باحث

مرسلها هل يجوز لي ان اصلي الرواتب والسنن حالة القصر؟ علما انه لا عمل لدي يشغلني وآآ انا اريد الاقامة اكثر من شهر. واريد الخير لنفسي من عبد الله سليمان التميمي الرياض - 00:00:00ضَ

يا اخ عبد الله بن سليمان التميمي من الرياض تقول المشافر الذي يقصر الصلاة هل يصلي الرواتب ويصلي السنن؟ نقول لك يا اخ عبد الله اما بالنسبة للسوان غير الرواتب نعم - 00:00:18ضَ

له ان يصلي بل ينبغي في اخر الليل او بين العشائين الضحى لا مانع فهذه تسمى بالسؤم المطلقة اما الوتر فهو متأكد لا لا ينبغي له تركه. لا حظرا ولا شفرا - 00:00:37ضَ

فان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك الوتر لا حظرا ولا سفرا وقال صلى الله عليه وسلم اوتروا يا اهل القرآن فان الله وتر يحب الوتر وفي الحديث ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم. قلنا وما هي يا رسول الله؟ قال الوتر - 00:00:54ضَ

ما بين صلاة العشاء وطلوع الفجر ورؤيا انه صلى الله عليه وسلم انه قال ومن لم يوتر فليس منا. والحديث فيه ضعف وقال الامام احمد ابن حنبل ان المداوم على ترك الوتر انه رجل سوء ينبغي الا تقبل شهادته - 00:01:20ضَ

فمن هذا تعرف ان الوتر متأكد في حق المسافر وغير المسافر وان السنن المطلقة كصلاة الليل التأجد انه مشروعة. بقي موضوع الرواتب كان تصلي قبل الظهر ركعتين او اربع. وبعدها ركعتان - 00:01:45ضَ

تصلي بعد المغرب ركعتين. وتصلي بعد العشاء ركعتين نقول لك الاولى ان تصليها في بعض الاحيان وتترك في بعض الاحيان. فان ابن عمر رضي الله عنه لا يصلي الرواتب في سفره ويقول - 00:02:05ضَ

لو تنفلنا لاتممناك يعني ان الله وضع عنا شطر الصلاة فكيف نأتي بالرواتب ما دام ان الله سامحنا الصلاة بان جعل الاربع ركعتين من اجل السفر. فلا نصلي الرواتب ما عدا راتبة الفجر فانها مثل الوتر - 00:02:25ضَ

متأكدة في الحظر والسفر لا بد منها. اما بقية الرواتب فالاولى ان تصليها في بعض الاحيان وتترك في بعض ما دام انك مسافر والله اعلم - 00:02:52ضَ