باحث

واربعين في سورة الانعام. لما بيقول لك ومن البقر والغنم ما حرمنا عليهم شحومهما الا ما حملت ظهورهما او الحوايا يعني ايه الحوايا؟ انت تعرف يعني ايه الحوايا؟ ما تعرفش يعني ايه الحوايا؟ تعال كده نرجع الجملة دي لاصلها ونفلترها بالطريقة اللي احنا اتكلمنا عليها ونلعب في النقط - 00:00:07ضَ

على اعتبار ان اللي نقطوا القرآن غلطوا مسلا في نقطة هنا نضيف مسلا نقطة على الحه هتبقى الزوايا. الزوايا دي كلمة سريانية معناها البوشون طب تعال كده نحط المعنى ده في الجملة دي دلوقتي ونشوف الا ما حمل ظهورهما او البطون. كده الجملة بقى لها معنى - 00:00:27ضَ

لماذا تأتي بالشبهة وتفترض ان من يسمعك لا يفهم؟ لماذا تفترض ان من يسمعك من يسمعك لا يعرف ان الحوايا هي ما يضمه البطن لماذا تعتقد ان جهلك كصبي باللغة العرب يعني لابد ان آآ يقابله عند غيرك آآ جهل بمعنى الكلمة. لا - 00:00:54ضَ

يقول الامام الطبري والحوايا جمع واحدها حاويا وحاويا وحويا وهي ما تحوى من البطن فاجتمع واستدار الكلام اللي قاله هذا الذي قاله الطبري كلام رائع لماذا لانه كما في هذا الكتاب - 00:01:23ضَ

الذي يذكر الكلمات العربية وما يقابلها حتى لو في البناء او ليس في المعنى في عامة اللغات السامية اشار الى ان فعل حوى هذا له معنى الضم والاستدارة والاحتواء في - 00:01:44ضَ

العربية الجنوبية غير عربيتنا الفصحى عربية لغات اخرى هي في العربية الجنوبية ما يسمى بالعربية الجنوبية في آآ المنقوشات اذا هي في عربيتنا وفي اللغات العربية الجنوبية. ايضا تعني معنى - 00:02:16ضَ

الجمع والاستدارة وهذا يعني يوافق ما يقصد به الاحشاء فان ما في البطن الاحشاء مجموع ومستدار عليه وبالتالي فما يدل عليه اللفظ بمبناه بجذره في اللغة العربية هو نفسه ما جاء في السرياني. فلماذا علينا - 00:02:37ضَ

ان نفترض ان هذه الكلمة لا معنى لها في اللغة العربية تكلف شديد جدا اذا كنت انت تسأل معناها باللغة العربية ولا تعرف ردها الى اصلها جذرها ولا تعرف ما قاله المفسرون وما جاءوا به من ادلة من شعر العرب - 00:03:02ضَ

فهذه فهذا شأنك انت لكن الكلم واضح جدا انها كلمة عربية ولذلك لا تجدها في الكلمات الاعجمية لاثر الجافري. ولا تجدها عند تقريبا باستثناء هذا المتطرفين يعني من متطرفين منهم لا تجدها عند بقية المستشرقين لانها واضح جدا ان الكلمة عربية. فهذا يعني آآ - 00:03:16ضَ

امر واضح لا يحتاج الى مزيد مزيد بسط - 00:03:40ضَ