باحث

السلام عليكم. قال الله تعالى الرجال قوامون على النساء. الرجال قوامون. هناك قوامة للرجل هناك ولاية للرجل هذا التدخل بحريات اساسية عند الامرأة مو بس الامرأة عند الانسان. هالتدخل بحريات اساسية. يستغل دعاة الالحاد هذا الموضوع - 00:00:00ضَ

القوامة هذا الحق الشرعي الفطري الثابت القوامة حق شرعي فطري ثابت يستغل دعاة الالحاد هذا الموضوع في تقليب النساء وحثهن على التمرد. وكيف ان الرجالة بيتحكموا فيكم هذا تدخل بحريات اساسية. وكلام من هذا القبيل - 00:00:21ضَ

ودي حاجة بصراحة في منتهى اللا نزاهة. لماذا؟ لان القوامة في الاصل من فلان قائم على العمل. اي انه هو المطالب باصلاحه واتمامه. فالرجل قوامته تكليف وليس التشريف مكلف قوامته جعلها الله لمصلحة المرأة. فالرجل مسؤول عن حمايتها وحفظ حقها والدفاع عنها. سبحان الله! قضية - 00:00:44ضَ

فيها عز للمرأة وسند للمرأة جعلوها شبهة. كيف صنعوا الشبهة من هذا الموضوع؟ كيف طبخوا هذه الشبهة هم بصراحة بيستغلوا حالات خاصة دعاة الالحاد دعاة الحركات النسوية بيستغلوا حالات خاصة زوج يسيء قوامته. زوج فاسد. زوج ظالم. اب يسيء ولايته على ابنائه. اخ يأكل حق - 00:01:12ضَ

اخواتي فهم بيستغلوا هذه الحالات يضخموها جدا ويربطوا بينها ربط زور ربط كاذب يربط بينها وبين حق القوامة الذي شرعه الله عز وجل في الاسلام يا دعاة الالحاد ويا دعاة النسوية - 00:01:40ضَ

الاسلام من تعسف في استعمال حق شرعي في غير ما اذن الله عز وجل فيه ينزع منه هذا الحق ويؤدب. ينزع القاضي منه حق الولاية ويعطيها لمن دونه عم خال - 00:01:58ضَ

كمال الرجولة وكمال المروءة في الاسلام ان يحافظ الرجل على المرأة والرجل في الاسلام يقاتل. متخيل! يقاتل يقاتل ويقتل من اجل الحفاظ على المرأة. ومن قاتل دون اهله فهو شهيد. من قاتل دفاعا عن المرأة زوجته اهله - 00:02:18ضَ

فالقوامة مسئولية ورعاية شرعها الله عز وجل بحكمته وعلمه ورحمته الله سبحانه يعلم حال الرجل وحال المرأة ويعلم طبيعة الرجل وطبيعة المرأة ويعلم ما يصلح احوال الناس. يعني مثلا الولاية في النكاح. نتكلم بقى على ارض الواقع. الولاية في النكاح. ما ينفعش - 00:02:40ضَ

بنت تزوج نفسها بغير ولي لازم الزواج يكون بولي. طيب لماذا؟ اليس هذا تضييق على المرأة؟ تدخل في حريات اساسية فدي نزرة دعاة الالحاد. لكن لو نظرنا نظرة عقلانية نظرة على ارض الواقع لوجدنا ان الولاية - 00:03:06ضَ

النكاح هي مسؤولية ملقاة على عاتق الولي يحميها من ابتزاز شخص يريد ان يتزوجها في السر بدون علم اهلها وبعد ان ينال حظه منها يلقيها في الطرقات. الولاية في الزواج حتى يحميها الولي من ضياع حقها بعاطفتها - 00:03:26ضَ

ممكن هي بالعاطفة لانها تعلقت بشخص ما ممكن تتنازل عن المهر وحقها المالي واي حق لها تتنازل عنه مقابل ان يتم هذا الزواج. فالولي يحفظ حقها. الذي قد تغفل عنه - 00:03:47ضَ

لعاطفتها قد تستحي من طلب حقها فوليها يضمن عدم استغلال الخاطب لها ده انت لو فكرت بالمنطق ايها الملحد لوجدت ان الولاية في النكاح تضيق على الرجل وليس على المرأة الولاية في - 00:04:05ضَ

تضييق على الخاطب فوليها يضمن حقها الخاطب ملزم باداء الحق ملزم بالدخول بجدية في هذا او تركه من البداية تركه لمن يعطيها حقها. لمن يكرمها. فهنا التضييق يقع على الخاطب وليس على المرأة. ثم ان المرأة - 00:04:25ضَ

