باحث

عليكم ورحمة الله. شعرت انني قطعت الحديث بالامس و له بقية يعني بقية صغيرة جدا اقولها وانتقل لغيرها. قلت لكم نحن لا نذكر الماضي لنفخر به ولننام عليه لا. وانما نذكره ليحفزنا لعمل جديد. متل ما قال الشاعر نبني كما كانت - 00:00:00ضَ

اوائلنا تبني ونفعل مثل ما فعلوا. او ان شئتم ونفعل فوق ما فعلوا. وهذا امة محمد اللهم صلي عليه هالبطولة سجية فيها تجري في دمائها مهما ضعفت ومهما يعني مر عليها من نكبات لا يمكن ان تموت ما دامت متمسكة بدينها - 00:00:55ضَ

مرتبطة بقرآنها وما دامت عاملة على ارضاء ربها مجاهدة في سبيله. لا يمكن كل كل كل رجل من امة محمد بطل شاء ام ابى على كم حق في الاسلام من نكبات؟ - 00:01:24ضَ

السعي اعرضها عرضا سريعا. هلأ يوم الردة لما قبض الرسول عليه الصلاة والسلام تقريبا كلهم ارتدوا. مو كلهم تركوا الاسلام لا. اه هدول على قسمين. ناس كانوا بغاة يعني منعوا الزكاة ما كفوا - 00:01:47ضَ

ولا انكروا نبوة الرسول منعوا الزكاة. لكن لما عطلوا هذا الركن من اركان الاسلام اعتبرهم ابو بكر ابو بكر ذكر شيخ هذه الامة واعلمها وافضلها بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام - 00:02:09ضَ

اعتبرهم بهذا مستحقين للقتال وقاتلهم البوغات علماء اللغة ما كنت اقول قبل يومين انه الكلمة الواحدة ولا من غير ما اوسع اصلا من بغى يبغي اي مو هذا المهم بلاش. خليني ماشية بموضوعي - 00:02:29ضَ

ارتد اكثر العرب. قالوا لم يبقى الا ثلاثة مساجد في جزيرة العرب مكة والمدينة والبحرين كما اذكر بعد ذلك لما ارتدوا يمكن بعض ضعاف الاحلام ظنوا بان الاسلام انتهى. رجع الاسلام اقوى مما كان. وقد قلت - 00:02:49ضَ

هذا الكلام او سبق مني والله ما ادري انا اقد اقول وانساك كله ان شاء الله كلام فيه خير ونفع ولو اعدته مني جزاكم الله خيرا. قامت بعد ذلك امور كثيرة لما جاء الصليبيون لكن شو من هم الصليبيون؟ دول - 00:03:15ضَ

اوروبا كلها جمعت جيوشها وحشدت قواها وساقت جيشا كان اوله في القسطنطينية اخره لا يزال يجمع في آآ بلاد فرنسا والمانيا والبلاد هذه دام حكمهم مدة كما قلت لكم. قريب قرن اكثر من تسعين سنة لبثوا محتلين القدس - 00:03:36ضَ

لما شوفوا العربي يقول ملكنا فكان الحلم منا سجية فلما ملكتم سال بالدم افضحوا فلا تنكروا هذا فلا اشي كلمة تفاوت بيننا فكل اناء بالذي فيه ينضح. شوف القائد مسلم هاللي هو صلاح الدين الايوبي وقواد الصليبيين. لما دخلوا ذبحوا المسلمين في القدس سالت دماءهم - 00:04:04ضَ

لما استرد القدس صلاح الدين واستردها بحرب شرعية معلنة لست ردها غدرا ولا مكرا. انظروا كيف عامله عملهم احسن معاملة اليهود اليهود لم تبقى دولة في الدنيا الا اما ان تكون قد نفتهم او - 00:04:34ضَ

طردتهم او ضيقت عليهم الدولة الوحيدة التي يعني اه فسحت لهم المجال وبوأتهم حتى المناصب وتركتهم يملكون الاموال الدولة الاسلامية لكنهم اهل جحود واهل نكران هذا الذي صار منهم الان. فاليوم ما حق في الاسلام هلأ الصليبيون هذه - 00:05:01ضَ

