باحث

الدكتورة منى من القاهرة تتساءل في قوله تبارك وتعالى ينهتون من الجبال بيوتا وتنحتون الجبال بيوتا الفرق حضرتك بين حق الايتين احداهما في الاعراف والاخرى في الشعراء. نعم. والايتين حتى تضح يعني - 00:00:00ضَ

ماذا قال في الاعراب واذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد عاد. هم صالح. نعم صحيح. وبوأكم في الارض يتخذون من سهولها قصورا وتنحتون الجبال بيوتا وتنحتون الجبال بيوتا. بيوتا. فاذكروا الاء الله ولا تعتوا في الارض مفسدين - 00:00:24ضَ

الشعراء اتتركون فيما ها هنا امنين في جنات وعيون وزروع ونخل وتنحتون من الجبال بيوتا هذي هي اتقوا الله واطيعوا. هم. قبل ذلك نلاحظ في الاعراف نلاحظ يعني هي مذكور فيها التوسع في العمران - 00:00:50ضَ

تنهتون الجبال بيوتا. تتخذون من سوريا قصورا. مم مم صحيح بينما في الشعراء الكلام عن الزرع وليس عن البناء الكلام عن. الزرع. الزرع. اكثر ما يدل على الزراعة. مهم. في جنات وعيون وزروع ونخل طلعها هضيم وتنحت - 00:01:20ضَ

كده. صحيح. اذا في الاعراف السياق في العمران اكثر مبدئيا حتى نعرف نعم. وهذا في الزراعة. مم فلما كان السياق في الاعراف في العمران ذكر تتخذون من سهولها قصورا القصور - 00:01:47ضَ

ثم قال تنحتون الجبال بيوتا كأن الجبال كلها تنحتها بيوت. كل الجبال. اه هكذا. تصير كثرة. مهم. كثرة بينما لما كان السياق في الشعراء عن الزراعة قال وتنحتون من الجبال بيوتا. اقل صار - 00:02:09ضَ

تنفتون من الجوار. بدك تنحتون الجبال. صح. اي الاكثر؟ الجبال. خلاص فاذا هذا السياق العمران. ولذلك قال فاذكروا الاء الله نذكر الاء الله ولا تعثوا في الارض مفسدين. هكذا قال - 00:02:28ضَ

اذا توسع في العمران في الاعراف اكثر لما كان التوسع في العمران اكثر جاء بما يدل على التوسع قال تنحتون الجبال لما لم يكن السياق في التوسع في العمران قال تنحتون من الجوار - 00:02:47ضَ

سبحان الله للدكتورة منى - 00:03:02ضَ