السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما ذكر في المقطع من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم اولا قوله انه يرى من خلفه يرى من خلفه صلى الله عليه وسلم هذه الرؤية - 00:00:02

جاءت في الصحيحين اني اراكم من خلفي كما اراكم من امامي وهذا خاص في صلاته صلى الله عليه وسلم واختلف اهل العلم في ذلك هل له عينان في قفاه او النماء - 00:00:14

الله عز وجل يريه من خلفه في صلاته كما يرى من امامه. والاقرب والله اعلم ان هذه ان هذا في صلاة صلى الله عليه وسلم انه يرى من خلفه فقط في الصلاة - 00:00:26

واما في غير الصلاة فليس هناك دليل واما انه قوله لم يحترم قط فليس على هذا دليل صحيح. جاء عند ابن ماجة باسناد ضعيف انه لم يحترم لكن جاء في الصحيح عن عائشة رضي الله تعالى عنها انها قالت كان الانسان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصبح صائما - 00:00:38

فقولها يصبح جن غير احتلام دليل او اشارة الى انه قد يحترم صلى الله عليه وسلم واما قوله ولد مختونا فليس في هذا شيء صحيح لا في ختان ولا في عدمه وليس من خصائصه انه انه ولد مختولا بل هناك كثير من العرب ولدوا وقد وهم مختونون فليس بذلك - 00:00:55

ازا خاصية للنبي صلى الله عليه وسلم وعلى كل حال نقول لا يصح في هذا الباب شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ولد مختون او غير مختون ورابعا لا يمشي احد او يجالج عندك الا ويكون النبي صلى الله عليه وسلم اطول واعلى منه. النبي صلى الله عليه وسلم كان معتدل القامة - 00:01:15

واما انه اذا مشى مع من هو يزيد طوله ويزيد آآ وتزيد قامته فهذا ليس بصحيح وليس وليس لكن لا شك ان ان هذا امر معنوي وليس حسي بمعنى ان الله عز وجل يشرفه ويرفعه على كل من - 00:01:30

خالطه ما شاء انه لا ظل له فهذا ليس بصحيح بل النبي صلى الله عليه وسلم كسائر البشر له ظل وكذلك ليس هناك ما يدل قوله تبتلع الارض ما يخرج منه ايضا هذا ليس بصحيح وليس عليه دليل - 00:01:45

فبوله وغائطه كسائر ابواب الناس غائط الناس يدفنه صلى الله عليه وسلم ولا ان مسألة انه لا يرى له اثر ولا يدفن فهذا ليس بصحيح قوله لا ينزل عليه الذباب ولا على طعام هذا ايضا ليس عليه دليل صحيح - 00:02:02

ليس عليه دليل على النبي صلى الله عليه وسلم قال في الصحيح في البخاري اذا وقع الذباب في فليغمس فان في احد فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء - 00:02:19

فما ذكر في هذا المقطع من ان هذا من خصائصه نقول اصح ما ذكر هنا انه يرى من خلفه هذا في صلاته صلى الله عليه وسلم. اما الباقي فليس عليه دليل صحيح والله اعلم - 00:02:28