السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد فحياكم الله جميعا اخواني واخواتي ونحن الليلة بتوفيق الله على موعد مع اللقاء الثاني والسبعين. من لقاءات العقيدة والتوحيد وتجديد الايمان - 00:00:00ضَ

ولا زلنا مع الركن الثاني من اركان الاسلام الا وهو الصلاة تحدثنا في اللقاء الماضي عن صلاة الكسوف والخسوف. وحديثنا الليلة بفضل الله عن صلاة ربما لا يعرف احكامها كثير من المسلمين والمسلمات - 00:00:26ضَ

الا وهي صلاة الاستسقاء فما هو الاستسقاء لغة واصطلاحا؟ وما هي احكام هذه الصلاة؟ الاستسقاء لغة واصطلاحا هو طلب السقيا وانزال المطر من الله جل وعلا. بكيفية مخصوصة عند الحاجة اليه كما سابين ان شاء الله - 00:00:46ضَ

تعال ما حكم هذه الصلاة؟ سنة وهذا مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة وبه قال محمد وابو يوسف من الاحناف بل وهناك من حكى الاجماع على مشروعيتها وسنيتها تدلب ما رواه البخاري ومسلم - 00:01:08ضَ

من حديث عبدالله بن زيد رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوما خرج يستسقي اي يطلب من الله ان ينزل عليهم المطر. قال فحول الى الناس ظهره - 00:01:29ضَ

مستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه. ثم صلى لنا ركعتين جهر فيهما بالقراءة وتحويل وقلب الرداء من باب التفاؤل بتغير الحال من القحط الى الغيث ومن الضيق الى السعة. واستدلوا ايضا - 00:01:45ضَ

في هذه الرواية الجميلة من حديث ام المؤمنين عائشة والحديث رواه ابو داوود وابن حبان والحاكم وغيرهم بسند حسن قالت عائشة رضي الله عنها شكى الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قحط المطر - 00:02:05ضَ

فامر النبي صلى الله عليه وسلم بمنبر فوضع له في المصلى اي خارج المسجد ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عائشة فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حين بدأ حاجب الشمس - 00:02:25ضَ

اي حين بدأت الشمس تطلع من مشرقها وقعد على المنبر فكبر صلى الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جد بدياركم واستئخار المطر عن وقت زمانه عنكم - 00:02:44ضَ

وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم رفع يديه عليه الصلاة والسلام فلم يزل في الرفع حتى بدأ بدأ بياض ابطيه ثم حول الى الناس ظهره - 00:03:11ضَ

وقلب وحول رداءه وهو رافع يديه. اي من شدة مبالغته في الرفع ظهر بياض بطيه عليه الصلاة والسلام اظهارا للتذلل والتضرع وصدق اللجأ الى ربه جل جلاله قلب وحول الرداء - 00:03:35ضَ

وهو رافع يديه ثم اقبل على الناس ونزل وصلى ركعتين فانشأ الله سحابة ورعدت اي السماء وبركة ثم امطرت باذن الله فلم يأت النبي صلى الله عليه وسلم مسجده حتى سالت السيول. فلما رأى - 00:03:53ضَ

سرعة في هذه الى الكن يعني الى بيوتهم بعيدا عن المطر الغزير النازل من السماء ضحك صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه ثم قال اشهد ان الله على كل شيء قدير واني عبد الله ورسوله - 00:04:17ضَ

صلى الله عليه وسلم طيب لو خرج الناس لصلاة الاستسقاء ولم ينزل الله المطر ولم يسقوا هل يجوز لهم ان يكرروا صلاة الاستسقاء والجواب نعم يجوز لهم ان يكرروا صلاة الاستسقاء - 00:04:35ضَ

وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة من الاحناش والمالكية والشافعية والحنابلة تدل على ذلك بقول الله تبارك وتعالى فلولا اذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون - 00:05:00ضَ

وقالوا تكرار لاستسقاء اذا لم ينزل الله المطر فيه تضرع ومزيد من التذلل والخشية والاخبات وسؤال رب الارض والسماوات استدلوا بحديث ابي هريرة في الصحيحين انه صلى الله عليه وسلم قال - 00:05:19ضَ