الاسلام لا تزوج بغير رضاها. دي حاجة ما فيهاش خلاف. لا تزوج الا بمن ترضى به. والا لانفسخ العقد لا تنكح البكر حتى تستأذن. فوليها فقط مشرف متابع حتى يصل الحق اليها. يعني هو - 00:04:46ضَ

فقط بيشرف حتى يوصل حقها اليها. يحميها من اي حد. عاوز يتسلى بها. طيب لو افترضنا ان الولي هذا تدخل قال في اختيار الزوج حب مسلا يزوجها مديره في العمل يزوجها لشخص معين بغير رضاها - 00:05:06ضَ

هنا ينفسخ العقد وكأنه لم يكن اصلا عقد بلا قيمة ولو عقده الف مأذون ليست له قيمة اصلا جاءت فتاة الى النبي صلى الله عليه وسلم. وهذه الفتاة ابوها زوجها شخص غير كفء لها. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:25ضَ

الامر اليها اذا ارادت ان تفسخ هذا العقد ان فسخ فورا. فقالت الفتاة قد اجزت ما صنع ابي. انا قبلت بهذا الزواج ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس للاباء من الامر شيء ليس للولي من الامر شيء هو فقط مشرف حتى يصل الحق اليها ما تمضيه - 00:05:45ضَ

فتاة يمضي وما تفسخ يفسخ. فهل في هذه الولاية هل في هذه القوامة ما يلام اصلا يا دعاة الفتنة يا دعاة الكفر يا دعاة الزنا ودعاء شيوع الفاحشة. طيب الولاية على - 00:06:10ضَ

ولاية الرجل على مال زوجته او ابنته او اخته اشتري ده ما تشتريش ده الولاية على المال لا وجود لها اصلا في الاسلام. ليس لرجل على وجه الارض. ولاية على مال المرأة - 00:06:34ضَ

يعني فلوسك ما فيش حد ولي عليها غيرك لا زوج ولا اب ولا اخ ولا اي حد في الدنيا ليس في اسلام على اموال المرأة ولاية من اي احد. المرأة لها الحرية تماما - 00:06:53ضَ

التصرف في اموالها كما شاءت لها ذمة مالية كالتي للرجل تماما. اذا فولاية الرجل على المرأة جعلها الله فقط في نطاق الامور التي تحتاج فيها المرأة للرجل فاي رحمة هذه. سبحانه قدر ما ينفعنا بحكمته. الا - 00:07:10ضَ

يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير يعلم سبحانه فاياك ان تصدقي دعاة الكفر اياك ان تصدقي هراء هؤلاء لان المشكلة لو صدقت شيئا مما يقول هؤلاء تجار الفتنة فكرهت شيئا مما حكم الله به - 00:07:33ضَ

كرهت شيئا مما شرع الله كرهت شيئا مما انزل الله هذه مصيبة هذا يحبط العمل ذلك بانهم كرهوا ما انزل الله فاحبط اعمالهم. نحن عبيد الله خاضعون لامره خاضعون لشرعه - 00:07:54ضَ

من كره شيئا مما انزل الله عز وجل وشرع حبط عمله. الموضوع مش سهل وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. شرط الاسلام القبول التام. والتسليم التام والرضا - 00:08:15ضَ

بكل ما شرع الله عز وجل انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا. فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك في ما شجر بينهم. ثم لا يجدوا في - 00:08:35ضَ

انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. ما شرع الله سبحانه هو الاصلح لك ولقلبك ولنفسك ولبيتك ولمستقبلك الدنيوي والاخروي اذا فالنطاق الذي تشمله ولاية الرجل قوامة الرجل هذا النطاق لا يمس كيان المرأة. لا يمس كرامة المرأة - 00:08:54ضَ

ولاية الرجل هي القيام بما في مقدور الرجل وليس في الغالب في مقدور المرأة. ما تستحي منه المرأة ما لا تقدر عليه المرأة زي لما يطالب بحقها من خطيبها هي قد تستحي. لكن الرجل لا يستحي لا يخجل ايضا من صور القوام - 00:09:27ضَ

ان يؤمنها في سفرها يؤمنها الا يؤذيها متحرش يحافظ عليها يرعاها يأخذ على يد من يريد التعرض لها. ايضا من صور القوامة النفقة ودي اهم صورة تقريبا من صور القوامة - 00:09:47ضَ

ان ينفق عليها الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم فهو يقوم عليها بالنفقة. يقوم عليها القوامة بالنفقة الاب ينفق على ابنته الزوج ينفق على زوجته يكد ويسعى ويكافح حتى يوفر لها لقمة هنيئة - 00:10:07ضَ

