Baheth

احسن الله اليكم هذا سائل يقول هل صحيح ان في افتاء الحرم المكي انهم يفرقون بين سكان مكة وبين من اراد العمرة من مكة من غير اهلها ويجعلون ميقات الاول من ادنى الحل. والاخرون من الميقات الاصلي - 00:00:00ضَ

هل هذا التفريق له اصل لا لا هذا غير صحيح وانما من كان في مكة سواء كان من اهلها او ممن كان ليس من اهلها لان من لم يكن من اهلها حكمه حكم اهلها اذا كان في داخل مكة - 00:00:17ضَ

فيا خجل الحل يعني جهة التنعيم او اي جهة خارج الحرم لا فرق بين يكون حكمهم واحد في مثل هذه الحالة - 00:00:39ضَ