باحث

اه اذا شيخ اعود لام احمد اه تذكر بانها يا شيخ هي موظفة واخوها يعيش معها في المنزل هو مصاب بشلل رباعي تسأل عن اعطائه من زكاتها لا سيما يا شيخ كما تذكر ان والدها لم يقصر عليه بشيء - 00:00:00ضَ

اذا كان والدها نعم قد كف اخاها من حيث النفقة اه فانه لا يجوز اعطاؤه من الزكاة في هذه الحال لقول الله تعالى انما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي - 00:00:16ضَ

سبيل الله وابن السبيل قال فريضة من الله والله عليم حكيم. فبين الله تعالى المستحقين للزكاة وهم اهلها الذين يجب ان تدفع لهم وليس منهم ذوي العاهات الذين عندهم مال انما آآ زكاة لموصوفين من الفقراء سواء كانوا اصحاء او كانوا مرضى - 00:00:31ضَ

لا فرق بين هذا وبين ذاك في استحقاق الزكاة بوصف الفقر. لكن وصف المرض ليس موجبا للزكاة. فالمريض ليس له زكاة الا ان لا يجد ما ينفي ثق او يكون فقيرا او يحتاج الى علاج ولا تكفي آآ الاموال التي عنده لمعالجته عند ذلك يعطى من الزكاة. فلا يجوز لك يا اختي ان - 00:00:51ضَ

اتصل في زكاتك لمثل هذا وانا اقول بعض الناس يعني اه اه يدخل عليه الشيطان مدخلا ويقول هذه بر وصلة وتجده يتحرى في نعم. دفع الزكاة الى مستحقيها. فيدفعها الى اقارب - 00:01:11ضَ

مثلا او اصدقاء او من اعتاد ان يعطيهم كل سنة دون ان يتأمل في حالهم وهل هم من اهل الزكاة او لا؟ ما يعطيه الانسان من هذه الاموال الزكوية التي آآ فرضها الله تعالى عليه آآ ولم يراعي فيها حدود الله وشرعه فانه لا يجزيه - 00:01:29ضَ

ولا ولا تبرأ ذمته بمثل هذا. بل يجب عليه ان يتوب الى الله تعالى وان يعطي الزكاة الى مستحقيها. ولهذا اقول اه مثل هذا ليس مستحقا للزكاة. كونوا مثلا ترغبون في ان توجدوا له استثمارا آآ يدر عليه او يؤمن له شيئا مما يكون في المستقبل - 00:01:49ضَ

بل فهذا مسألة اخرى لكن لا تكون من الزكاة هذا يمكن ان تحسنوا اليه من الصدقات من آآ الاشتراك التعاون الوقف الوصايا لكن الزكاة لها اوصاف وابواب آآ محددة لا تتجاوزها. قال الله تعالى فريضة من الله بعد ذكر الاصناف - 00:02:09ضَ

والله عليم حكيم. احسن الله اليكم. وانا يا شيخ يعني انت جزيت خيرا ووقفت هذه انا كنت اريد ان نقف معها ونحن نتحدث عن الزكاة. كثير من الناس فعلا كما تفضلت يا شيخ - 00:02:29ضَ

بالذات في مثل هذا الشهر في شهر رمضان هو موسم اخراج الزكاة لكثير من الناس لكن اكثر الناس يا شيخ يتساهل ويتهاون مجرد ما يأتيه الشخص ويقول آآ ان هناك عائلة مستحقة للزكاة - 00:02:39ضَ

او شخص مستحق للزكاة. نحن لا نشكك في في الثقة باحد ولا في نزاهة احد لكن هو يجب عليه يا شيخ ان يتحرى. ينبغي ان يتحرى اذا اذا تمكن من هذا لكن اذا كان يعني يثق وجاءه من يثق به ووكله فلا حرج ان شاء الله تعالى. لكن فيما يتعلق بالتحري هذه ضرورة لانه هو التحري - 00:02:49ضَ

لا علاقة له بالوكيل. نعم. في يعني الوكيل ينبغي ان يوكل من يثق في علمه ودينه وانه يوصل الزكاة الى اهلها. لكن حتى لو باشى الانسان زكاة بنفسه ينبغي ان يتحرى في من يدفعها اليه. هل هذا هل هذا من الموصوفين الذين يستحقون الزكاة او هذا غير آآ - 00:03:09ضَ

ذكر الله تعالى فلا يجوز دفع الزكاة اليه. احسنت كما ذكرت يا شيخ قد يكون من الموصوفين في هذا العام وليس منهم في العام القادم. صحيح الامور تتغير. كم من غني افتقر. نعم. وكم من فقير اغتنى - 00:03:29ضَ

احسن الله اليكم يا شيخ - 00:03:39ضَ