باحث

صفحة مائة واربعة واربعين من كتابك اه تجد كلمة فرقان تقول عنها بانها كلمة ارمية واقتبس انا من القرآن واذ اتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون. اعطينا لموسى الكتاب والفرقان - 00:00:07ضَ

المفسرون اه يعني انا هحاول اه كتبت بعض اراء المفسرين في هذا المجال. اعطوا بعض النظريات كيف يفسروا كلمة فرقان. فما اعرف تعليقك لكن في الاول انا اعطيك ماذا قالوا. آآ مثلا الطبري يقول هو الكتاب الذي فرق بين الحق والباطل فسموه - 00:00:26ضَ

فرقان وقال وهو نعت للتوراة وصفة لها يعني وكأنه عائد نفس نفس الكلمة. يعني اتينا موسى الكتاب والفرقان هي نفس الكلمة. الكتاب هو الفرقان الطبري يقول ايضا عن ابن عباس الفرقان هو اسم التوراة والانجيل والزبور والقرآن ايضا اسمه الفرقان - 00:00:49ضَ

اه البعض قال اعطى الله موسى الفرقان فرق الله بينهم وسلمه الله وانجاه. يعني لما فرق بينهم وبين آآ المصريين هذا فرقان يعني نجاهم. فهذه تلات تفاسير ولم يصلوا الى المعنى الحقيقي. هل هي كلمة ارامية؟ مية بالمية ارامية. فيك تسأل حيا الله شخص اه - 00:01:12ضَ

آآ وتقول له شو ما عاد فرقانة وهيلتاليو الفرقان الخلاص الخلاص الالهي هو فرقانه يلي عم بفرقك عن الشر. عم ببعدك عن الشر هذا فرقونه. هيدا فرقونه. فاذا موسى فرقونه ان الله خلصه. طيب - 00:01:39ضَ

لكن آآ التفسيرات اللي موجودة لم تفهم الكلمة. هاي هاي بالتفسيرات اللي اعطيت للقرآن الكريم مم. آآ مسلا ازا بتقرا اه عدة مفسرين مرات بتلاقي عدة تفسيرات هذا المثال وهذه شبهة برهان واضح وجيد على محاولة تكلف ايراد شبهة - 00:02:04ضَ

ولا شبهة اصلا بمعنى هم يقولون اختلاف المفسرين في معنى فرقان حجة على انهم لم يفهموا هذه الكلمة وبالتالي فهذه الكلمة السريانية والجواب على ذلك ان المفسرين في الامثلة التي اوردها صاحب البرنامج - 00:02:31ضَ

لم يختلفوا في الاصل اللغوي للكلمة فهموا جذرها من فرق بمعنى فصل هم فهموا معناها واتفقوا على ذلك واختلفوا بعد ذلك في من هو الموصوف بهذا هذه عبارة من هو الموصوف بها؟ والى اي سياق يتجه معنى التفريق؟ فقط - 00:02:51ضَ

هل اية متعلقة بالتوراة فقط ام بعدد اكبر من الاصفار او غير ذلك هم قد فهموا تماما واتفقوا تماما على المعنى الجذري الكريم ثم ان في اخر الفيديو كما رأيتم - 00:03:20ضَ

جبر السومة نفسه يعترف ان معنى ان هذه الكلمة من فارقة اشكال فانت تدعم موقفنا وتدعم قول المفسرين. فالمفسرون لم يختلفوا واتفقوا على معنى انت نفسك توافقهم عليه ثانيا جبريل سوما يقول لنا انه - 00:03:34ضَ

في في هذه الفيديوهات يقول لنا انه يجب علينا الا نغير كلمات القرآن حتى نحسن تفسيرها. طيب فركون هذه او فرقان او فرقان لان الفاء تنطق بها في اول الكلمة - 00:03:53ضَ

هذه الكلمة عندما تكتب بالسريانية لابد ان تضيف حرف الواو العربي ستعمل الكلمات اسماء الحروف بالعربية يعني لابد ان تضيف واو بعد الفاء. فانت هنا قد غيرت الكلمة حتى تصل الى مقصدك - 00:04:10ضَ

وانت بذلك تخالف القاعدة التي لمت فيها الذين اصدروا آآ مطبوعات القرآن المتأخرة قلت انهم غيروا النص. هم لم يغيروا. تركوا النص كما هو واظافوا ما يوضحوا طريقة قراءته. اما انت - 00:04:26ضَ

تضيف حروف الامر الاخير في هذا الكتاب القرآن الكلمات الاعجمية في القرآن يقول ان كلمة وقولوا هذه لم تستعمل ابدا بمعنى وصف كتاب مقدس العرف الديني النصراني السرياني لم يستعمل السريان هذه الكلمة لوصف الكتب المقدسة في حين ان - 00:04:42ضَ

سياق هذه الاية يتعلق بوصف كتاب مقدس بانه فرقان وبالتالي السياق هو حاكم وحاسم في مضادة دعوى جابريوسوما وبالتالي ترون ان اشكالية ما يقوله تقع في الكذب على المفسرين تغيير النص وان المصطلح لا يتحمل سياق الاية - 00:05:14ضَ