الرقائق وبناء النفس وإصلاحها

هل يجوز أن أحكي لأحد الصالحين عن ذنوبي وحالي مع الله؟

أحمد النقيب

يجوز ان اقابل احد الصالحين واحكي له عن حالي مع الله والذنب الذي يقطع بيني وبين الله وكيف على حياتي وعلاقتي بالله ام انه يعتبر كنوع من شكوى الله الى العبد النوع من هتك وفضح الستر الذي بينه - 00:00:00ضَ

من ادراك ان هذا الرجل احد الصالحين من ادراك ما ادراك انه احد الصالحين؟ هناك بعض المشايخ في بعض البلاد لا داعي لذكر اسمه ولا بلدهم يأتي الشاب يأتون به مثلا من مقهى او من اي مكان - 00:00:20ضَ

ويقولوا له الانسان فضفض عن نفسك. الانسان لما بيفضفض عن نفسه بيستريح. والصحابة طبعا كل حاجة لابد نحكها في حاجة. والصحابة كانوا يحكون احوال الجاهلية فيتندرون. احكي لنا بس يقعد يقول لهم انا كنت بعمل وكنت بسوي وكنت بعمل وكنت بسوي. هذا خطأ. شيء ستره - 00:00:50ضَ

الله تعالى عن الناس اياك ان تفضح فيه نفسك. اياك ان تفضح فيه نفسك. قال الله ان الحسنات يذهبن السيئات. ودائما اذا لم تكن لك حسنة ماضية فاجعل لك حسنة - 00:01:20ضَ

مستأنفة. يعني افترضنا انت تاريخك اسود. الله! بس حاسبك ان انت تبت. حسبك ان انت تبت ما علمت ابدا ان النبي صلى الله عليه وسلم او ان احدا من الصحابة والتابعين او السلف قال لتائبه - 00:01:40ضَ

قص علي حالك. احنا هنا مش في كنيسة. احنا مش هنا عند قسيس يعترف بين ايد بيعملوا الكلام ده. لابد يروح لابوهم عشان يقول له واحيانا ممكن يقول له طب وانت يا ابني زنيتي ازاي - 00:02:00ضَ

ازاي ؟ طب انت عملت ازاي ؟ يقعد بقى يقصص معك. ولذلك فضائح هؤلاء الناس مش حاجات كده لأ شيء ستره الله عليك لا تفتشه اذا لم تكن لك حسنة ماضية فحسبك حسنة مستأنفة لسة هتيجي. قال النبي صلى الله عليه وسلم واتبع السيئة الحسنة - 00:02:20ضَ

سنة تمحوها عندما مد عمر عمرو بن العاص يده ليبايع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قبض يده قال له يا عمرو لم قبضت يدك؟ فذكر امورا في الجاهلية في الجاهلية انا كنت حاجة صعبة اوي. فقال له النبي عليه الصلاة والسلام الا تعلم يا عمرو ان الاسلام - 00:02:50ضَ

اعجوب ما قبله وان التوبة تجب ما قبلها. التوبة بتجب بتمسح اللي قبلها بالضبط زي الحلة اللي مش نضيفة. بتغسلها بالسلك وتنضفه. خلاص. الوسخ الذي فيها ازيل. كذلك التوبة فاياك ان تفضح نفسك يا عبد الله. اجتهد في التكثير من الحسنات - 00:03:20ضَ