باحث

الى من يتعاطى القات الدخان والشيشة ونحو ذلك بان هذا الامر خطير وقد انتشر عندنا كما تذكر او يذكر السائل يقول لعلكم توجهون نصيحة لهم في هذه الامور الجواب من قواعد هذه الشريعة - 00:00:00ضَ

ان الاصل في المنافع الاباحة وان الاصل في المضار هو التحريم وبناء على ذلك فان الشخص عندما يريد ان يتعاطى شيئا عليه ان ينظر الى هذا الشيء هل هو من الامور - 00:00:21ضَ

النافعة ام انه من الامور الظارة فاذا كان من الامور النافعة اقدم عليه واذا اشكل عليه شيء يسأل واذا كان من الامور الضارة وجب عليه يجتنبه لكن مما يؤسف له - 00:01:02ضَ

ان كثيرا من الناس لا يعرف تربيته لنفسه لان الانسان في هذه الحياة يسير مع يسير عمره وتصرفاته مع سير الليل والنهار ويرتبط باشخاص في بيته وفي مكتبه او في مدرسته - 00:01:38ضَ

او في المجتمع وقد تكون هذه المواضع فيها استعمال اشخاص لامور محرمة وعندئذ لابد ان يتنبه الشخص الشيء الذي يريد ان يقدم عليه ابتداء منه او يريد ان يقلد غيره - 00:02:15ضَ

يحاكي غيره لانه رآه يستعمل هذا الشيء فلا بد ان ينظر في هذا الامر هل هو نافع اوبر فان كان الامر نافعا اقدم عليه وان كان الامر ضارا وجب عليه - 00:02:50ضَ

ان يبتعد عنه وهكذا بالنظر الى الراعي سواء كان الراعي راعي اسرة او راعي قطاع من السلطة على من بني ادم الرسول صلى الله عليه وسلم قال كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته - 00:03:17ضَ

الامام راع ومسئول عن رعيته والرجل راع في بيته ومسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها والعبد راع في مال سيده ومسئول عن رعيته الاف كلكم راع - 00:03:53ضَ

وكلكم مسؤول عن رعيته فاذا رأى فردا من افراد رعيته رآه خارجا عن استعمال الامور النافعة واتجه الى استعمال الامور وجب عليه ان يمنعه من ذلك والا فان الله سبحانه وتعالى - 00:04:17ضَ

يوم القيامة وقد قال الله جل وعلا فلنسألن الذين ارسل اليهم ولنسألن المرسلين فلا نقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين. وقال جل وعلا وقفوهم انهم مسؤولون وقال النبي صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه - 00:04:47ضَ

وترجمان فاذا استرعى الله الشخص على اشخاص ويستطيع ان يمنعهم من الامور المحرمة فلم يمنعهم فان عليه من الاثم مثل ما عليهم. كما انه لو وجههم فان له من الاجر - 00:05:16ضَ

مثل ما لهم من الاجر وبالله التوفيق - 00:05:41ضَ