باحث

يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا والسنة للعلم كالازهار في البستان. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد - 00:00:00ضَ

صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم احبتي في الله ها نحن في اللقاء الاخير - 00:00:55ضَ

اللقاء الاخير في هذا الفصل الدراسي الفصل الثاني وحقيقة عشنا معكم لقاءات قرابة خلافا او ثلاث وعشرين لقاء اه في هذه الاحاديث المتنوعة العظيمة الكريمة نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء - 00:01:16ضَ

ولا شك ان احاديث النبي صلى الله عليه وسلم هي المصدر الثاني بعد القرآن الكريم والتي ينبغي ان نهتم بها تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتي - 00:01:41ضَ

ولذلك السنة هي المصدر الثاني من مصدر التشريع بعض الناس يعني يوغل والعياذ بالله في الغواية نسمع عن بعض الدعوات انه بيننا وبينكم القرآن هؤلاء القرآنيون ما وجدنا فيه من حلال احللناه وجدنا فيه من حرام حرمناه. طب اين السنة - 00:01:58ضَ

يقول صلى الله عليه وسلم يوشك ان يأتي رجل متكئ على اريكته يقول بيني وبينكم القرآن موردنا فيه حلال احللناه وما وردنا فيه حرام حرمناه الا واني اوتيت القرآن ومثله معه - 00:02:23ضَ

ومثله معه. ولذلك النبي الله سبحانه وتعالى لما سبحانه وتعالى ماذا يقول؟ وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا نسمع ما بين الفينة والاخرى بعض الدعوات التغريبية او الدعوات - 00:02:37ضَ

يعني اه الخاطئة الدعوات التي لا تليق بالمسلم قضية انه هذي كتب صفراء وكنت باعفا عليها الزمن ونحن ابناء الجيل الواحد وعشرين والكلام الفاضي الذي نسمعه من بين وقت واخر - 00:02:53ضَ

وعدم الجدية في اه اخذ مصدر تشريع من السنة وان فيها ما فيها نقول لا الله سبحانه وتعالى حينما تكفل بحفظ القرآن انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون فالذكر يحفظ الدين - 00:03:10ضَ

الذكر يحفظ الدين والدين كثير منه ليس في القرآن السنة شارحة مبينة موضحة ولذلك الله عز وجل كفل القرآن حفظ القرآن وحفظ السنة حتى الدين يبقى كاملا يبقى كاملا ليس فيه نقص - 00:03:30ضَ

وبالتالي سنة النبي صلى الله عليه وسلم محفوظة ولا يجادل فيها في ذلك الا انسان مريظ او به اذى في رأسه نسأل الله العافية والسلامة اه نأخذ اه مراجعة سريعة في هذا اللقاء - 00:03:51ضَ

على الاحاديث التي مرت معنا وحقيقة صدقوني يا بعض الاحاديث يعني اقول لو قلت لكم يحتاج الى اربع وعشرين حلقة وهي عدد الحلقات التي اخذناها في هذا الفصل يكون قليلا فيه - 00:04:10ضَ

اليس هذا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم اليس هذا كلام المعصوم عليه الصلاة والسلام الذي لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى وبالتالي النبي صلى الله عليه وسلم اوتي جوامع الكلم - 00:04:28ضَ

وجوامع كلمه صلى الله عليه وسلم ان يقول الحديث الواحد او الكلمة الواحدة وفيها من العبر ما الله به عليم اول حديث تكلمنا فيه حديث ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:04:42ضَ

انه قال ان الله عز وجل قال من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه - 00:04:55ضَ

فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به. وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها. ورجله التي يمشي عليها. ولئن سألني ولئن استعاذني لاعيذنه وما ترددت في عن شيء انا فاعله ترددي عن نفسي المؤمن يكره الموت وانا اكره مساءته. اخرجه البخاري - 00:05:10ضَ

