هذه الخطوات تمشي بالشكل ده امشي حثيثا حصلت ثورة عظيمة جدا في التاريخ البشري اللي هي الثورة الفرنسية تصوروا تصوروا شيء لا يمكن الانسان يتخيل ان هو كان كده - 00:19:54ضَ

ان قبل الثورة الفرنسية ما كانش فيه حاجة اسمها عندهم يعني مساواة ما كانش فيه حاجة اسمها عدل ما كانش فيه حاجة اسمها حرية ازاي ؟ ده احنا متصورين دي قيم بشرية - 00:20:11ضَ

المساواة والحرية لا لا لا انتم غلطانين. انتم عشان لا تقرأون وثقافتكم وصفة صابرين كده. انما ما الحقيقة يقول لك لا ما فيش مساواة هتساوي من خلق من يد اله. كمن خلق من رجل اله كلام موجود في الثقافة الاوروبية. لم تكن - 00:20:24ضَ

هناك مساواة لم يكن هناك عدل لم يكن هناك تحرر لم تكن هناك القيم الاساسية حتى قيم الجمال حتى قيم يعني القيم الاساسية للبشر يعزى يعني يسند الى الثورة الفرنسية لان هي اللي خلقتها عند الاوروبيين دي مسألة عجيبة جدا - 00:20:49ضَ

المسألة اللي من الامور اللي هي مستقرة عندنا واللي من قواعد ديننا ومن مبادئنا الاساسية من زمان منذ نزل القرآن لاول مرة على النبي عليه الصلاة والسلام بل من الانبياء منذ ادم ونوح وهود وصالح الى ان بعث الله محمدا صلى الله - 00:21:12ضَ

المبادئ انما عندهم مش مستقرة. عندهم بالعكس الثورة الفرنسية بدأت تطرح تطور الاوروبي. وانتم عارفين انه فيه في امريكا لغاية اه اربعين سنة ولا حاجة فاتوا كان اه يعني مطعم ممكن يكتب علينا دخول السود ولا الكلاب - 00:21:32ضَ

او السبل هو الكلاب او السبل يعني البشر عندهم كانوا بيدلوه. وانا شخصيا لما كنت اذهب وكتير من الناس عارفين كده كان في بند في التأشيرة يقول لك اكتب لونك انت ابيض ولا كنت استغرب - 00:21:56ضَ

مهم جدا انه اللي بيدخل بني ادم بصحيح المهم تحرر هؤلاء شف بقى اصبحنا حدث لنا كل اللي فات ده على فكرة مش مهم كل اللي فات ده انما تعلم النقطة رقم تلاتة - 00:22:17ضَ

الناس دول لما بنحب نطلع الماظ الالماس يعني انطلقوا من من عند المسلمين بلاد افريقيا لما عايزين محاصيل زراعية من عند الناس دول لما في بترول بعد كده طبعا ما عند الناس زروف الذهب من عند الناس دول واللي عندهم الثروات دي - 00:22:39ضَ

ومهتمين نص العالم بنفس الوقت. يعني انا احبك انجلترا اروح للمستعمرات اللي هنا بفود من وسط العالم ارجع من وسط العالم جغرافيا لازم نبتدي يا اخويا شوفوا يا اخواني بدأوا يحاولوا بالحرب - 00:23:06ضَ

وانتم عارفين ان العداوات اللي حصلت وعارفين الاحتلال ييجي انجلترا تحتل. فرنسا تحتل ايطاليا تحتل. اسبانيا تحتل هولندا احتلالا وبالحديد والنار ومع ذلك ما بيوصلوش في الاخر انهم يستقروا الى ان وعلى فكرة - 00:23:33ضَ

بكثير من الاستعمار الانجليزي. لان الاستعمار الانجليزي في استعمال مصلحي بيدخل ويفرق بين الناس يلاعبهم مع بعض ويخليهم يحاربوا بعض يمتص فلوس وخلاص ادي الاستعمار الانجليزي. انما الاستعمار الفرنسي بيدخل ليحول الدول المستعمرة انها تبقى تبعه تبعته رجالته لما يقول لهم هنسيبكم تروحوا المعروف ما تسبناش - 00:23:53ضَ

