باحث

ولا يستتاب يعني على المشهور يعني من المذهب عندنا وفاقا لجمهور السلف انه يقتل مطلقا ما يستتاب والرواية الثانية عن احمد رحمه الله وفاقا للشافعي رضي الله تعالى عنهم جميعا انه يفصل في حاله - 00:00:00ضَ

فان فعل ما يوجب القتل من الشرك فانه يقتل وان فعل لا خزعبلات خفة يد ودجل حتى يعبث يأخذ اموال الناس بالباطل هذا يعزى الى والتعزير كما تعرفون امره الى الامام ينظر في الانسب من عقوبته - 00:00:24ضَ

عقوبته ثم يعاقبه. نعم الذي عليه الصحابة رضي الله تعالى عنهم انه يقتل ولهذا قال يقتل ولا يستتاب الصحابة رضي الله عنهم ما استتابوا كما لاحظتم في الاثار هذه ما استتابوا انما - 00:00:46ضَ

يعني قتل لكن على كل حال اذا وجدت شبهة ان هذا الانسان عرف عنه انها اصلا مثلا يصلي ويصوم ويزكي لكنه عنده بعض آآ العبث الدجل على الناس في اكل اموالهم. من اول كان قص يسرق - 00:01:03ضَ

وبعدين يوم كبرت سنة تعب من المطامر ورا الناس يسرق منهم. وش سوى سوى هالدجل ذا خلى اللحية البيضاء طويلة وتعمم تمام؟ عدة النصب والاحتيال وراح وجهزها ثم حد جاب له الملح وكب يكبه على ذا وثم بعد - 00:01:20ضَ

انت تكبكبوا بهالملح وذا تشفون ان شا الله هذا ما يقتل. اذا وجد شيء يعرف فعلا انه يعني شك الحاكم والقاضي او شك ولي الامر انه فعلا فان هذا من باب الرحمة له. انه يعذب ويعزر - 00:01:40ضَ

يعني ولا يقتل - 00:01:59ضَ