وهذا الحديث القدسي فيه من فوائد ما الله به عليم وكيف ان الله عز وجل يدافع عن اوليائه من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب ثم يبين ان اعظم الاعمال التي يتقرب بها الانسان الى ربه الفروض والواجبات - 00:05:35ضَ

ثم يأتي بعد ذلك ايش؟ النوافل والسنن والمستحبات وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه طبعا النوافل تأتي بعد ايش؟ الفرائض ثم تأتي قضية ايش؟ لوازم المحبة كنت سمعه الذي يسمع به بصره الذي يبصر به. يده التي يبطش بها رجله التي يمشي عليها. ولا - 00:05:53ضَ

انني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذن الحديث الحديث الثاني حديث انس ابن مالك رضي الله عنه وارضاه جاء ثلاث طرح الى بيوت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:15ضَ

فلما اخبروا بها كأنهم تقالوها قالوا هذا رسول الله قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه احنا ضعاف ولابد ان نستكثر فقالوا عبادة النبي صلى الله عليه وسلم قالوا اين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:32ضَ

قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال الاخر ان اصوم الدهر ولا افطر. وقال الاخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:06:49ضَ

فقال انتم الذين قلتم كذا وكذا؟ اما والله اني اخشاكم لله واتقاكم له. هنا الشاهد اما والله اني اخشاكم لله واتقاكم له. لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني - 00:07:07ضَ

اياكم والغلو اياكم والغلو ان هذا الدين متين فيه برفق ولن يشاد الدين اي احد الا غلبه ولذلك علينا ان نتبع هدي النبي صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة - 00:07:30ضَ

من رغب عن سنتي فليس مني الحديث الثالث حديث جابر رضي الله عنه وارضاه قال صلى الله عليه وسلم مثلي ومثلكم كمثل رجل اوقد نارا فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها في النار - 00:07:50ضَ

وهو يدبهن عنها. قال وانا اخذ بحجزكم من النار وانتم تفلتون من يدي. الله حرص النبي صلى الله عليه وسلم على الامة الناس يتقحمون في النار الناس يتقحمون يتركون هدي الرسول صلى الله عليه وسلم. والنبي كناية على شدة حرصه اخذ بحجزكم الحجزة - 00:08:07ضَ

ما يربط على وسط الانسان اوثق منطقة يمسك بها الرجل. اخذ بحجزكم من النار وانتم تفلتون مني كارثة والله حينما نخالف هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونترك هديه. النتيجة وخيمة - 00:08:35ضَ

الحديث الرابع حديث انس ابن مالك رضي الله عنه وارضاه يأتي على الناس زمان الصابر فيها على دينه كالقابض على الجمر رواه الترمذي وصححه الالباني. وقال صلى الله عليه وسلم ان من ورائكم ايام الصبر. المتمسك فيهن يومئذ بمثل - 00:08:55ضَ

ما انتم عليه له كاجر خمسين منكم قالوا يا نبي الله او منهم؟ قال بل منكم ولذلك نأتي على الناس سنوات فيها ابتلاء فيها ابتلاء فيها فتن فالذي يتمسك بدينه سيبتلى - 00:09:16ضَ

لكن النتيجة عظيمة انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. سبعين منك خمسين منكم. لا منهم لا منكم انتم الصحابة الكرام رضوان الله عليهم ثم نعود اليكم باذن الله تعالى امانة عظيمة ومسؤولية كبيرة. انها تربية الاهل والاولاد. قال تعالى - 00:09:36ضَ

الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. قال علي ابن ابي طالب الدين وعلموهم سنعلمهم العقيدة الصحيحة. قال تعالى تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم. وقال صلى الله عليه وسلم لابن عباس - 00:10:17ضَ

يا غلام، اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك ونعلمهم حب النبي صلى الله عليه وسلم. وحب اصحابه. فقد كان السلف يعلمون اولادهم حب ابي بكر وعمر كما يعلمون السورة من القرآن. ونعلمهم الصلاة - 00:10:49ضَ

قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين. واضربوهم عليها وهم ابناء عاشر علموهم مكارم الاخلاق ومحاسن الاداب. قال صلى الله عليه وسلم لعمر بن ابي سلمة - 00:11:12ضَ

يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك ونعلمهم شيئا من القرآن بانفسنا. او نلحقهم بحلقات التحفيظ ونعلمهم الحلال والحرام بالتدريج ونعلمهم لغة القرآن قبل ان نعلمهم اللغات الاخرى - 00:11:30ضَ

قال نافع كان ابن عمر يضرب ولده على اللحن فاحرص على تعليم اهلك. واعلم ان غذاء الروح اهم من غذاء البدن قال صلى الله عليه وسلم والرجل راع على اهل بيته وهو مسؤول عنهم - 00:11:54ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ما زلنا مع استعراض سريع لما اخذناه في هذا الفصل الحديث الخامس حديث جابر رضي الله عنه وارضاه ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:12:15ضَ

فقال ارأيت اذا صليت الصلوات المكتوبات وصمت رمضان واحللت الحلال وحرمت الحرام ولم ازد على ذلك شيئا ادخل الجنة هلا نعم قال والله لا ازيد على ذلك شيئا رواه مسلم - 00:12:44ضَ

ايها الاحبة عند الاركان اركان الاسلام ما هناك عذر لانسان ان يتركها ابدا التوحيد شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله اقام الصلاة ايتاء الزكاة صوم رمضان حج البيت الحرام - 00:13:07ضَ

هذه قضايا مسلمة فقال الرجل صليت الصلوات المكتوبة. طبعا لا يصلي الانسان الا اذا كان مؤمن بالله سبحانه وتعالى. صمت رمظان احللت الحلال وحرمت الحرام هذا الدين كله ان تحل ما احله الله ان تحرم ما حرمه الله. ادخل الجنة - 00:13:23ضَ

قال والله لا اجد على ذلك ولا انقص. يا ليتنا نقوم بهذا يا ليتنا نقوم بهذه الامور يا احبابي الجنة باذن الله تعالى حسن ظن بالله سبحانه وتعالى. هكذا اادخل الجنة؟ قال نعم - 00:13:44ضَ

احللت الحلال وحرمت الحرام هذي القظية الرئيسية عند كل مسلم ومسلمة وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واحل الله البيع وحرم الربا خلاص البيع حلال الربا حرام انتهينا - 00:14:02ضَ

وهكذا الدين كله ايها الاحبة. ولذلك حديث عظيم جدا جدا جدا. وتكلمنا فيه كثيرا وان الانسان ينبغي ان يحرص على الاركان اكثر من غيرها لان الاركان هي عماد الدين اركان الدين اذا سقط ركن انهدم الدين - 00:14:19ضَ

اذا جاءت الاركان جاء كل ما يكملها باذن الله سبحانه جل في علاه الحديث السادس حديث ابي هريرة رضي الله عنه وارضاه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول الصلوات الخمس - 00:14:37ضَ

والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر وعظم الصلاة وفضل الصلاة الصلوات الخمس الجمعة الى الجمعة رمضان الى رمضان يعني احتوت على قضية الصلاة ركن من اركان الاسلام. الصوم ركن من اركان الاسلام - 00:14:55ضَ

الجمعة الجمعة اذا من الصلاة من حافظ على هذه الامور كانت مكفرات لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم تحضره صلاة مفروضة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها - 00:15:17ضَ

الا كانت كفارة ما بينها وبين التي قبلها وذلك الدهر كله. او كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم الانسان يحرص وانا هنا اكرر قضية الصلاة الصلاة الصلاة. صلة بينك وبين الله. لا حظ في الاسلام لمن ترك الصلاة ولا حول ولا قوة الا بالله. العهد الذي بيننا وبينهم - 00:15:34ضَ

