احسن الله اليكم هذا سائل يقول هل صحيح ان في افتاء الحرم المكي انهم يفرقون بين سكان مكة وبين من اراد العمرة من مكة من غير اهلها ويجعلون ميقات الاول من ادنى الحل. والاخرون من الميقات الاصلي - 00:00:00
هل هذا التفريق له اصل لا لا هذا غير صحيح وانما من كان في مكة سواء كان من اهلها او ممن كان ليس من اهلها لان من لم يكن من اهلها حكمه حكم اهلها اذا كان في داخل مكة - 00:00:17
فيا خجل الحل يعني جهة التنعيم او اي جهة خارج الحرم لا فرق بين يكون حكمهم واحد في مثل هذه الحالة - 00:00:39
التفريغ
احسن الله اليكم هذا سائل يقول هل صحيح ان في افتاء الحرم المكي انهم يفرقون بين سكان مكة وبين من اراد العمرة من مكة من غير اهلها ويجعلون ميقات الاول من ادنى الحل. والاخرون من الميقات الاصلي - 00:00:00
هل هذا التفريق له اصل لا لا هذا غير صحيح وانما من كان في مكة سواء كان من اهلها او ممن كان ليس من اهلها لان من لم يكن من اهلها حكمه حكم اهلها اذا كان في داخل مكة - 00:00:17
فيا خجل الحل يعني جهة التنعيم او اي جهة خارج الحرم لا فرق بين يكون حكمهم واحد في مثل هذه الحالة - 00:00:39