معززة مكرمة. هذا يلزم به الرجل. ملزم به في الشرع ولا يلزمها اي شيء من هذا ولو لم يستطع ان ينفق عليها فهي مخيرة مخيرة في الشرع بين ان تصبر عليه وتتقي الله فيه - 00:10:32ضَ

وبين ان تفارقه فالقوامة مسئولية وتكليف والله ونطاق الولاية والقوامة في نطاقات لا تمس كرامة المرأة ولا تؤدي اصلا الى ايذاء المرأة. بل هي حفظ ورعاية ونفقة عليها وليس كما يصور هؤلاء الدجاجلة فهي تمارس حقها. تقوم بالتصرف في اموالها كما شاءت تشتري تبيع تتاجر لها ايضا - 00:10:53ضَ

حقوق مدنية كاملة ولها مثل اجر الرجل. في التكليفات الشرعية وعليها مثل ما عليه ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف لا اضيع عمل عامل منكم من ذكر او انثى. بعضكم من بعض - 00:11:19ضَ

كلف الرجل بالقوامة بالولاية حتى تحصل المرأة على حقها افهموا يا دعاة الالحاد. فالقوامة الولاية لتحصيل الجوانب التي تعجز المرأة عن تحصيلها بفطرتها بطبيعتها بضعفها جعلوا عز المرأة شبهة يستغلون بعض الحالات الخاصة التي فيها يسيء الرجل في حق القوامة - 00:11:39ضَ

شيء في منتهى اللا نزاهة كما قلت. على الرجل بالمرأة في الاسلام علاقة تكاملية وكلمة ذكر وانثى في الخطاب الشرعي ليست من مناطات الاحكام. يعني خطاب الشرع للمؤمنين هو خطاب للذكر والانثى بلا خلاف. فالعلاقة بين الذكر - 00:12:09ضَ

في الاساس هي علاقة تكاملية تراحمية لكن الثقافة الغربية الممسوخة جعلت العلاقة بين الرجل والمرأة علاقة صراع علاقة تثوير تثور المرأة على الرجل تؤجج لاثبات دور المرأة وكأن نجاح المرأة - 00:12:36ضَ

سيكون على حساب الرجل على حساب نجاح الرجل المكاسب التي تحققها بيتصوروا او بيحاولوا يصوروا للمرأة انها مكاسب على حساب الرجل فهم بدائي متخلف. لطبيعة العلاقة بين الرجل والمرأة. نجاح المرأة - 00:12:57ضَ

ما تحققه المرأة في غير ما حرم الله هذا نجاح للرجل. ليس نجاحا على حساب الرجل. كما تصور الثقافة الغربية الممسوخة. تحاول ان تغرس في اذهان هذه الفكرة المتخلفة نجاح المرأة يا دعاة الفتنة هو نجاح للرجل. نصر للرجل خير للناس يزرعون - 00:13:18ضَ

تصوير المرأة على الرجل باي طريقة. مع ان العلاقة بين الرجل والمرأة في الشرائع السماوية هي علاقة تكاملية تراحم تقوم على المودة والرحمة ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها - 00:13:42ضَ

وجعل بينكم مودة ورحمة. هي دي العلاقة بين الرجل والمرأة شوهتم الفطر شوهتم العقول بفساد تصوراتكم وكما اوجب الله سبحانه على الرجل في حق المرأة من الواجبات ما اوجب النفقة والحفظ - 00:14:01ضَ

بل بالحقوق والرعاية وغير ذلك اوجب ايضا على المرأة في الناحية الاخرى بعض الواجبات فعليها ان تطيع زوجها. قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها - 00:14:27ضَ

واطاعت زوجها قيل لها ودخولي الجنة من اي ابواب الجنة شئت ينادى عليها من ابواب الجنة الثمانية تكريما وتشريفا لها. فزوجك هو جنتك ونارك. لو اديت حقه فهو جنتك ولو لم تؤدي حقه فهو نارك. فاذا ادى الرجل ما عليه وادت المرأة ما عليها يحصل الوئام والالفة - 00:14:46ضَ

سكن والمودة والرحمة يصبح هناك استقرار اسري امان اسري. اما محاولات كهنة ودجاجلة الالحاد في تقليب المرأة على زوجها والبنت على ابيها فهذا فيه خراب المجتمع وخراب دينها وخراب دنياها. المجتمع لا يقسم لا يؤلب العلاقة تكاملية وليست صراعا. طيب ايه اللي خلى التمرد - 00:15:15ضَ