الصلاة من تركها فقد كفر. فنحرص بارك الله فيكم على هذه القضية الصلاة النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته لما افاق من غيبوبته ماذا قال فصلى الناس اصلى الناس القضية الكبرى في حياة النبي صلى الله عليه وسلم والهاجس الكبير الذي قاله بعد ان فاق من اغمائته اصلى الناس - 00:15:58ضَ

قضية ما هي سهلة ليت قوم يعلمون. ليت الشباب يعلمون بهذه القضية. الذي يفرط في الصلاة والذي يضيع الصلاة اين انت من دين الله عز وجل؟ الصلاة صلة العبادة الوحيدة الذي فرضت في السماء السابعة - 00:16:24ضَ

واعلموا ان خير اعمالكم الصلاة الحديث السابع حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة حق على الله عونهم ثلاثة المجاهد في سبيل الله - 00:16:40ضَ

والمكاتب الذي يريد الاداء. الذي يريد الاداء والناكح الذي يريد العفاف. هؤلاء ثلاثة حق على الله ان يعينهم رجل مجاهد في سبيل الله في سبيل الله مو في سبيل الشيطان. ولا في سبيل الدنيا ولا في سبيل الهوى لا في سبيل الله. والمكاتب الذي يريد الاداء - 00:16:57ضَ

كان كان مملوكا فاتفق مع مولاه ان يعتقه نظير مبلغ محدد هذا سيعينه الله عز وجل والناكح الذي يريد العفاف انسان يخشى على نفسه من الفتن فيريد ان يعف نفسه - 00:17:21ضَ

حق على الله ان يعينه اذا هذي قضايا مسلمة لابد ان ناخدها بالتسليم المطلق ما هو يمكن لأ تسليم مطلق اسأل الله ان يعين المجاهدين في كل مكان وان يسددهم وان ينصرهم على عدوهم وعدو الله سبحانه وتعالى وان يحفظ ابناء - 00:17:37ضَ

ابنائنا وبناتنا من الفتن الحديث الثامن حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وارضاه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسرائيل - 00:17:57ضَ

كانت في النساء ان الدنيا حلوة خضرة. لا شك وان الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون كيف تتعامل مع الدنيا هذه هل تعشقها وتحبها وتسكر بحبها حتى الثمالة؟ ام تأخذها بقدرها؟ وتعلم انها فتنة وان الانسان ينبغي ان يتخفف منها وان يجعلها - 00:18:23ضَ

قنطرة للاخرة جسر للاخرة معبر للاخرة ما تركن لها لا لا لا تركن له حلوة خضرة لكنها لا تعدل عند الله جناح بعوضة ما تعدل عند الله جناح بعوضة فينظر كيف تعملون في الدنيا - 00:18:50ضَ

انتبه انتبه لابد ان تحسن العمل في الدنيا. اقامة شرع الله. دين الله. امر بالمعروف. نهي عن منكر. النصيحة. الدعوة الى الله سبحانه وتعالى كل هذا لابد ان يكون مستحظرا معك - 00:19:10ضَ

فاتقوا الدنيا احذروها احذروها طبعا ما قال اتركوها لا احذروها. تعاملوا معها بحذر تعاملوا معها بحذر كبير وبتقوى كبير. اجعلوها مزرعة للاخرة. اعملوا الصالحات ابتعدوا عن عن السيئات. بادروا بالاعمال - 00:19:26ضَ

الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا الا استثناء. ذكر الله وما والاه او عالما او متعلما فاتقوا الدنيا واتقوا النساء. خطورة النساء كالدنيا نتعامل مع المرأة بحذر يعني فتنة بني اسرائيل في النساء - 00:19:47ضَ

ولذلك اول فكرة بني اسرائيل في النساء. ولذلك الان مع الاسف القنوات الان ومواقع الانترنت آآ الجوالات يعني فيها فتن عظيمة فاتق الله في نفسك لا تتبع النظرة النظرة الاولى لك والثانية عليك - 00:20:06ضَ