يستجاب لاحدكم ما لم يعجل يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي وفي رواية فيستحسر عند ذلك ويدعو الدعاء والله يحب الملحين في الدعاء ويحب المتضرعين والمخبتين والمستغفرين والمتذللين اليه وحده سبحانه وتعالى - 00:05:43ضَ

فالعلة وصلاة الاستسقاء هي الحاجة الى المطر الى الماء الى الغيث وما لم ينزل الغيث فالحاجة اليه قائمة ولذا فلا حرج عليهم ان يكرروا صلاة الاستسقاء حتى يغيثهم رب الارض والسماء - 00:06:09ضَ

طيب اذا سقوا ونزل المطر قبل خروجهم لصلاة الاستسقاء اختلف العلماء هل يصلون ام لا يصلون ما دام ربنا جل وعلا قد اغاثهم وانزل المطر اختلفوا على قولين القول الاول - 00:06:32ضَ

او القول الاول وكلاهما صحيح اذا سقوا الماء ونزل المطر قبل خروجهم لصلاة الاستسقاء يستحب لهم ايضا ان يخرجوا وان يصلوا هذا مذهب الاحناف والشافعية والحنابلة القول الثاني قالوا اذا سقوا قبل خروجهم - 00:06:58ضَ

فلا يخرجون للصلاة هذا قول للشافعية وصححه ابن الصلاح واختاره ابن قدامة وغيرهم وقول لان صلاة الاستسقاء شرعت لطلب المطر والسقيا اذا سقوا وانزل الله عليهم المطر فلا حاجة صلاة الاستسقاء - 00:07:26ضَ

الامر فيه سعة ولله الحمد والمنة طيب متى تصلى؟ ما وقتها يستحب ان تصلى صلاة الاستسقاء في وقت صلاة العيد هذا مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة واستدلوا بحديث ام المؤمنين عائشة - 00:07:52ضَ

الذي ذكرته انفا شكى الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم قحط المطر فامر بمنبر فوضع له الى اخر الحديث الشاهد انه صلى الله عليه وسلم خرج حين طلعت الشمس - 00:08:13ضَ

من مشرقها في اول طلوعها حين بدأ حاجب الشمس في اول طلوع الشمس من المشرق هي تقاس على صلاة العيدين وتشبه صلاة العيدين في الوقت وفي المكان يستحب ان تصلى صلاة الاستسقاء - 00:08:31ضَ

في الخلاء الصحراء صلاة العيدين هذا مذهب الجمهور من المالكية والشافعي والحنابلة بل وهناك من نقل الاجماع على ذلك واستدلوا بحديث عبد الله بن زيد الذي ذكرته انفا في الصحيحين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المصلى - 00:08:54ضَ

الى الصحراء خارج المسجد استسقى فاستقبل القبلة وقال برداءه وصلى ركعتين واستدلوا برواية عائشة التي ذكرتها انفا الناس الى رسول الله قحط المطر فامر المنبر فوضع له في المصلى. اي خارج - 00:09:16ضَ

المسجد طيب ما عدد صلاة الاستسقاء؟ وما كيفيتها وصفتها صلاة الاستسقاء يا اخواني واخواتي ركعتان كصلاة العيد وهو مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة بل وهناك من نقل الاجماع على ذلك - 00:09:42ضَ

واستدلوا بحديث عبد الله بن زيد الذي ذكرته انفا انه صلى الله عليه وسلم خرج الى المصلى فاستسقى فاستقبل القبلة فصلى ركعتين وقال برداءه وصلاة الاستسقاء ركعتان يكبر في الركعة الاولى سبع تكبيرات - 00:10:02ضَ

وفي الركعة الثانية خمسة تكبيرات هذا مذهب الشافعية والحنابلة وبه قال بعض السلف واستدلوا مما رواه ابو داوود والترمذي وابن ماجة بسند حسن من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما قال - 00:10:26ضَ

خرج النبي صلى الله عليه وسلم متواضعا متخشعا مترسلا متضرعا فصلى ركعتين كما يصلي في العيد ثم قال ابن عباس لم يخطب خطبتكم هذه. اي لم تكن كخطبة الجمعة وانما هي خطبة واحدة. هذه رواية رواية ابن عباس - 00:10:46ضَ