طب ازاي يوصل لكده ده يحببهم ويوصلهم الى نقاط آآ خاصة الى نقاط خاصة آآ آآ به هو ولذلك احنا ما بنوصلش معهم نتيجة لانهم مصممين فجم وعملوا لوكاب زي ما انتم عارفين مصر مسلا كتاب وصل مصر ده مش كتاب كده ده كتاب كده كتاب - 00:24:23ضَ

مجلدات عبارة عن كتاب يفصل كل شيء في مصر علماء ومفكرين وباحثين في جميع المجالات وبدأوا تيجي معهم المطبعة عشان بدل ما انا الشيخ حازم اكتب لك كتاب تكتبه خط اللي انت بتعمله - 00:24:53ضَ

عشان تبدأ تقرأ فيه ولا تقابل واحد لا هو بالمطبعة بس كده يصدر لك مسلا الف نسخة الفين تلات تلاف يقوم انت كل ما تكتب ينتشر ثقافيا وعملوا مقاربة عن موضوع وبدأ يشوف انا عايز افك رموز اللغة انا عايزك - 00:25:14ضَ

في بلدي بس ثقافيا يعني ايه ثقافيا؟ يعني عائز شاب تابعي مش يبقى تبعي تبعي وبعدين انا اخليه هو الريس وهو يا اخوانا ودي نقطة مهمة جدا اما يدخل بلد - 00:25:38ضَ

اهم حاجة عنده يعمل مداس الانجليزية اليونانية الهولندية الاسبانية. ليه؟ انا عايز الشعب يبقى تلامزة عندي عايز يعلمه انا فكري انا. عايزه اخليه تلميز لطريقي انا في التفكير. ويعمل مدارس الراحل - 00:25:55ضَ

الراجل جاي بيعمل مدارس ويحاول يحول وبعدين الناس دول يخلصوا حاجة من الاتنين يا اما يبعتهم وهم مرة يتعلموا في فرنسا وفي انجلترا يرجعوا متشبعين بطريقة تفكير تفكير هناك وان من يأتي له بجامعات هنا احنا عندنا في مصر النهاردة جامعة امريكية والجامعة الالمانية والجامعة الانجليزية والجامعة الكندية والجامعة - 00:26:21ضَ

اللغة الفرنسية جامعات يقف المصري يمكن بيصلي بيذكر الصلاة ويقول يا رب اخش جامعة كندا يا رب اخش جامعة جامعة مصر يقول انا لله وانا اليه راجعون ليه؟ لانه بقدر ما اضعف التعريف في الجامعات الوطنية - 00:26:51ضَ

وبقدر ما اصبح ليس لها ترتيب في الجامعات العالمية بقت الجامعات دي جامعات لها ترتيب ومهمة واكتر من كده اللي بيتخرج هي اللي اماكن يشتغل فيها. فين بقى؟ بيشتغل الموزف في مجلس محلي قمة ولا اللي في مجلس محلي في اي محافظة؟ لا - 00:27:13ضَ

بتختاروا في اعلى البنوك او في اعلى شركات او في المراكز البحرية او في الجامعات بحيس ان بعد عشر سنين يبقى ابن حضرتك الحمد لله رب العالمين بقى اه مسلا مدرس في مدرسة ابتدائي لكن ابنه وهو بقى من قادة المجتمع وعلوم المجتمع - 00:27:36ضَ

يا خبر! يعني حصل ايه؟ يعني بدل ما يفوت عشر سنين عشرين سنة تلاتين سنة اربعين سنة خمسين سنة اصبحت المفاجأة ان المجتمع اللي مسيطر عليه انتم يا ناس يا من الشعب انتم ده انتم انتم الخدم. انما - 00:27:56ضَ

وهنجتمع فيه ناس اللي بيختاروا منه الوزراء والمحافظين والناس اللي بيطلعوا لكم تليفزيون دول ده مجتمع مقفول معروف معروف ومرشحين ومعروفين. وبيصنعوا تصنيع الا النوادر. انما دول بيصنعوا تصنيع. انت مش لو اجتهدت تبقى انت لا دي المسألة انا - 00:28:13ضَ

شيء غير مرضي وبدأت بقى مسألة نوادي هي روتانا والماسونية العالمية بصفة عامة بتعمل نوادي وغيره تحس في الاخر انت بتجتهد وانت تحت انت الناس اللي تحت الناس اللي بنتحكم فيك انما فرجة في حاجز غير مرضي ما حدش بيعرف يوصل لفوق - 00:28:33ضَ