والنظرة النظرة المحرم كارثة يدمر الايمان يدمر القلب ومع الاسف اعداء الاسلام فتحوا لنا هذه هذه الامور. فتحوا على مصراعيها يحفظك منها بعد الله سبحانه وتعالى الا تقواك وورعك والمراقبة لله سبحانه وتعالى - 00:20:23ضَ

فاتقوا الدنيا واتقوا النساء نعم بعض الناس ربما يواجه فتن كثيرة لكن ما يقدر يواجه فتنة النساء ولذلك احذر احذر تسلم احذر تسلم اتق الدنيا هذي قضية جدا في هذا الزمان كما قلت لكم القنوات الفضية الان بالالاف - 00:20:42ضَ

مواقع الانترنت بالملايين اذا ما نقول الا ان اللهم سلم سلم. اللهم سلم سلم نقف ثم نواصل بعد الفاصل باذن الله تعالى وصلى الله على محمد عن اي شيء تبحث؟ وفي اي شيء ترغب؟ وماذا تطلب؟ وما هي همتك في هذه الحياة؟ فالمسلم يحب - 00:21:09ضَ

المعالي ويسعى اليها. قال صلى الله عليه وسلم ان الله يحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها واعلم ان طلب العلم لا ينتهي بل هو مستمر الى اخر العمر قيل للامام احمد وهو يحمل محبرا - 00:21:45ضَ

الى متى فقال مع المحبرة الى المقبرة. ولا يعوق كبر السن عن طلب العلم. اذا توافرت الهمة. فلا ان تموت طالبا للعلم خير من ان تموت قانعا بالجهل وذو الهمة في الطلب - 00:22:06ضَ

يهتم بجمع الفوائد وقراءة المطولات. قال ابو عبيد ربما كنت استفيد الفائدة من افواه الرجال ساضعها في الكتاب فابيت ساهرا فرحا بتلك الفائدة. وقال الخطيب البغدادي قرأت على اسماعيل بن احمد - 00:22:25ضَ

صحيح البخاري جميعه في ثلاثة مجالس ومن المهم المداومة على طالب العلم فالقليل مع المداومة خير من الكثير مع الانقطاع قال عكرمة طلبت العلم اربعين سنة. وقال ابو العباس النحوي - 00:22:45ضَ

ما فقدت ابراهيم الحربي من مجلس لغة من خمسين سنة فاطرح عنك الكسل واحرص على دراسة العلم واحسان العمل قال تعالى والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان ان الله لمع المحسنين - 00:23:03ضَ

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ما زلنا مع مراجعة سريعة الى او مع احاديث النبي صلى الله عليه وسلم. الحديث التاسع حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:23:31ضَ

بمنكبي او بمنكبي قال كن في الدنيا كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. كن في الدنيا انتبه لانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح - 00:24:06ضَ

واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك احسن التعامل مع الدنيا لا تمل اليها كثيرا. احذر منها كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل - 00:24:25ضَ

لا لا تشرق بحبها احذرها فاتقوا الدنيا واتقوا النساء ولذلك امتثل ابن عمر للنصيحة اذا اصبحت فلا تنتظر المساء واذا امسيت فلا تنتظر الصباح وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك - 00:24:44ضَ

بادر بالاعمال الحديث العاشر حديث انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات طريق الجنة محفوف بالمكاره بما تكرهه النفس - 00:25:03ضَ

النفس تحب الانفلات ولذلك حفت النار بالشهوات الانفلات المحرمات الشهوات الهوى التفلت من الدين ولذلك تريد الجنة. ايه. اصبر اصبر وصابر ورابط واتق الله راقب الله سبحانه وتعالى اما امل النار - 00:25:23ضَ

مفتوحة شهوات نوم كسل غفلة اعراض كفر شرك نسأل الله ان يعافينا واياكم وهذا من الحديث العظيمة التي ينبغي للسائق ان ينتبه لها الحديث الحادي عشر حديث عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما - 00:25:47ضَ

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه قد افلح من اشرك المسلم مفلح في الدنيا وفي الاخرة قد افلح المؤمنون - 00:26:09ضَ