مدمر جاء من الغرب. في صوفان اخر مدمر جاء من الشرق. التتر والمغول. التتر والمغول مو قبيلة واحدة. يعني اولاد عم جنسان. جنكيز خان مغولين وصفهم من منغوليا منسوب البلد اليهم او هم اليها الله اعلم. من التترة - 00:05:31ضَ

كان اسمه مو هادا المهم. والغريب انه طلع من احفاد تيمور لانج تيمور لانج كان ظاهرا مسلما دخل في الاسلام لكن كان طاغية ظالما معروف تاريخه. ظهر من احفاده ملوك يمسلون في واحد منهم انا كتبت في كتابي رجال من التاريخ عنه اه بقية الخلفاء - 00:05:58ضَ

الراشدين اورانج سيف لانه وقت دخل الهند من احفاد تيمور بابور هادا. بابه حفيد تيمور جانج او ابن لينج يعني الاعرج اسمه تيمور الاعرج اصابه شيء في الحرب فصار يعرج. نعم. اه ابن هاجر - 00:06:26ضَ

ابن بابو هميون ايامها مايون سار عليه آآ اه واحد ما هو من هالاسرة هاي اسمه شي شاه اخذ الملك منهم وانشأ دولة عظيمة وحكم حكما وكان من كبار الملوك. لك اقرأوا مؤرخ الهند - 00:06:45ضَ

في كتاب ايش اسمه يا ربي كل مرة بنسى انا عنوانه سبعة اشجار للسيد عبدالحي اللكنوي والد ولد اخينا ابي الحسن ابي الحسن الندوي ابو الحسن الندوي العالم الاديب المعروف صاحب المصنفات ابوه. ابوه هادا مؤرخ هادا الشي شاه من جملة اعماله الطريق - 00:07:07ضَ

طريق معبد كل مسافة ما ادري كم عدة يعني اكيال انشأ محطة ومحل الماء واستراحة وشي على طول قديش انتم كم الفين وتلاتمية كيلو متر تقريبا من طرف الهند الى طرفها - 00:07:33ضَ

جاء بعدين لما استردوا الملك جاء من احفاده امبراطور اكبر. ما بدي اعرض تاريخ الهند وان كان يجب ان تعرفه. لك يا اخواننا نحن لا نعرف تاريخنا كثير منا يجهل تاريخنا. انا قبل ان اذهب الى الهند والى باكستان - 00:07:55ضَ

بعد ما قسمت باكستان وكانت وقبل ان تقسم بعد ان قسمت الهند وقبل ان تقسم باكستان ذهبت الذي عرفت صفحة من التاريخ الاسلامي موجودة في الهند ما كنا نعرف عنها الا القليل. جزء كبير من التاريخ الاسلامي - 00:08:15ضَ

موجود في تاريخ اعمال عظيمة التي قاموا بها ما كنت اقول لكم قبل يومين انه العرب لما سألني سائل هل عند العرب يعني اه قصائد طويلة مثل الالياف والاودسا وشي. نسيت ان اقول الفن العربي في الهند نفسها الى جانب بعض. في - 00:08:35ضَ

هادي بجهلي جهلي اسمه ايه دهلي. الانجليز سموه دلهي بتقديم اللام. دهلي مدينتان المدينة الجديدة وانا اعرفها هاي مدينة نيودلي نيو جديدة مو هيك يعني مدورة هي الساحة وحول الشارع مجوهر ثم شارع اخر. دوائر ضمن دوائر. وما اعرف في التاريخ مدينة بنيت مدورة الا - 00:09:00ضَ

بغداد لما بناها المنصور كانت مدورة وحجته الا يكون احد من سكانها اقرب اليه من الاخر. في هنا الجديدة ويقابلها دهلي القديمة. لقبة كبيرة عند قصر نائب الملك المكانة التابعة لملك الانجليز ويقابلها قبة المسجد الجامع هذه من اعظم مساجد الاسلامية التي - 00:09:29ضَ

