باحث

واخ يقول نريد نصيحة للمعتكفين وينبه على بعض الاشياء مما ننبه باخواننا المعتكفين جميعا اولا ننبههم على ان القصد من الاعتكاف هو التفرغ للعبادة فمعنى الاعتكاف ملازمة المسجد للتفرغ للعبادة - 00:00:00ضَ

معناه انه يكون في غير الاعتكاف مشغولا في بيته مشغولا في اعماله مشغولا في امور دنياه سينفرد هذه الايام عن كل ذلك ليجتهد في العبادة والطاعة فمن غير الصواب ان يعتكف المعتكف ثم يشغل في المعتكف - 00:00:30ضَ

عن الذكر والعبادة والقراءة بالقيل والقال واجتماعات للكلام او ينشغل نفسه يشغل نفسه بمتابعة المجموعات في جواله ومتابعة الاخبار هذا ما حقق المقصود من الاعتكاف انت معتكف تعتكف لتتفرغ للعبادة والطاعة - 00:00:53ضَ

احرص على وقتك وقت الطعام اذهب وكل لو تكلمت مع اصحابه هكذا وقت الوضوء وهكذا اذا احتاج الانسان الشيء اما الاجتماعات والجلوس الطويل والكلام هذا ينافي الاعتكاف ينافي القصد من الاعتكاف - 00:01:23ضَ

فلا بد ان يعلم الجميع اولا القصد من الاعتكاف انه التفرغ للطاعة وليس المراد الاعتكاف لقي بعظ الاصحاب والاجتماع معهم ليس المراد من الاعتكاف التفرغ للنوم والله انا مشغول من اول رمضان. ساعتكف ارتاح انام - 00:01:48ضَ

من الصبح الى الظهر من الظهر الى العصر وبعد العشاء ضيع الوقت هذا ما صار معتكفا احرص على وقتك ايضا مما نوصي باخواننا المعتكفين ان يعمروا اوقاتهم بقراءة القرآن بالذكر بالدعاء - 00:02:12ضَ

والله اننا شعرنا براحة فرق من امس هذا الوقت الى اليوم هذا الوقت ترى السكينة طمأنينة لذة للعبادة والحمد لله الخير حاصل والاقبال موجود. ترى هذا يقرأ وهذا يتلو وهذا يدعو وهذا يجتهد - 00:02:32ضَ

نستغل وقتك بذلك قال لك وقتا تقرأ فيه وقتا يذكر الله تعالى فيه وقتا تدعو الله تعالى فيه وقتا للصلاة للاكل رتب وقتك وقتا للنوم والراحة لا تجهد نفسك اكثر - 00:02:57ضَ

بحيث يشق عليك المواصلة تنقطع احب قسطك من الراحة من النوم واجتهد في باقي الوقت ومن احسن ما يحافظ بين المعتكف على وقته ان يجعل له وردا لابد ان يأخذه - 00:03:18ضَ

القرآن جعل لك ورد الذي هو حافظ القرآن يقرأ القرآن اذا استطاع يقرأ القرآن كله في اليوم او يقرأ نصفه او يقرأ ثلثه وهو معتكف يستطيع يقرأ ثلث على اقل تقدير وهو معتكف - 00:03:36ضَ

اشتغل وقت بذلك فاذا جعلت لك وردا من القرآن تحافظ عليه نستطيع ان تحافظ على وقتك لكن اذا جعلت الامر مفتوحا يوم تقرأ عشرة اجزاء واليوم الثاني تقرأ ثلاثة واليوم الثالث تقرأ جزئين سيضيع الوقف لكن اجعل وردا تلتزمه - 00:04:01ضَ

لابد ان تنجزه في يومك نعمة من الله تعالى ان ييسر لك جلساء مقبلون على العبادة نشيطون نستعين بالله سبحانه وتعالى وتستفيد ايضا من نشاطهم يعينك ويقويك احرص على وقتك ايها المعتكف كن قريبا من الله تعالى في هذه الايام والليلة. لا تشغل نفسك بالجوال - 00:04:24ضَ

في كهربة المراسلة بتقليب الجوال في المجموعات اغلق الجوال اذا فتحت لحاجة واغلقه واتركه مغلقا حتى لا يشغلك عن طاعة الله ايضا يستفيد المعتكف انه يتربى بهذه الفترة التي يعتكف فيها على الخير في المستقبل - 00:04:55ضَ

بعضهم لا يستطيع الجلوس في المسجد. اذا اعتكف يجلس في المسجد اجعل هذا تربية لك واعتيادا انك تجلس في المسجد الجلوس في المسجد سهل ايضا هو اعتياد وتربية لمن قد يقصر في الصلوات - 00:05:20ضَ