هو ده اللي حصل مع الوقت. طب هي نعمل تليفزيون الف مبروك. هيقفل التليفزيون بلدنا يا سلام! الف مبروك بقى فيه تليفزيون في البلد التليفزيون هم دول اللي اتصنعوا عند غيرنا. طب المسرح - 00:29:00ضَ

هم دول اللي يعملوه طب الصحافة برضو هم دول اللي يعملوه والله طيب آآ انا بوجه المجتمع بان الاعلام والصحافة منه والثقافة سواء مسرح او سينما او آآ دور او - 00:29:18ضَ

او المجلس الاعلى للثقافة او قصور الثقافة بوجهه بتعليم بوجهه بكل شوفوا يا اخوانا كل ادارات الارشاد القومي اللي هو التعليم الثقافة الاعلام كل مصلحة في ايد مين؟ في ايد الناس دول - 00:29:38ضَ

حتى المساجد اصبح في حاجة اسمها تجديد الخطاب الديني. ان بلاش نتكلم على حاجات ما فيش داعي يعني في حاجات كده صعبة. ما فيش ضحك. اتكلم عن الحاجات الحلوة نتكلم ان المسلم يبقى حلو ولطيف وظريف يتعامل مع الناس كويس ويبقى مؤدب بس خلاص - 00:29:59ضَ

انما بتكلم اسلام اكتر من كده؟ لا لا ده الكلام ده. ده انت تقلب الدنيا. ايه ده! ايه الكلام المتردد ده! ايه انت عايز تقول ان انت عندك المتعارف عليها يعني مسلا ديمقراطية انت عايز تقول الاسلام ضد ديمقراطية عيب اسكت اوعى - 00:30:20ضَ

يا نهار ابيض اوعى تقول كده العالم كله عدل بس يا اخوانا العالم احنا مع الديموقراطية بس الديموقراطية هي جابت حاجات غريبة جابت انه لما لما مسلا تروح في في في بلد زي اوروبا مسلا - 00:30:40ضَ

تلاقي في بلد ديمقراطية بتاعتها قالت الحشيش آآ جاز. فبيبيعوا الحشيش زي البسبوسة كده خرة على الرصيف فعلا حشيش موجود تحبوا اقول لكم ايه البلد دي ما فيش داعي يعني انما معروفة - 00:30:56ضَ

يعني هولندا رسمي بقية الحشيش لسه وحش في كندا عندك ولاية يعني في كندا مثلا على سبيل المثال تستطيع المرأة طلع القانون كدب ان المرأة تقدر تخرج في الشارع زي ما هي عايزة مش لابسة اي شيء على الجزء الاعلى اللي منها هي حرة - 00:31:15ضَ

انما الحياة لو انت ماشي في الشارع ده تعمل ما عندكش مانع من ده وصاروا ناس وحصلت مشاكل انما باداب ليه؟ ديمقراطية بتقولوا كده الولاية دي بتبيح الشزوز الجنسي اللي بتحزره دي بتبيح القمار ودي بتحزره ودي بتبيح الحشيش والمخدرات - 00:31:38ضَ

ويديني فوضى العالمية جت منين؟ طيب اذا احنا وصلنا الى انهم بدأوا يحتمل بلدنا ان انت بتديهم بس تفضل تحت. انما لا انت اللي عندك تليفزيون ولا انت اللي عندك اذاعة ولا انت اللي عندك - 00:32:04ضَ

انت بتسمع بس اسمعني بس. انا هطلع لك وهعمل لك تليفزيون انا واذاعة انا ومسرح انا والتعليم يا فندم التعليم انا وانت يا ولا انت تتلقى بس. شغلتك تعيش في الحياة انت مش مشارك في المناهج انت - 00:32:25ضَ

طيب لدغة عارف لما حاجة تلدغ كده لدغة شديدة تفوق الناس الى ان فوجئوا بان دولة الاسلام اللي قاعدة بقى لها بنت جاء محمد عليه الصلاة والسلام جاء النبي واقام الدولة - 00:32:45ضَ

وعدد الف وربعميت سنة فجأة صدر الصبح بتفتح الجرنان صدر خلاص سقوط الدولة الاسلامية ما عدش الغاء الغاء دوت يعني ايه الغاء دولة الغاء دولة سنة الف تسعمية اربعة وعشرين - 00:33:14ضَ

