باحث

والمواقف ينبغي ان تتعدد في مواجهة الرافضة. اولا ينبغي ان لا يكون في ذلك تميع في مواجهة الرافضة تلبيس على الناس والانهزامية اه بدعوى التشدد الانسان بتشدد يعني لك اسوة محمد صلى الله عليه وسلم الصحابة - 00:00:00ضَ

قيل عنهم بانهم كذا وكذا باهل العلم يلعنون بانهم خوارج كما قال عن تبييضهم خارجي وابن القيم ان شاء الله الى هذا في نيته او من العجائب قال لمن يشهد الناس سئل شيخنا اهل العلم في عصره من العجائب انهم قالوا لمن قد دان بالاثار والقرآن انتم بذا مثل خوارج انهم - 00:00:30ضَ

هذي الظواهر ما اهتدوا. اه لمعاني. امر اخر لا يمكن التوافق ولا التعايش مع الرافضة وانا اعجب كل العجب من الذين الان عبر الصحف وعبر الاذاعات يقول لا يمكن التعايش مع القتلة - 00:00:50ضَ

ولا مع المجاهدين ولا ولا ولا ولا الى اخره. وهؤلاء يعني باتفاق العلماء انهم مسلمون ليسوا بكفار. يعني مهما قيل عنهم ومع ذلك يتعايشون مع الوثنيين في الحوار الوطني كمحمد علوي المالكي تعايشوا مع الوطني الاخر الصفار وطبقة الصفار - 00:01:10ضَ

الذين عن الصحابة يسبون الصحابة. يتعايشون مع العلمانيين كتلك الحملة يقول الله والشيطان وجها لعملة واحدة. فمن تعايش يتعايشون مع الشياطين هذا العصر مع اخوانهم من اهل الفضل واهل الذين قد يختلفون معهم في وجهات بعظ آآ النظر سوف نضع ايضا عن هؤلاء في ايضا اخرون - 00:01:30ضَ

يتعايشون اه معهم. لماذا؟ لانهم في الحقيقة هؤلاء اصحاب اه اكهار لا يعني ليس يهمهم فقط هو نصرة الحق الطرف الاخر يعني لا ينازعه في شيء ما من الاشياء يتعايشون معه لكن ما يتعايش مع العراق الذي ممكن ان ان يطرح بقوة وعلم وبادلة من - 00:01:50ضَ

الكتاب ومن السنة وما يتعلق بذلك خشية ان ينفظ الناس عن هؤلاء فالحق حقيقة الحق آآ يجب ان ننصر بما اراده الله منا لا بما نحن اه نريد لان الله جل وعلا يقول حق من ربكم ولن الله يقول فاستقم كما امرت قل امنت بالله ثم اه اه - 00:02:10ضَ

استقم. والله جل وعلا ادرى بمصالح العباد والبلاد والعبد يطالب العلم والعالم ليس عليه الا البلاغ. ويبلغ دين الله جل وعلا الا والحق فيما بعد ان شاء الله يسري يشرق بوجه قول الحق في صدر سامع ودعه فنون الحق يسري ويشرك ومن زعم ان الحق لا يظهر الا بموالاة الرافضة - 00:02:30ضَ

او المشركين او علمانيين او المنحرفين او التميع في الدين وفي العقيدة او التنازل عن المبادئ او الانهزامية في طرح هؤلاء آآ هجوم الصحافة الان والاعلام المرئي المسموع فهذا في الحقيقة ما عرف دعوة الرسل. ولا عرف ان الحق صعب. تجتنب المشاق - 00:02:50ضَ

مصاعد ونداه في الطريق هذا الاف من البشر. نعرف اذا صنع بالامام احمد من صنع بالخزاعي. علق راسه ستة اعوام في محمد ابن نوح هرب من نجدي اسريا وذهب الى البصرة في العراق التوحيد في البصرة ثم جعل يطوف بها شرقا واربعا كلما دخل بلادا طاردوه وحاربوه ويريدون - 00:03:10ضَ

ومن اراد ينصر الحق في موالاة هؤلاء فهذا في الحقيقة انه لا الاول للباطل كسر ولا هو للحق آآ نصر لا غير انه يشوه سمعة الدين و تنازع عباده ولبس على الناس وما يتعلق بذلك من الامور. حقيقة انا واجد هؤلاء - 00:03:40ضَ