يحصل في بعض النساء مؤخرا ما هو السبب؟ للاسف انغمس بعض الرجال في الشهوات وهذا اضعف من شخصيتهم. فظهر التمرد وظهرت الحركات النسوية والافكار الضالة وهذا لضعف شخصية الرجل وضعف قوامته - 00:15:42ضَ

لم يؤدي واجبه الذي كلف به حين تعرف المرأة ان الرجل عبد لشهواته يصغر في عينها بل وقد يحصل تمرد منها لو كان في ايمانها ضعف. ودي المشكلة التي لا يفهمها كثير من الرجال. عندما يكون الرجل شهوانيا عندما يتحول لشخص اخر - 00:16:02ضَ

لا ينشغل الا بمصالحه. لا يوفي المرأة حقها لو كانت هذه المرأة ايمانها ضعيف لن تطالب بحقها وانما تطالب بالتمرد الكامل على كل شيء. وهنا تحصد الفتنة والفساد العظيم. فالنسوية على سبيل المثال وهذه - 00:16:25ضَ

لها حلقة ان شاء الله على هذه القناة قريبا. النسوية ليست حركة تطالب بحق المرأة اطلاقا وانما يطالبن بالتمرد الكامل على كل شيء وعلى كل القيم هي ايديولوجيا كاملة كالنازية والشيوعية والفاشية ضعف قيادة الرجل وقلة رحمة الرجل - 00:16:46ضَ

وانانية الرجل تجعل المرأة ضعيفة الايمان تتمرد. لو عاد الرجل لكلكم راع كلكم راع ومسؤول عن رعيته رجل في اهله راع وهو مسئول عن رعيته والمرأة في بيت زوجها راعية - 00:17:09ضَ

راعية وهي مسؤولة عن رعيتها ان الله سائل كل راع عما استرعاه احفظ ام ضيع حتى يسأل الرجل عن اهل بيته لو عاد الرجل لما اوجب الله عليه والمرأة ايضا لو عادت لما اوجب الله عليها - 00:17:30ضَ

لشعرت المرأة بانوثتها كمال انوثة المرأة وعودة المرأة لفطرتها باداء حق الرجل لها وقيامها بما عليها لو ادوا ما عليهم لاستقرت الدنيا وبرامج جميع امنين مطمئنين. لكن للاسف اختفى عند كثير من الناس حسن الخلق - 00:17:52ضَ

حسن المعاشرة المودة الرحمة اللين التغافل عن بعض الامور لا يسأل عما عهد ما يركزش ما نحتاجه بالفعل في هذه المرحلة الرجولة الحقيقية. الرجولة فعلا القوامة الصحيحة غض البصر عن النساء في الشارع وفي النت. غض البصر ما هواش حاجة هامشية. لا والله هذا قيمة درجة من درجات القوامة - 00:18:16ضَ

غض البصر البعد عن الشهوات والانانية هذا يجعلك رجلا اداء حق المرأة هذه هي القوامة. هي دي القوامة. الرجل مفتاح المرأة لو لم يف بما عليه لما استطاع فهم المرأة - 00:18:45ضَ

تتمرد عليه لو كان في ايمانها ضعف وايضا في الناحية الاخرى نوصي النساء بالصبر. فالفتن كثرت على الرجال. الضغوط الحياتية كثرت فاغفري. واصبري وانصحي واكثري الدعاء وتقربي الى الله بالعمل الصالح. لعل الله يصلح بيتك ويهدي اهلك - 00:19:02ضَ

وفي هذا الزمن احذري من صنفين من الناس دعاة الفتنة دعاة الفاحشة دعاة النسوية وهذه قلة بفضل الله عز وجل. والصنف الثاني زميل العمل اللي بيحاول يتقرب منك. اللي بيحاول يجر كلام - 00:19:29ضَ

وانت بفطرتك تعرفينه جر كلام فكلام تتعود كوحشة مصيبة. لذلك هذان الصنفان من الناس وخاصة الصنف الثاني لازم تصديهم بسرعة بحذائك. اي اجابة دبلوماسية هتخليهم يطمعوا. لو قال النخوة والمروءة والغيرة غيرة الرجل على اهله وقل اهتمامه باهله استرجلت المرأة وفتنت لو كان - 00:19:48ضَ

في ايمانها ضعف. واذا استرجلت النساء واذا فتن فكبر على الامة اربعا. اما لو ادى الرجل الحق الذي عليه وقام على اهله. ان من اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله. خياركم خياركم لنسائهم. اذا كان الرجل بهذه الصورة - 00:20:27ضَ