الف وربعمية سنة قائمة وما فتش تسعين سنة حتى تلاتة وتمانين سنة المسلمين هنا بدأوا يحسوا ان قلوبهم بتتعصر وبدأ بقى كلام حتى كان من قبلها. الحقيقة ما الضعف الشديد يطلع بقى شخصيته كويسين ولا وحشين ولا - 00:33:36ضَ

شخصيات ويطلع حركات وطلع ابدا تسمع عن مسلا جبل الدين الافغاني ومحمد عبده وتسمع بعد كده عن حسن البنا وعن الاخوان المسلمين وتسمع عن ابو الاعلى المولودي تسمع عن انه في جماعات اخرى تبليه وانصار سنة وبدأ الكلام عن الجامعة الاسلامية وبدأ - 00:34:00ضَ

قال طب نرشح مين خليفة ازا كان الاتراك اسقطوا الدولة العثمانية من عندهم كده الدولة الاسلامية من عند نفسهم خلي ملك المغرب لأ ملك مصر الملك السعودية كل واحد بينظر لنفسه بالخلافة الاسلامية. بدأ الكلام لا مش هينفع وبدأ الحركات الاسلامية فدية. عارفين بقى - 00:34:24ضَ

ممكن تمشي في بلدنا والكلام ده انا بقوله لكم لانه انا عايز اوصل للوضع الحالي. للوضع القادم حاليا تمشي في بلادنا كلها في الوقت ده. اللي هو سنة الف تسعمية وتلاتين وعشرين وتلاتين واربعين - 00:34:44ضَ

الحس الاسلامي مخدر صحيح فيه دين وفيه تدين وناس طيبين ومحبين للدين لكن لما تروح الجامعة لأ لأ عايزين يبقوا متغلبين وعايزين يبقوا بعيدين عن الدين. وعايزين يكونوا آآ يعني لابسين ليلة صغار - 00:35:02ضَ

بيفكروا تفكير الارض ويعيشوا حياة الارض ويمسك ويشرب خمرة الغار ويفكر بطريقة ولا يصلي بيقول لك ابائنا يقولوا لم يكن هناك ولا شخص واحد يصلي في الجامعة كلها الجامعة باكملها. لم يكن فيها شخص واحد يصلي. ولما نحب نصلي يستخبى. لانه بقى عيب - 00:35:28ضَ

وكان يقول نادر انه طبيب لا يشرب الخمر. ليه؟ لانه من زبدة المجتمع فزبدة المجتمع والنساء لازم مسافرات واحد مسلا طبيب ولا مهندس بترول ولا مياه ولا كهرباء ولا حاجة وظيفته محجبة - 00:35:53ضَ

الفلاحة انك تمشي ما فيش حجاب الناس اللي بيشربوا خمر بيشربوا آآ والملاهي الليلية شيء مشرف. انه مش بيسهر بالليل في القهوة ولا اصحاب ولا على المصطبة ولا زيارة حد يروح للراقصة ويروح للملك واصبح معروف فيه نوادي لها - 00:36:13ضَ

مع سيئة من وجهة نزرك لكن من وجهة نزرهم دي نواة الشياكة كلها والنوادي القاصرة على الانجليز بس القاصرة على بدأ المجتمع يحصل فيه الانفصال ده ان هناك شيء راقي - 00:36:46ضَ

يقوم على اساس ان ما تجبليش سيرة القيم الاسلامية وهناك المجتمع المتدني ضعيف تعبان اللي هم الناس العادية بقى خلاص ده لسه بيصلي وغيره دول الفلاحين لان هم تحت قيادتنا - 00:37:01ضَ

لكن لما حدث اللدغة اللي هي بتاعة الحركة وعلى فكرة في الوقت ده لو كان يدخل مثلا مرشح وفدي من الورق ضد مرشح اسلامي تقول لي بقى الاخوان المسلمين من اي شخص - 00:37:21ضَ

ياخد تسعين في المية من الاصوات ما يوصلش لعشرة في المية. ايه اللي طلعه ده ايه ده! انت بتتكلم في ايه! انت انت رجل اسلامي تخش الجامع اصلي وراك. ونبوس ايدك ونقول لك كتر خيرك يا مولانا شرفت وانسيت - 00:37:35ضَ

واصبح طلع ساعتها الكلام لو رشح الوفد حجرا لما خدناه. ده انتخب فاز بالانتخابات لان ما فيش اسلام ما له. انما الخلافة الاسلامية وبدأت الحركات الاسلامية تشتغل بدأ الناس ينتبهون - 00:37:54ضَ

