باحث

بكل افضل التقدم على مذهب معين او الدراسة على آآ متن آآ مذهب اهل الحديث والتفقه عليه. نعم بالنسبة نعم اقول وبالله تعالى التوفيق جوابا على هذا السؤال العلم لا شك في الكتاب والسنة - 00:00:00ضَ

لا تجعل وبالتالي لا تجعل بينك وبين الكتاب والسنة حواجز نعم ترى بحمد الله القرآن اكثر معلوم واكثر اياته مفهومة وما اشكل عليك راجع التفاسير واسأل اهل العلم واطوى على اهل العلم ضيع القراءة على اهل العلم هذي مهمة جدا - 00:00:23ضَ

وايضا في السنة النبوية نعم لا تجعل بينك وبين السنة النبوية وصائط نعم اقرأ على اهل العلم في الاربعين النووية كبداية ثم عمدة الاحكام او ان قرأت رأسا بلوغ المرام لانها جل حديث - 00:00:52ضَ

عمدة الاحكام في البلوغ نعم فتكون كانك اذا حفظت البلوغ وقرأت كانك يعني قرأت ايضا عمدة الاحكام معه نعم تاء هذه الكتب بحمد الله قد احتوت على احاديث الاحكام او احتوت على كالاربعين النووية حديث جوامع - 00:01:12ضَ

تتعلق بامور العقيدة ومطالب التوحيد مطالب الدين الكبرى نعم احاديث جوامع الاربعين النووية ومثلا عمدة الاحكام البلوغ فيها الاحاديث احاديث الاحكام من الطهارة الى اخر ابواب الفقه فاحرص على القراءة على اهل العلم - 00:01:39ضَ

وقراءتك انت في هذه الكتب نعم ترى مثلا صحيح البخاري ترى صحيح البخاري بحمد الله هذا للعالم ولمن لم يكن عالما نعم يعني هو بحمد الله مبوب ومرتب ومبين بحمد الله هذه الاحاديث التي جمعها البخاري وهي اصح الصحيح - 00:02:06ضَ

هذه هي الاحاديث كان عليه الصلاة والسلام يخاطب بها الناس جميعا نعم فبحمد الله واضح وبين فالدراسة في صحيح البخاري وحضور مجالس المجالس التي تعقد لصحيح البخاري هذا مهم جدا - 00:02:35ضَ

نعم وغيرهم من كتب السنة ويسلك الانسان بهذه الطريقة يسلك ولا مانع من مراجعة كتب الفقه المجود لكن اهم شي هو كتب كتب الحديث والتبويبات التي بوبها اهل الحديث يعني مثلا كما تقدم ابن حبان في كتابه الصحيح قال في اربع ركعات ست مئة سنة. بيناها في كتاب مفرد - 00:02:57ضَ

عندما بين وجوب صلاة الجماعة ذكر الاعذار التي يعذر بها الانسان في التخلف عن الجماعة فذكر عشرة اعذار كل عذر بدليل لو رجعت الى اوسع كتب الفقه كالمغني ما ذكروا عشرة اعذار - 00:03:26ضَ

زكرها ضن سبعة او نحو ذلك. ابن حبان ذكر عشرة نعم لو مثلا اردت ام تحج انت ان شاء الله السنة القادمة واردت ان تتعلم هدي الرسول عليه الصلاة والسلام في الحج - 00:03:48ضَ

مثلا ابن خزيمة بوب بين عفوا اه هدي عليه الصلاة والسلام في الحج من حين كان في المدينة الى ان خرج الى ذي الحليفة وبات فيها الى ان احرم الى ان وصل لذا. ذي طوى فبات - 00:04:06ضَ

واغتسلت الى ان دخل المسجد الحرام وطاف وسعى الى اخره. كل هذا مبين نعم بينه في كتابه الصحيح نعم فاحرص على هذه نعم - 00:04:24ضَ