قد افلحوا نعم ان تكون عبدا لله هذه اعظم نعمة والعياذ بالله ان يكون الانسان عبدا للشيطان ولا عبدا للبقر ولا عبدا للاصنام لا لا مما زادني شرفا وفخرا وفقدت باخمصي. اطأ الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وان صيرت احمد لي نبيا - 00:26:31ضَ

قد افلح فلاح في الدنيا فلاح في الاخرة. من اسلم ورزق كفافا. اه حتى الدنيا لا تطغى عليه ما يكفيه هو واهله وقنعه الله بما اتاه رزق القناعة في الدنيا اما في الدين لا ما في قناعة - 00:26:52ضَ

الدين ما في قناعة يا احبابي الدين ينبغي ان تكون طماع جشع في الاعمال الصالحة ما تكتفي لما الدنيا لا اقتنع. اه شسمه ؟ اقنع حتى لا لا تسحبك الى الدون والعياذ بالله - 00:27:12ضَ

الحديث الثاني عشر حديث اه معاوية رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين الدين وانما انا قاسم والله يعطي - 00:27:29ضَ

ولن تزال هذه الامة قائمة على امر الله لا يظرهم من خالفهم حتى يأتي امر الله متفق عليه من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين. من نعم الله ان الله يرزقك العلم والفقه. ها - 00:27:48ضَ

وانا قاسم والله يعطي ولن تزال هذه الامة شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم. ومن دلائل النبوة ان هذه الامة قائمة على امر الله لا يضرهم طائفة منهم. ما ابدا لا يمكن ان يخلوا زمان - 00:28:07ضَ

من هذه الطائفة المنصورة لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي امر الله. فالانسان يثق بالله ويحسن ظنه بربه ومولاه. وان هذا الدين محفوظ بامر الله سبحانه وتعالى الحديث الثالث عشر - 00:28:23ضَ

عن علي بن حاتم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه الله ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يرى الا ما قدم. وينظر اشأم منه فلا يرى الا ما قدم. وينظر بين يديه فلا يرى الا النار - 00:28:39ضَ

القاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة وفي زيادة ولو بكلمة طيبة اذن سيكلمك الله اعد لنفسك هذا الموقف انظر يمينك ما قدمت يسارك ما قدمت. النار تلقاء وجهك. طيب ماذا اعمل؟ قال فاتقوا النار. يعني دائما اعمل اعمل ولو شي يسير. لا تبخل على - 00:28:59ضَ

نفسك فاتقوا النار ولو بشق تمرة. يعني لا يمر عليك يوم وانت غافل وانت كسلان. لا يمر عليك لحظة ولا ساعة وانت غافل. لا قال ولو بكلمة طيبة ما نستطيع عليها. كلمة طيبة ولو ان ان تذكر الله او تسبح او تهلل او تقرأ قرآن - 00:29:25ضَ

اذا الانسان يبادر فاتقوا الدنيا واتقوا النساء بادر اتقوا النار ولو بشق تمرة المبادرة الحديث الرابع عشر حديث ابي ذر رضي الله عنه قال ان اناسا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للنبي يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور - 00:29:47ضَ

يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون كما بفضول اموالهم. قال صلى الله عليه وسلم اوليس قد جعل الله لكم يتصدقون ان بكل تسبيحة صدقة. وبكل تكبيرة صدقة. وكل تحميدة صدقة. وكل تهليلة صدقة. وامر بالمعروف صدقة. ونهي - 00:30:09ضَ

عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة. قالوا يا رسول الله ايأتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال رأيت من وضعها في حرام اكان عليه وزر؟ فيها وزر وكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر. ايه - 00:30:31ضَ

كيف نحيل العادات الى عبادات بالاحتساب والنية حديث عظيم جدا فيه من الخير الكثير ما لا يعلمه الا الله والحديث الخامس عشر عن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان - 00:30:50ضَ