الى انهم فرطوا في جنب لله. وان الدين ليس دينا للشعائر والاخلاق المبسطة فقط. ولكنه دين نذر ومناهج قيادة الحياة ادارة الحياة الاقتصاد تبع الاسلام الاجتماعيات تبع اسلام ثقافة تبع الاسلام. بدأ المجتمعات الاسلامية يا اخواني تغلي - 00:38:14ضَ

تتفاعل يحصل بينها وبين بعضها نوع من الافكار اللي قصاد بعض وبدأ يحدث ان تتصاعد الحركة الفكرية الاسلامية تعلو في مقابل لدرجة وصل زي ما بقول لكم مسلا في مصر على سنة اتنين وخمسين جنيه اللي هي قيام الثورة - 00:38:43ضَ

بقى ما فيش حاجة تساوي شعبيا يعني انحياز الناس في الاسلام. اسلام عندهم بقى شيء قوي جدا حركة قوية. طبعا لسه في اه برضو اه جهات شعبية قوية جدا اذا لا تزال يعني لسه الاثار اللي عملها مصطفى كامل وسعد زغلول والورد والحزب الوطني ومواصف الفتاة والحزب الاشتراكي لسه في - 00:39:06ضَ

شغل المجتمع لكن الاسلامية المجتمعات العربية مسلمة بدأت تصعد. هنا حصل ونتكلم بقى يمكن شوية علشان السياق المصري بمناسبة احداث الايه اللي خلى الرئيس السابق وتغير الاوضاع فانا بتكلم يمكن شوية عايز اضع - 00:39:32ضَ

لما قامت حرب في سورة اتنين وخمسين قامت ازاي قامت والحركة الاسلامية في تصاعد عشان خلاص مش الحركة الاسلامية بتسيطر على البلد لا البلد هي اللي بتتبنى الاسلامية الشعب ناس البشر اسلاميين اصبحت اسلامية بتصعد واي فكر - 00:39:54ضَ

في طريقها للخفود بتخو وبتنتهي وتدبر فاصبح الصورة دي معناها ان سنتين تلاتة كمان اسلام يطلع فوق اول غيره ينزل تحت قامت الثورة واذا بها ذبح وقتل وضرب وسحق وسجن واعتقال وتضييع وتشريد - 00:40:18ضَ

للاسلاميين دول خلاص ما تجيبليش سيرة الاسلام اوعى تنطق السبب ده خلي الناس ما فيش مانع يعني مسلا الحياة الزوجية بين الزوج والزوجة بيبقوا حلوين مع بعض. كويس خلاص. الامانة وصلت ورا - 00:40:42ضَ

الخطباء والاوقاف كل ده يمشي. انما الاسلام لأ وصدر القوانين يا اخواني رهيبة. قانون بالغاء القضاء الشرعي. في قضاء شرعي. الغي قانون الازهر بالسيطرة على الازهر قانون طبعا مع تفاصيل المسألة قانون بشأن اوقاف المسلمين حل حاجة خالص مع - 00:41:11ضَ

الخيرية يعني انا عندي فدان قلت الفدان ده انا هوفه لرب العالمين اللي يطلع يصرف على الجامع يصرف على المستشفى يصرف على الخير يعني والاوقاف الخيرية هو اغلى الاوقاف الخيرية الاهلية كلية - 00:41:40ضَ

وخلل الاوقاف الخيرية. وبعدين الدولة راحت واخدة ده. انا انا عندي عشر فدانين. خدت فدان منهم قلت اللي يطلع منه يصرف لوجه على اليتامى الفقراء على راحوا واخدين هذه الاوقات - 00:42:07ضَ

واشتروها بسعر اسمي ودفعوهوش بقى الفدان مسلا بجنيه وما دفعوش جنيه كمان انما يعملوا به بقى شوارع يدخلوهم في دولة. وضيعوا الاوقاف. وضيعوا الازهر وضيعوا الاوقاف وضياع وضياع القضاء الشرعي - 00:42:23ضَ

طبعا صدرت قوانين الاحوال الشخصية بعد كده مصانع بدأت تحدث تحدث بل انه صدر بعض القوانين الحقيقة التي عصت كلية بالفكرة الاسلامية. ده حصلت مصيبة جمال عبد الناصر اختلف ساعتها مع الامريكان ومع العالم الغربي. هو كان عايز يعمل لنفسه وضعه يأمن اه قناة السويس ولا يبني السد العالي ولا - 00:42:39ضَ