وهناك رواية اخرى سنذكرها الان وقول اخر ساذكره الان ومن السنة ان يجهر بالقراءة في صلاة الاستسقاء في الركعتين ومذهب الجمهور من المالكية الشافعي والحنابلة استدلوا بما رواه البخاري ومسلم حديث عبدالله بن زيد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي فحول الى الناس ظهره - 00:11:10ضَ

اقبل القبلة ثم حول رداءه ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة يبقى السنة الجهر بالقراءة في الركعتين في صلاة الاستسقاء طيب اين موضع الخطبة؟ هل قبل الصلاة ام بعد الصلاة - 00:11:36ضَ

تشرع الخطبة مع صلاة الاستسقاء وهذا مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة وهناك من حكى الاجماع على ذلك واستدلوا بحديث عائشة الذي ذكرته آنفا فامر بمنبر فوضع له في المصلى - 00:12:00ضَ

ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت فخرج حين بدأ حاجب الشمس فقعد على المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جذب دياركم واستئخار المطر عن ابان زماني عنكم - 00:12:20ضَ

ثم قال قد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم رفع يديه حتى بدأ بياض ابطيه ثم حول الى الناس ظهره وقلب رداءه او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل على الناس انتبه ونزل - 00:12:39ضَ

فصلى ركعتين. فانشأ الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يأتي مسجده حتى سالت السيول. الى اخر رواية التي ذكرتها انفا بفضل الله جل وعلا. فالعلماء مختلفون بصفة خطبة صلاة الاستسقاء على قولين. الاول ان خطبة الاستسقاء - 00:13:02ضَ

خطبة وهذا مذهب المالكية والشافعية ورواية عن الامام احمد وهو قول محمد بن الحسن من الاحناف وهو قال قول بعض السلف والقول الثاني قالوا خطبة الاستسقاء خطبة واحدة وهذا مذهب الحنابلة - 00:13:28ضَ

وقول ابي يوسف ايضا من الاحناف وقالوا المقصود من الخطبة دعاء. فلا اقطعها بالجلسة بين الخطبتين وقالوا لم ينقل انه صلى الله عليه وسلم خاطب اكثر من خطوة واحدة بخلاف - 00:13:45ضَ

خطبة العيد هل هي قبل الصلاة بعد الصلاة؟ ذكرت ايضا ان العلماء قولين الاول ان وقت خطبة الاستسقاء بعد الصلاة كما ذكرت ثم نزل فصلى هذا مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة - 00:14:02ضَ

وقول ابي يوسف ومحمد بن الحسن من الاحناف واستدلوا بحديث عبدالله بن عباس الذي ذكرته آنفا وقالوا بانها صلاة ذات تكبير فاشبهت صلاة العيد القول الثاني قول جميل. قاله الامام مخير - 00:14:35ضَ

بين الخطبة قبل الصلاة اول خطوة بعد الصلاة. وهذه رواية عن الامام احمد وذلك لورود السنة بكلا الامرين ودلالتهما على كلتا الصفتين فهذا فعله وذاك فعله عليه الصلاة والسلام ما حكم تحويل الرداء - 00:14:58ضَ

وما حكم قلب الرداء يستحب للامام والمأموم تحويل الرداء في الاستسقاء لما هذا مذهب الجمهور من المالكي والشافعي والحنابلة وبه قال اكثر اهل العلم بل وهناك من نقل الاجماع على ذلك - 00:15:21ضَ

واستدلوا بحديث عبد الله بن زيد في الصحيحين وقد ذكرته انفا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المصلى يستسقي فاستقبل القبلة وحول ولا رداءه وصلى ركعتين وما فعله النبي صلى الله عليه وسلم - 00:15:40ضَ

ثبت في حق غيره اذ لم يثبت دليل على اختصاص النبي صلى الله عليه وسلم بذلك والتحويل والقلب للرداء في تفاؤل بالانتقال من حال القحط الى حال السعة والخصم والسقيا والري - 00:15:57ضَ

طيب متى يحول الامام والمأموم الرداء يحول الرداء في صلاة الاستسقاء اثناء الخطبة اثناء الخطبة حين يستقبل القبلة للدعاء يقلب الرداء هذا مذهب الشافعي والحنابلة وهو قول عند الاحناف صار محمد وابو يوسف - 00:16:16ضَ