وكانت المرأة مطيعة لربها مطيعة لزوجها الصالحات قانتات اذا كان هذا حال بلادنا هل تتوقع ان يجد الملاحدة اول حركات النسوية ثغرة ثغرة لشبهة يدخل منها على بيوتنا بالفساد والخراب والفتن والتمرد على شرع الله - 00:20:52ضَ

عز وجل لم يجدوا ما وجدوا هذه الثغرات الا بتقصيرنا وعدم قيامنا بحق القوامة وتعلق بعض الناس بثقافات فاسدة سلوكيات غريبة لا تنتمي الى دين الله عز وجل بشيء فهم صراحة يبحثون - 00:21:15ضَ

عن اي ثغرة حتى ينشروا الفساد. ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا. ان تميلوا ميلا عظيما هم لا يريدون تحرير المرأة. وانما يريدون تحرير شهوة المرأة تحرير شهوة المجتمع اشاعة الفاحشة يريدون فتنة الناس. يدعون الناس الى مذهب - 00:21:34ضَ

المذهب الالحادي الذي يبيح ارتكاب اي فاحشة يريدون فتنة الناس. وانا بصراحة اتعجب يعني انت ايها الملحد ادعوني الى مذهب يبيح ارتكاب اي فاحشة ليس في الالحاد مانع من ارتكاب اي جريمة وليس عنده مشكلة مع اي - 00:21:59ضَ

فاحشة وشرحت هذا الموضوع بالتفصيل في حلقات كثيرة كيف تدعوني لمذهب بهذا الاجرام بحجة ان هناك بعض الحالات حالات خاصة تظلم فيها النساء من قبل رجال فاسدين. يعني هل هذه الحجة تبرر لك ان تدعونا - 00:22:21ضَ

الى مذهب يبيح ارتكاب اي فساد جنون لما صدق الغرب دعاواكم الفاسدة ماذا كانت النتيجة؟ النهاردة فيه احتمال خمسين في المية ان تموت جنينا لو كنت في الغرب خمسين في المية احتمال - 00:22:41ضَ

في المرحلة الجنينية لو كنت في الغرب الاجنة غير المرغوب فيها تقتل والقانون الغربي يشرع قتل الاجنة ما عندهوش مشكلة في هذا الموضوع. الدساتير الغربية تسمح بهذا. تسمح بهذه الجريمة ملايين الاجنة - 00:22:59ضَ

تقتل سنويا في الغرب نازية مكتملة الاركان في اوروبا وامريكا وما حدش حاسس فهذه نتيجة تصديق دعاة الكفر دعاة الالحاد دعاة النسوية. اذا عندنا احتمال خمسين في المية ان الجنين يقتل. طيب لو اتى هذا الجنين للدنيا - 00:23:20ضَ

لو ان هذا الجنين اتى للدنيا فهناك احتمال خمسين في المية ان يكون بلا اب نصف الاطفال في الغرب النهاردة وغير شرعيين بلا اباء نصف الاطفال لا يعرفون ابا يرعاهم ويحنوا عليهم. فهذه نتيجة الافكار الكفرية نراها اليوم باعيننا - 00:23:42ضَ

ادنى درجات الجاهلية في تاريخ الجنس البشري على مستوى الاسرة موجود النهارده في الغرب ما ترك الناس من امر الله شيئا الا احوجهم الله اليه وعانوا ولم يجدوا طريقا الا بالرجوع اليه والى شرعه - 00:24:04ضَ

والله لن تحل هذه المأساة. لن يستطيعوا تجريم الاجهاض. لن يستطيعوا لن يستطيعوا ايقاف قتل الاجنة. لن يستطيعوا حل مشكلة الاطفال غير الشرعيين لانها سلسلة مربوطة ببعضها. فهذا موضوع ليس له حل بالنظرة المادية الالحادية. مستحيل يحلوه لما لم يتبع - 00:24:24ضَ

وصية ربهم فسدت ديارهم. فهؤلاء دعاة الخراب يريدون ان نميل ميلا عظيما. اصلحنا الله واياكم وكفانا شر دعاة الخراب. والسلام عليكم اسكنوهن من حيث سكنتم من ولا لتضيقوا عليهن وان - 00:24:46ضَ

فانفقوا عليهن حتى يضعن حملهن. فان ارضان لكم فاتوهن اجورهن وائتمروا بينكم بمعروف وان تعاسرتم فسترضع له اخرى لينفق ذو سات م لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل - 00:25:21ضَ

الله بعد عسر يسرا وكأي من قرية عتت عن امر ربها ورسله كيف حاسبناها حسابا شديدا معذبناها عذابا نكرا. فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا. اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا - 00:26:11ضَ

قد انزل الله اليكم ذكرا - 00:26:41ضَ