ما فيش فلوس في مدينة السد العالي امن القناة قناة كانت تبع امريكا آآ انجلترا وفرنسا ضربوا وحصل بدأ يرتدي تماما روح متحول للشيوعية الاتحاد السوفيتي الامريكان والانجليز والفرنساويين وغيره ولو ظاهريا وبدل ينتمي غصب عنه ما هو لازم لدرجة انه - 00:43:10ضَ

لما حد يجيب سلاح سلاح ماسك العسكري نفس بندقية بندقية زي ما بيقولوا يمسلها في ايده بندقية ما لقاش غير شيكوسوفاكيا اللي هي صفقة الاسلحة التشيكية عشان يعرف يسلح الناس - 00:43:39ضَ

راح للعالم الشرقي اللي هو الشيوعيين وراح للاتحاد السوفيتي لما تدخل البلد يا استاز مش هتخش زي الناس التانيين كده لا لا انا عايز انشر المركز انشر الفكر يعني الالحاد يعني كفر - 00:43:55ضَ

الشيوعية الشيوعية يعني الكفر على طول اي شيوعي كافر. اي شيوع شوفوا انا بقول لك اهو. اي شيوع كافر الا لو انك حققت في كلامي فقال لك انا مش كافر مستعد اطبق كلام ربنا قلت له مستحيل - 00:44:16ضَ

الشيوعية تحرم مثلا الملكية التي احلها الله. مثلا حتى في الاقتصاد يعني حتى الشيوعية الاجتماعية والشيوعية الاقتصادية الكلام ده كله ده حاجة ان الشيوعيين يجوا يصرفوا مبالغ طائلة يتولوا المجلس الاعلى للثقافة. المجلس الاعلى لفنون وزارة الاعلام. المركز الثقافي - 00:44:33ضَ

السوفيتي المدارس المناهج الدراسية كل الشيوعية طب والاسلام ابنه ممنوع ما فيش حاجة اسمها ما تكلمنيش ما نجبش سر الاسلام مطلقا قعدنا قد ايه قلت لكم بقى الاسلام كان بدأ يعبر جدا - 00:45:04ضَ

اعد من اتنين وخمسين او من اربعة وخمسين سواء عبر الفترة الامريكاني او الفطر السوفيتي الى ان مات جمال عبد ناصر تمنتاشر سنة دول او قول ستاشر سنة الاول كان حجر على الاسلام والمسلمين واتاحة الفرصة للالحاد والملحدين والشيوعي - 00:45:22ضَ

وهنا توفي جمال عبدالناصر وبعد فترة في منتهى الاهمية في تاريخنا المعاصر الحالي اللي هي التي تلت فترة وفاة عبدالناصر اللي احنا خرجنا منها بعد تمنتاشر سنة انا ما وصلتش تمنتاشر يعني اتنين وخمسين لان اربعة وخمسين لواحد وسبعين اتنين وسبعين كده - 00:45:53ضَ

ليس هناك كلام عن الاسلام الا فيما اعقب نفسه في سبعة وستين الفترة دي بقى اللي جت بعد ذلك كانت فترة خطيرة جدا. لانها فترة التوازنات السياسية فترة ان انا عايز اطلع الاسلاميين شوية - 00:46:21ضَ

لان الناصريين هياكلوني والشيوعيين هياكلوني واليساريين هياكلوني وعايز اطلع الليبراليين شوية وارجع الورد وعايز اطلع رأس المال يشتغل ويكسب عشان يبقى في له ناس هذه الفترة كان لها دور مختلف جدا. ربما اليوم قد ضاق الوقت آآ يعني ساقف عند - 00:46:41ضَ

فهذه النقطة لانه انا بحكي لحضراتكم وانا بحكي لكم دلوقتي حدوس تاريخ لا انا بقول لك هم بيهاجمونا دلوقتي ليه؟ يعني هو الهجوم الحالي ما هو سببه؟ ما هو مبعثه؟ الهجوم الحالي القائم حاليا ما هو سببه وهدفه ومبعثه وكيفية - 00:47:10ضَ

وعايز اقولكوش ان قنوات تليفزيون القائمة دلوقتي هي القنوات اللي سامعة حكم حسني مبارك بانها تبقى موجود مش كده دي كلها قنوات كانت ترخيص للحكم بتاع حسني مبارك. وكلها اللي موجودين فيها هم ملاك يبقى هي ثقافتهم كده. هم - 00:47:30ضَ

