باحث

الشمس والقمر بحسبان كلشي بميزان دقيق اختلالا في خلق الله لا اختلال في خلق الله. السماء بنظام والافلاك بنظام. والارض بنظام. كل ذلك بحسبان. من نظام دقيق محسوب لا يختل ابدا. لانه بني على موازين - 00:00:00ضَ

وكل شيء بالميزان خلق الانسان في بدنه بموازين لو جزأت عناصر هذا البدن الذي هو بدني وبدنك. لوجدته بمقادير معينة من كل المعادن من معدن الحديد والنحاس وهذا وذاك وهلم جرة - 00:00:27ضَ

خليط عجيب من الاتربة التي خلق الله جل وعلا منها الانسان لكنها موازين مقدرة لا يستطيعها الا الخالق سبحانه جل وعلا لا شيء يزيد ولا شيء ينقص ولو نقص او زاد لكان ذلك معناه ان الجسم مريض او علي - 00:00:53ضَ

مادة مهما دقت في الجسم البشري كتنقص او كتزيد معناه انك مريض لا يتمالك الجسم اذا اختلت موازينه من معادنه ومن مركباته مركباته ومكوناته هذا مثال واحد فقط والذي يقوم به الأطباء اليوم ومحللو عناصر الجسم من تحليل الدم وما شابه ذلك يعني ينظرون الى - 00:01:22ضَ

من هذه المادة وتلك الطبيعية. ما معنى الطبيعية؟ اي الخلقية. اي المقادير التي جعلها الله يكون الجسم متوازنا. فكما الجسم الاكوان جميعا على ميزان السماء رفعها ووضع الميزان فبما ان الكون جميعا على ميزان الله - 00:01:53ضَ

وجب ايضا عليك ايها الإنسان ان تصرف حياتك على ميزان الله وما ميزان الله الذي وجب ان نشتغل به ونزل به الحقائق من امور التصرفات والاعمال انما هو الشريعة الدين - 00:02:19ضَ

ما معنى الحلال والحرام الواجب والمندوب والمكروه والمطلوب طلب امر وايجاب او طلب حظر وسلب هذا ميزان بيان الطيبات وبيان الخبائث كل ذلك موازين فمن حاكم اعماله اليها فهو يشتغل بميزان الله ويقيم الوزن بالقسط - 00:02:42ضَ

ومن خالفها فعلا او تركا فهو لا يقيم الوزن بالقسط يخسر الميزان يخسر الميزان ويبخس نفسه حقها ويظلم نفسه لانه اخسر الميزان الذي وضعه الله جل وعلا فلا ينبغي ان يفهم الميزان فقط هو الميزان الذي ينصبه التجار في الاسواق. ذلك بعض المعنى وليس كل المعنى - 00:03:15ضَ

ومعنى هذا وذاك اذن ان الميزان الذي يختل يؤدي الى خراب الشيء وفساده لو اختل ميزان الافلاك اصطدمت بعضها ببعض ولو وقعت القيامة ولو اختل ميزان المعادن والمكونات البيولوجية في جسم الانسان لاختل جسم الانسان ولكان معنى ذلك انه عليم - 00:03:46ضَ

انت مريض وما من شيء اختل ميزانه الا ويتهاوى ويسقط كالجسم دائما حينما يختل ميزانه يسقط الانسان على الارض لا يستطيع ان يقف ولا ان يتمالك واقفا وحينما يختل ميزان الاعتدال في سير الدراجة او السيارة او اي شيء - 00:04:14ضَ

من المتحركات المادية في هذا العصر على ما يختل ميزانها فإنها اذن تتهاوى وتسقط او لها حادثة سير لا قدر الله وكل ذلك موازين هذا المعنى الحسي انما نسوقه في بيان ان الانسان - 00:04:41ضَ

اذا اختل ميزانه في سلوكه تنهار حياته وان الجماعات البشرية دولا كانت او حضارات حينما يختل ميزانها وتجور الظلم فانها ايضا تتهاوى وتسقط ويل واحد من اهل التاريخ المؤرخين للحضارات - 00:05:05ضَ

يذكرون هذه الحقيقة ان الامم مما باد وانقرض من العهود القديمة فيما قبل الميلاد الى يوم الناس هذا حينما تطغى وتجول وتتجبر ويختل ميزانها زمنا فان معنى ذلك انه قد ان ابان انهيارها وسقوطها - 00:05:29ضَ

ظلم وظلمات ظلمات في الدنيا وفي الاخرة ولا يؤدي بصاحبه الا الا الهلاك كثير من الشباب من الكهول ومن اهل الأموال والأعمال يشتكي اختلاط حياته اضطراب برنامجه عام بنادم يجي عندي ضيف خلطت ليه الليل بالنهار لا يجد راحته متعب منهار اعصابه متمزقة - 00:05:54ضَ

مع انه مخصوش المال بل المال عنده وفير. ما خصوش الصحة. صحته في عافية وسلامة. لا شيء ولكن اختل ميزان حياته التعبدية الميزان ديالو مع الله تعالى مختل. فيختل كل امره - 00:06:23ضَ

وتضطرب كل ملفاته والله سبحانه وتعالى اعطانا محطات وعلامات لمحاكمة اعمالنا وتصرفاتنا اليومية على ميزانه. صلاحا او فسادا وهذه العلامات التي هي كالسنة الموازين. ذاك اللسان ديال الميزان يعني المادي الحسي او الالكتروني. ما - 00:06:42ضَ

هي كالسنة موازين كتعطيك يعني مؤشر مايلة الكفة ام على وسط واعتدال وقسط هاد الألسنة الموازين الدينية تدرون ما هي هي مواقيت الصلوات من اضطربت حياته هل يراجع نفسه في مواقيت الصلوات - 00:07:12ضَ

يجد انه قد تداخلت عليه المواقيت اختلت الموازين فيؤدي ذلك حتما الى اختلال حياته جميعا وهذا امر مشاهد يوميا خاصة عند اصحاب الأموال لأنه ما مساليش الوقت. ما مساليش هو رب العالمين. سبحانه وتعالى - 00:07:40ضَ

فيشتغل بماله في وقت الله ماشي في الوقت ديالو اتيح له وجب عليه ان يشتغل بامواله في وقته اما اوقات الله فيجب ان تحفظ لله فاذا اخسر الميزان ولم يقم الموازين بالقسط - 00:08:04ضَ

اشتغل في غير الوقت الجائز عاقبه الله في الدنيا عقوبة عقوبة دنيوية مزال الاخرة عاقبه الله في الدنيا عقوبة بان يخلط عليه اوراقه من الثدي. ويجعله يعيش في نصب وتعب وشقاء - 00:08:28ضَ

كيبقى عايش فالمحنة ورأينا من بعض ذلك نماذج مقتربنا منه بنادم والعياذ بالله عايش فواحد يعني شدة من امره ما مرتاح بالليل ما مرتاح بالنهار التليفونات على اليمين وعن الشمال يعني شقاء لا يجد وقتا لان يجلس - 00:08:51ضَ

حتى لجمالياته الدنيوية. ما يقدر يتغدى حتى فخاطرو ويحس بالبنة ديال الماكلة. رغم انه يغرق في الملايير تعسل لها من اموال اذا لم تفيده في دينه ودنياه تا الدنيا ممتعش بها - 00:09:15ضَ

وهذا من اكبر الجهل بموازين الله - 00:09:34ضَ