الرواف طبعا لا نشر لهم تخطيط ولهم عمل ومن قبل كانوا يخططون لكن تظن ضعف الامة ليتعاونوا مع الصليبيين كما تعاونوا معهم في العراق وقت الستار كانوا يتعاونون الان مع الصليبين في العراق ظد اهل السنة فان الرواف عندهم اي ادنى اي استعداد للتعاون مع اليهود مع النصارى مع المشركين هم المشركون - 00:04:00ضَ

مع اي طائفة آآ ظد اهل السنة والجماعة كما وجود في القديم. تاريخ اليوم اخبث من تاريخ الامس. يعني لا نستغرب تاريخ اليوم اخبث من تاريخ آآ الامس ولكن هؤلاء الآن يأتون تحت الحوار الوطني او تحت مسميات اخرى يلبسون على الناس دينهم ويستعملون التقية في هذه الجوانب حتى على اقل تقدير - 00:04:20ضَ

من الناس لا ينقذون ويتحدثون عنهم ثم يصلون الى الاغراض التي يريدون نحن نعرف القرانطة ومن اهل هجر قراهم كثير جدا من الروافض وثنيون ومشركون. يعني مات لي منهم احد من البشر حتى الحجر. حتى الحجر خلعوه لاكثر من ثنتين وعشرين سنة - 00:04:40ضَ

وذهبوا بالهجرة الرافضة. فبالتالي هؤلاء في الحقيقة يتربصون بها الاسلام. تتمثل بتأليف الكتب المصنفة في تحذير العامة منه مجرم اه بسط حقائقهم وما يفعلون من استعمال التقية وما يتعلق اه بذلك طائفة من العلماء يناظرون لا حرج للعلما خاصة ليس - 00:05:00ضَ

المتعلمين ولا لغير طائفة في نفس الوقت بين التناقضات الموجودة في كتبهم لعل العامة يقتنعون في ذلك امرون عوامهم ويوضحون لهم اما عامتنا معشر اهل السنة فان يتجنبون الحوار معهم مطلقا ولا يدخلون معهم ويبتعدون عنهم ولا يوالونهم ولا يؤكلون ولا يشارون - 00:05:20ضَ

ولنا العالي يستطيع يعرف طريقه وبالتالي هو يناظر هو يقرر هو يعلم فبالتالي ان شاء الله ينتصر الحق بهالطريقة مع الحفاظ على عامة اهل السنة من الاغترار والحقيقة ما عندهم شيء يظهر. يعني من الجهمية لو قدر له نفوزا للعصر عندما يعني يلفت النظر. المعتزلة عندهم ما يلفت - 00:05:40ضَ

كل الطواف المنحرفة عندهم وهي بتنور. اما ماذا ترجو من الرافضة؟ يعني ما عندهم شيء لا اخلاقيات ولا حسن ادب. يعني انت تعمل في انشطتهم لعن الله ابو بكر لعن الله - 00:06:00ضَ

لعن الله فلان يعني ما عنده ما عندنا الا عين الان نحن معشر اهل السنة يقول عن الله الرافظة لانه لا ينصر هذا الحق لا ينصر هذا الحق سوف نضع حل من حرمته - 00:06:10ضَ

الا ينصر حقا لكن اهل السنة يحل دائما عن اقامة الحجة بيان كرابعة النهار بالادلة الشرعية من واقع ملموس ونحو ذلك. اما هؤلاء في الحقيقة ما عنده شيء يظهر ان الناس يعني ممكن انه يحصل ابو فرار فيهم. لا غير سوى التقيا وثم الاعمال الاخرى تفضحهم. من وجود اه اه المتعة الدورية وما يتعلق - 00:06:20ضَ

المنكرات وفواحش الموجودة في ادبار النسا كما معروف في مذاهبهم. ومن اخلاقياتنا السيئة كما واضح الان في العراق وفي ايران من دعم اليهود والنصارى ضد آآ اهل السنة وغير ذلك من الاشياء التي الحقيقة تجعل الناس ينفرون منهم وان لم يكن لهم اي ارتماء في احضان - 00:06:40ضَ

نعرف الان يتابع الاعلام تجد العلمانيين في العراق والبعثين في العراق يتأزون بكثرة من الرافظة احنا وليلتنا اهل السنة لا من قريب ولا من بعيد من سوء اخلاقهم وحبهم وكثرة سرقاتهم وفواحشهم ومنكراتهم وما يتعلق بذلك مما تنفر عنه الانسانية اجمع - 00:07:00ضَ

- 00:07:20ضَ