ثقافة ما يعرفون الكذب. هي ثقافتهم على قد كده. وفي نفس الوقت الحقيقة خوفهم مشروع. انا على فكرة مش زعلان حقيقة ان الاسلام ما ازعلش. انما انا اقول هذا خوف علي انا ان ابين له وان اشرح - 00:47:50ضَ

مع السلامة انا ما يهمنيش المتين واحد اللي هم بيجروا من قناة انا وهم ما فيش غيرهم اللي بيتكلموا ضد الناس دول. انما انا يهمني الشعب الذي يسمعني ويسمعه ان كان صوابا انما اللي بيسمعني يسمعه - 00:48:10ضَ

لازم يسمعني الصلاة ويرى اين الاستقامة واين الشيء المحترم من طريقين طريق المنطق وطريق الوقائع ما تخافش مني وازا كنت انا بالمنطق ما تخوفش ما تخافش ولزلك هم يقعدوا يقولوا ده تاريخ الاسلام كله مش عارف ايه وايه تقول له طب ما تجيب كده تاريخ اوروبا تلاقيه سيء جدا - 00:48:31ضَ

بحيس ان اسلام جنبه شيء من تاريخ الصراع للحكم وتاريخ الصراع على الملك هات هات اسيا هات افريقيا هات اوروبا تاريخ المسيحية هات تاريخ اليهودية هات تاريخ اي تاريخ. انما انت عايز تقول ان الاسلام هو اللي تاريخه كده. وبقية التاريخ البشري - 00:49:03ضَ

بسم الله ما شاء الله مشرق ومنور لأ ده تاريخ الصراع الحكم بهذه السورة الكلام ده ان شاء الله لعلنا باذن الله تعالى ثواب نتناوله في اللقاء القادم. ايها الاخوة احنا كنا متوقعين انه التوقيت الصيفي هيتغير زي ما حصل كل سنة. دلوقتي خلاص - 00:49:23ضَ

ما عدش فيه توقيت صيفي. هيبقى توقيت زي ما هو. وبالتالي ان شاء الله هذا اللقاء سيبدأ باذن الله تعالى ربما الساعة تسعة تسعة وربع في الحدود دي. وان شاء الله طبعا يا اخوانا هيعلنوا في الخريطة - 00:49:43ضَ

عن موعد بدء اللقاء بالضبط فسيكون موعدنا يوم الاحد من كل اسبوع ولكن هيبقى من الساعة التاسعة مساء بازن الله تعالى عشان نخلص يعني انا عارف انه في بعض اساتذتنا واخوانا الكرام طيبين. الاخوة لا شك مرتبطين - 00:49:58ضَ

بضرورة المتابعة معهم. فان شاء الله سيكون لقاءنا يبدأ من التاسعة مساء يوم الاحد القادم. وسنسير الحقيقة احنا هنمشي عليه في هذا القاعة الاسبوعي باذن الله تعالى سيكون كده ملخصه انه متفاعل مع الاحداث مباشرة. يعني بيتكلم عن الحدث القائم مباشرة باذن الله تبارك وتعالى. ونسأل الله عز وجل - 00:50:18ضَ

ان السداد والرشاد برحمتك يا ارحم الراحمين. مشاكل فضل. وارجو ان برضو يعني يهمني قبل ما اخلص اقول لحضراتكم. ارجو ان انتم آآ اذا كان فيكم من يتعامل مع الجماعة ان هم بيعتبروا رسوم مثقفين او من آآ من الجماعة العمالة - 00:50:44ضَ

والمدنيين والديمقراطيين واللبراليين يعني هو هذا اللقاء سيكون مخصصا لايضاح معاني الاسلام في مواجهة الامور القريبة دي كلها هنتكلم فيها هنتكلم في السياسة هنتكلم في الثقافة ولن يكون على النحو الذي كنا عهدناه من قبل لحد ما ان شاء الله بس نقدر نضع قواعد تتضح وبعدين نقدر نوه بما كنا عليه - 00:51:04ضَ

ان شاء الله. اشكركم يا اخواني واسأل الله عز وجل ان يجمعني بكم على الخير والهدى. والرشاد والسداد يا رب العالمين. شكر الله لكم. والسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:51:34ضَ