واستدلوا بحديث عبدالله بن زيد خرج صلى الله عليه وسلم الى المصلى فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة اي للدعاء فوقع القلب وتحويل الرداء عند الدعاء. ايه صفة قلب الرداء وتحويله - 00:16:40ضَ

انه يجعل الجانب الايمن في الرداء الذي يلبسه اليمين ما كان اليسار واليسار مكانه اليمين. هذا مذهب الجمهور واستدلوا برواية عند ابي داوود والبيهقي بسند صحيح من حديث عبدالله بن زيد - 00:17:01ضَ

رضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم حول رداءه وجعل عطافه الايمن على عاتقه الايسر. وجعل عطافه الايسر على عاتقه الايمن طب هل يجوز الدعاء لصرف ضرر المطر ان نزل بكثرة - 00:17:18ضَ

تهلك الزرع والبيوت نعم اذا كثرت الامطار وتضرر الناس بها السنة ان يدعو الله برفعها وان يسألوه ان ينزل المطر في اماكن تنفع ولا تضر. هذا باتفاق المذاهب الفقهية الاربعة - 00:17:48ضَ

واستدلوا بما رواه البخاري ومسلم عن انس ابن مالك رضي الله عنه في الرواية الجميلة التي ذكرناها قبل ذلك ان رجلا دخل المسجد النبوي يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء. ورسول الله صلى - 00:18:11ضَ

الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبل الرجل رسول الله قائما ثم قال يا رسول الله يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل. فادعوا الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه. ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا - 00:18:26ضَ

قال انس ولا والله ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما رأينا الشمس سبتا اي اسبوعا - 00:18:49ضَ

كاملة ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة. ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب فاستقبله قائما. يا رسول الله يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادعوا الله يمسكها عنا - 00:19:15ضَ

فادعوا الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا. اللهم على الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر فانقلعت وخرجنا في - 00:19:34ضَ

الشمس الضرر بنزول المطر احد الضررين كقحطه ويستحب الدعاء لازالته او لتوقفه هذه هي اهم ما يتعلق بصلاة الاستسقاء من احكام اظن اننا لا نحتاج لمعرفتها وما يتعلق بها من احكام لاكثر - 00:19:54ضَ

مما ذكرت ايها الاحبة اخواني واخواتي بعد هذه الرحلة الطويلة الماتعة في بستان الركن الثاني من اركان الاسلام الا وهو الصلاة اضع انفي ورأسي في التراب ساجدا شاكرا لله جل وعلا - 00:20:31ضَ

انجليت هذا الركن العظيم كله بكل ما يتعلق به من صلوات واحكام وبقيت لنا صلاة واحدة ارجو ان نتعرف على احكامها لاكون بذلك قد انهيت الحديث كاملا ان الركن الثاني من اركان الاسلام الا وهو الصلاة - 00:20:59ضَ

وما يتعلق به من ابواب واحكام طويلة بيناها الا وهي صلاة الجنازة وهي اخر انواع الصلوات التي ساتحدث عنها باذن رب الارض والسماوات. ولكن اعتاد سادتنا وائمتنا وفقهاؤنا بين يدي الحديث - 00:21:28ضَ

عن صلاة الجنازة ان يتحدثوا عن احكام المرض واحكام الاحتضار واحكام غسل الميت وتكفينه ودفنه وما يتعلق بذلك من احكام الصلاة عليه ودفنه بعد ذلك الى غير ذلك من احكام - 00:21:57ضَ

التعزية وما يتعلق بذلك من احكام. وهذا نتعرف عليه باذن الله سبحانه وتعالى في اللقاء المقبل ان قدر الله لنا البقاء واللقاء وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:22:23ضَ

والله فوق العالمين رقيب. خرج الامين على الصحابة فتذكر الذل مهيب. سأل النبي الجوامع كلنا بعد السؤال يقول انت مصيب. عجب من السؤال وردي امر الامين مع الرسول عجيب الاسلام يا خير الورى الناس حيرا والنبي نبي - 00:22:52ضَ

هذا امين الوحيد جاء معلما جبريل يسأل عن - 00:23:52ضَ