الاعتكاف يجعله يلازم كل الصلوات في المسجد هكذا بعضهم مبتلى باكل القات الاعتكاف يعوده على ترك القات وهكذا من الخير الذي يعتاده الانسان ويستفيد من اعتكافه خير كثير فاجعل هذا الاعتكاف - 00:05:38ضَ

طريقا لك الى نيل الخير الى التعود عليه مما ننبه اخواننا عليه في المعتكف اولا ان الانسان يراعي من بجانبه. يراعيه عن الازعاج يراعي عن الاذية فاخوك الذي هو معتكف بجانبه - 00:06:04ضَ

قد يحتاج في بعض الاوقات ينام. فاذا اذيته فوت عليه نومه وضيعت وقته يحتاج ان يقرأ يحتاج ان يدعو الازعاج يشوش عليه كل ذلك. فعلى المعتكف ان يتأدب باداب المجتمعات العامة - 00:06:30ضَ

وهذا ادب النبي عليه الصلاة والسلام قد جاء في صحيح مسلم في حديث ابي قتادة الطويل انهم كانوا يحلبون للنبي صلى الله عليه وسلم لبنا يشربون لبنهم من بعض الشيا ويجعلون نصيب النبي صلى الله عليه وسلم في موضع فيأتي بعد ما ينامون - 00:06:50ضَ

طلب نصيبه من اللبن قال فاذا جاء النبي صلى الله عليه وسلم يسلم تسليما لا يوقظ النائم ويسمع اليقظان انظر الى هذا الادب العظيم وهو في افشاء السلام تسليم لا يوقظ نائما لا يزعج النائم - 00:07:07ضَ

ويسمع اليقظان من كان يقظان يسمعه اي تسليم بصوت منخفظ السلام الذي قد يكون في كثير من الاحيان لا داعي له وعليك ان تراعي ادب المكان العام وان تراعي من بجانبه من اخوانك ان تراعي حرمة المسجد - 00:07:30ضَ

ان تراعي ما انت فيه من الاعتكاف انه ليس موضعا للكلام والقيل والقال مثلا بعد الفجر كثير من المعتكفين يصلي الفجر وبعد الفجر يريد ينام عنده ارهاق فلا تبقى تتكلم بين خيام النائمين او قريب فرشهم - 00:07:53ضَ

ان كان عندك نوم نم ان كنت تريد القراءة لا تقرأ في اوساطهم تقدم الصف الاول الاضاءة فيه تكون شغالة لمن اراد يقرأ هو الذي يريد النوم يذهب ينام فلا تكن مسببا لاذية غيرك تقرأ وهو نائم بجانبك - 00:08:19ضَ

هكذا ايضا الجوالات امس في صلاة القيام عدة جوالات شغلت المصلين اذا دخلت الصلاة اغلق جواله بل ينبغي للمعتكف ان يغلق جواله يفتحه للحاج اذا فتحه لحاجة ثم يغلقها ولا تجعله شاغلا لك وللناس - 00:08:43ضَ

ايضا مما ننبه عليه اخواننا المعتكفين حضور الدرس وفي وقت الدرس لا احد يبقى في الخيام يتكلم او نائم او يقرأ يحضر الدرس سواء المعتكفين الذين هم في المسجد او الذين في الدور الاعلى او الذين في الدور الاسفل وقت الدرس يجتمع الجميع للدرس. فاذا انتهى الدرس - 00:09:07ضَ

ذهب الى خيمته ايضا ما ينبه عليه ان الاكل والشرب يكون خارج المسجد لا يأكلن احد في معتكف او في المسجد يأكل في الخارج اذا اراد ان المعتكفين كثير اذا كان كل واحد سيأكل ويشرب في معتكفه معناه - 00:09:28ضَ

سيؤدي هذا الى تلويث المسجد الى انبعاث الروائح السيئة روائح الطعام وربما يتعفن الطعام في الخيام الاكل والشرب هاي شرب القهوة او الشاهي يكون خارج المسجد ولا يكون في المسجد من ذلك شيء - 00:09:51ضَ

بارك الله فيكم وهذي أيام فاضلة نحن في اليوم الثاني الان من ايام العشر. ومقبلون على الليلة الثالثة. الليلة الثانية نحافظ عليها ونحن في اولها. نحرص عليها والله ان خيرها عظيم - 00:10:14ضَ

ومن فاته الخير فيها فقد حرم خيرا كثيرا فلنحافظ عليها ولنعمرها بطاعة الله سبحانه وتعالى والاجتهاد في عبادته ونسأل الله تعالى ان يتقبل من الجميع وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته - 00:10:35ضَ

والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:10:54ضَ