والحمدلله تملأ الميزان. وسبحان الله والحمدلله تملآن او تملأ ما بين السماء والارظ صلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء. والقرآن حجة لك او عليك. كل الناس يغدو بائع نفسه فمعتقها او موبقها - 00:31:11ضَ

ماذا نقول في هذا الحديث كل جملة تحتاج الى كلام لكن لكن فيه خير عظيم جدا. الذكر وما ادراكم ما الذكر سبحان الله والحمد لله تملأ او تملأن ما بين السماوات والارض - 00:31:35ضَ

فضلا عن الصلاة نور، الصدقة برهان، صبر ضياء. القرآن حجة لك او عليك. كل الناس يغدو فبايع نفسه فمعت او موبقها. اما تبيعها للرحمن او تبيعها للشيطان والعياذ بالله الحديث السادس عشر حديث ابي هريرة قال صلى الله عليه وسلم كل سلامى من الناس عليه صدقة - 00:31:52ضَ

قولوا سلامة وكل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل في في دابته فتحمله عليها او ترفع له عليها صدقة قال والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تمشيها الى الصلاة صدقة - 00:32:16ضَ

وتميط الاذى عن الطريق صدقة. متفق عليه ولمسلم ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى كل سلامة كل مفصل عليه صدقة. ولذلك الاعمال كثيرة والانسان لا يكسل ولا يبخل يعني حتى لو كانت قضية ايش - 00:32:37ضَ

المشي وكيل الصلاة ذكرك لله سبحانه وتعالى وهلم جرا. الحديث السابع عشر عن ابي الحوراء السعدي قال قلت للحسن بن علي رضي الله عنهما ما حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم دع ما يريبك الى ما لا يريبك - 00:32:56ضَ

دع ما يريبك الى ما لا يريبك. دائما الصدق طمأنينة والكذب ريبة والعياذ بالله حديث من امهات الاحاديث الحديث الثامن عشر عن انس ابن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احب ان يبسط له في رزقه وينسأ له في اثره فليصل رحمه - 00:33:17ضَ

وصلة الرحم من اعظم العبادات كما ان قطيعة الرحم موجبة للعنات فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم اولئك الذين لعنهم الله فاصمهم واعمى ابصارهم الحديث التاسع عشر حديث ابي هريرة قال صلى الله عليه وسلم من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة - 00:33:38ضَ

ومن يسر على معسر في عليه في الدنيا او يسر الله عليه في الدنيا وفي الاخرة. ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة وفي الاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه. ومن سلك طريقا يلتبس فيه علما سهل الله له به طريقا الى - 00:34:05ضَ

الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وحفتهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله في من عنده. ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه - 00:34:25ضَ

الحديث العشرون حديث سهل بن سعد الساعدي قال صلى الله عليه وسلم او جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله دلني على عمل اذا انا عملته احبني الله واحبني الناس - 00:34:40ضَ

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما الناس يحبك الناس الحديث الواحد والعشرين وهو اخر الاحاديث حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال - 00:34:54ضَ

قال صلى الله عليه وسلم اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاثة الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له هذي ثلاث اهداف رئيسية في حياتك لما بعد موتك - 00:35:13ضَ

اردت ان يجري عليك العمل في القبر انتبه لهذه الثلاثة. صدقة جارية علم ينتفع به ولد صالح يدعو له في هذا نكون قد وصلنا ايها الاحبة الى ختام لقاءاتنا في هذا الفصل الدراسي. ومع - 00:35:30ضَ

من النبوة من مشكاة الرسالة من كلام سيدنا وحبيبنا وقدوتنا صلى الله عليه وسلم اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء ونسأله سبحانه وتعالى - 00:35:46ضَ

ان يحفظنا جميعا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. وان يحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من كل شر وفتنة. وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين - 00:36:02ضَ

يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا والسنة فما لنا من ربنا واحيانا زادنا كاذبين بالعلم كالازهار في البستان - 00:36:16ضَ