باحث

لوالدته التي تزوجت وهو لا زال صغيرا. ويقول في اخر رسالته انها لم تعطني اي مرة من حنان ولم تعطني اي شيء من حنان الامومة. وعند وفاتها نادتني فوهبتها كما يقول. فهل - 00:00:00ضَ

لها علي من حق. جزاكم الله خيرا الجواب ما ذكره السائل من جهتي ان امه لم تعطه شيئا من حنانها هذا الكلام يقوله وهو كبير السن ولا يدري ماذا حصل - 00:00:20ضَ

من امه انه من الرعاية والعناية والنفقة والكسوة ومن ذلك ارظاعها له مدة حولين كاملين وحملها له الله تعالى قال وحمله وفصاله ثلاثون شهرا وبعد ولادته ورضاعة اقامة يحتاج الى حضانة - 00:00:58ضَ

والى نفقة وكسوة وما الى ذلك وهو لم يذكر ان احدا قام بهذه الامور وانما نفى هذه الامور عن امه ولعل هذا من سوء من سوء تصرفه هو من جهة الكلام - 00:01:43ضَ

بمعنى ان هناك امور في نفسه ولكنه اساء التعبير والمقصود ما دام ان امه توفيت فان عليه ان يبيحها اذا كانت من جهة الواقع قد قصرت فيما يجب عليها من جهته - 00:02:11ضَ

والا يكون هذا التقصير على فرض وقوعه منها الا يكون هذا التقصير مانعا له من برها بعد موتها وذلك بالدعاء لها من جهة والصدقة من جهة اخرى يحج لها يعتمر لها - 00:02:42ضَ

يضحي لها في وقت الاضحية يقدم فطورا في رمضان على نية انها ان هذا لها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول بروا اباءكم تبركم ابناؤكم. فالانسان عندما يحسن الى والديه - 00:03:10ضَ

سواء كانوا احياء او اموات فان الله سبحانه وتعالى يجعل اولاده يحسنون اليه والعكس بالعكس عندما يكون عاقا لامه او عاقا لابيه او عاقا لهما جميعا فان الله يخرجه من ذريته من يكون عاقا له لان الجزاء من جنس العمل وحديث برواه - 00:03:32ضَ

اباءكم تبركم ابناؤكم معنى هذا من جهة منطوق ان برك لابيك سبب لبر اولادك لك وذكر الاب ليس على سبيل التخصيص له. وانما هذا جار ايضا على الوالدة ومفهوم المخالفة لهذا الكلام ان عقوق الابن لوالديه سبب - 00:04:04ضَ

لعقوق اولاده له وبالله التوفيق - 00:04:37ضَ