باحث

طيب واحد بيقول انا اعمل امام في اونتريو في كندا. يتم اعفاء الائمة ورجال الدين من دفع الضرائب. والفوائد على المنازل. اذا اشترى الامام منزلا عن طريق البنك يدفع الضرائب والفوايد نعم لكن تعاد اليه في اخر الصلاة. سؤالي هل هل يجوز لي كامام ان اشتري منزلي - 00:00:00ضَ

منزلا بهذه الطريقة. مع العلم انني ساوقع على عقد يتضمن دفع الربا. وادفع الربا فعلا للبنك لكن يرد لي في نهاية السنة. هل هذه السورة مقبولة؟ الذي يظهر هو الرخصة في ذلك. طبعا قياسا على - 00:00:30ضَ

ما هو بطاقة في في انت توقع على على عقد يلزمك بدفع الربا اذا تأخرت عن الوفاء في الميقات صحيح ان في فترة سماح اولى ان تجاوزتها يطبق الزيادة الربوية وانت توقع على هذا من البداية. لكن هذا مما عمت به البلوى - 00:00:50ضَ

ولا يكاد ينفك منه عقد من العقول وبالتالي لا حرج في استخدام بطاقات الائتمان في حدود الحاجة وفي حدود القدرة على الوفاء على ان تلزم نفسك بالوفاء باقساطك في مواقيتها حتى لا تطبق عليك الغرامة - 00:01:17ضَ

الربوية او الزيادة الربوية. نفس الشيء هنا. هنا الربا صوري تدفعه اليوم ويرد اليك غدا. فكأننا ما يعني عقد صوري فيما يتعلق بالربا نرجو ان تكون له رخصة في ظل عموم البلوى ومسيس الحاجة. لكن - 00:01:37ضَ

لابد من الاحتياط حتى لا يساء قراءة هذا الموقف من قبل العوام. وينزر ليه على انه تسويد من التعامل بالفوائد الربوية باطلاق. دايما نحدث الناس بما يعرفون. اتريدون ان يكذب الله ورسوله - 00:01:57ضَ

انك لن تحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم حتى يكون لبعضهم فتنة. حدثوا الناس بما يعرفون اتريدون ان يكذب الله ورسوله؟ يبقى لازم يحتاط حتى لا يفهم الناس. او يقع للناس الموقف قراءة خطأ ان المشايخ اجازوا آآ - 00:02:17ضَ

الربا ويتعاملوا بها وهم نفسهم بيشتروا بيوت بالربا ويكون هذا مثل سيء بالنسبة الناس قد يفتنهم في دينهم - 00:02:37ضَ