نعرفها الى الان فالاسار هناك الانجليزية تقوم على الضخامة ضخمة. متل اثار القدير اكتر القدماء. الاثار الاسلامية وعلى الدقة الحمراء عظمتها ما هي بضخامة البناء. ما هي متل الاعراب. بس العظمة بهالنقوش الدقيقة مقابل - 00:09:59ضَ

الضخمة اللي في الهند في عندك تاج محل. تاج محل قبر انشأه طبعا خلاف السنة ولا يجوز في الاسلام ان بناء القبور على الشكل هادا مبني من الرخام انطق فيه الرخام بها النقوش حتى صار كأنه قصيدة رثاء لزوجتي ولا طلعت انا عن الموضوع. وما عاد تعرف شو عم احكي - 00:10:24ضَ

والله نسيت شو اصل الكلام. اعود الى الى موضوعي. طلعت عن الموضوع كتير يعني ما ما تؤاخذوني. نعم سألني السائل طلعت عن الموضوع اعود قال ما اصل اللي بقوله افكار يسارية وافكار يمينية قال ما اصلها - 00:10:52ضَ

لماذا تنتشر الافكار اليسارية؟ اصلها في باوروبا في المجالس. كان المؤيدون للحكومة من النواب يقعدون الى جهة اليمين. والمعارضون يقعدون الى جهة اليسار. ثم اتسع هالمصطلح فصاروا يقولوا فلان يا سايق - 00:11:15ضَ

اليوم اليسارية هادي على درجاتها مو درجة وحدة كلها بدأت تنحسر بدأت الان بدأت تنحسر نعم قرأت قبل مدة كتاب بالفرنسي موريسك لافيل اسمه عنوانه هزا ما اعتقده سوكوشك هو عم يبين في - 00:11:38ضَ

هذا اولا رجل مؤلف كان يساريا ومتحمسا وهو ممن ايد بسموا حركة الطلاب سنة تسعمية وثمانية وستين ضد الجنرال دوغول ايدها. رجع بعد ذلك. رجع وصار ينصح الشباب اقبال منى حتى بالاقبال عليها. حتى اليوم التجاس شيوعي نفسه بدأ ينحسر - 00:12:09ضَ

هلأ روسيا من من سنين طويلة بعد ان كانت تمنع الملكية الفردية تماما بدأت يعني توسع المجال لا. يعني فقصدي كل شيء غير طبيعي لا يمكن ان يدوم. فهذه هالموجة اليسارية - 00:12:39ضَ

بدأت تنحسر وبدأت يعني آآ بدأ الرجوع عنها. وربما آآ جاء وقت قريب رجع الناس فيه اه لانه هدول يزعمون انهم يساوون بين الناس. ساووا بينهم بالفقر مو بالغنى. بالغنى لا يمكن. لو جئنا - 00:12:58ضَ

اليوم وزعنا اراضي البلد بالتساوي على كل رجالها. حتى ما يزيد واحد عن الاخر. واحد جاد يشتغل يحرس الارض يوسعا طلع عنده السمر باعه وزاد عنده بعض المال. التاني كسلان - 00:13:18ضَ

مزرع ولا اشترى احتاجي الى مال اقترض من جارية جار يشتغل كبر القرض كبر الدين عجز عن وفائه. قال له خذ قطعة من ارضي. ما تمضي مدة حتى يعود الحال الى تعود - 00:13:37ضَ

الى ما كانت عليه. فاليوم المساواة الكاملة بين الناس لا يمكن. فالذين يعترضون بقول لك الزكاة ما تحقق المساواة تقرب منها. فالنظام الاسلامي كما كنت اقول في اول الحلقة الماضية - 00:13:55ضَ

آآ هو اولا شرع الله هو النظام الوحيد اللي يقرب بين الناس ويزيل الفوارق. هلأ من يعني ما اعترف الفوارق المترتبة على النسب مع اعتراض الفوارق المترتبة على المال. قال ان اكرمكم عند الله اتقاكم - 00:14:15ضَ

وقال انتهى الوقت والسلام عليكم ورحمة الله - 00:14:43ضَ