باحث

زهبت لاخار زكاة المال عن ابنتي الموجودة في المجلس الحزبي قالوا ان الازهر افتى بعدم دفع الزكاة للقصة هو قصده معاني القصة دي يعني انا كنت ادفع بانتزام لكن هذا العام لم يوافقوا على الصرف هي الان - 00:00:00ضَ

تمنتاشر سنة اولا يا ولدي باللغة الشرعية لقد بغت لقد بلغت الحلم عليها الزكاة بالاجماع لان الذين قالوا بعدم وجوب الزكاة في اموال القصر قالوا لانهم لم يبلغوا الحلم بعد - 00:00:22ضَ

ولم يبلغوا سن التكليف بعد لكن سن التكليف الشرعي غير سن الرشد القانوني المالي هنا تمنتاشر سنة دي بلغت وبلغت منذ سنين. فالزكاة واجبة في مالها بالاجماع حتى قبل ان تبلغ - 00:00:43ضَ

على القول الصحيح الزكاة في مالها ويطالب باخراج الزكاة عنها وليها والقيم عليها هي ليست مكلفة يعني لا تخاطب بذاتها بشخصها باخراج الزكاة بل يطالب باخراجها عنها القيم عليها والمشرف على - 00:01:02ضَ

لكن التكليف مناطه القدرة. اذا لم يكن لديك ما تدفعه عنها هبة او قرضا فان الزكاة تظل دينا في في ما لها متى فك الحظر عنه اخرجته عنها او اخزته هي بارك الله فيك وتقبل الله منا ومنك صالح الاعمال - 00:01:24ضَ

طبعا لقد ذكرت ان من اهل العلم من قال كما قال الازهر في مصر بعدم وجوب الزكاة في اموال القصر اليتامى اليتامى واليتيم من مات ابوه دون البلوغ. لكن تمنتاشر سنة لم يعد يتيما لانه قد بلغ - 00:01:49ضَ

وتوجيههم في هذا ان الزكاة عبادة. والصبي غير مكلف فلا يكلف فلا يكلف بالزكاة استنادا لحديث رفع القلم عن ثلاث عن الصبي حتى يبلغ وعن المجنون حتى يفيق وعن النائم حتى يصغر. على كل حال هذا لا - 00:02:08ضَ

ينطبق على هذه الحالة. الحالة التي معنا تمنتاشر سنة فاصحابها ليسوا يتامى اصحابها مكلفون قطعا. والزكاة واجبة عليهم بالاجماع. فانت اه اذا لم تستطع لم تجد سيول الاخوان الزكاة تبقى الزكاة دينا في ذمتهم اذا فك الحزر عن المال واصبحوا اصحاب - 00:02:28ضَ

القرار في اموالهم يبادرون الى اخراج حق الله عز وجل فتبرأ بذلك ذمم الجميع. والله تعالى اعلى واعلم - 00:02:53ضَ