باحث

سلام عليكم. الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. الحالة الاولى من برنامج نص ساعة قلبك. نص ساعة لقلبك باكد فيها على معنى - 00:00:00ضَ

ان فعلا ساعة او النص ساعة اللي هنقعدها مع بعض ديت في البرنامج في حلقات البرنامج هي دي الساعة فعلا التي يحتاجها قلبك لان مفهوم خطير عند الناس جدا ان الكلام عن الله وعن العقيدة وعن التزكية وعن التربية هو كلام يعني لما نبقى كده - 00:00:14ضَ

زهقانين او لما نبقى يعني لكن لما اعوز بقى قلبي كده وبتاع لأ انا اروح اسمع اغاني اروح اشرب اروح امشي مع بنات اروح اسهر اروح اسكر هو ده المفهوم عند الناس لدرجة ان هم طلعوا مسال صعب جدا اسمه ساعة لقلبك وساعة لربك. وانا قصدي ان هو صعب جدا فعلا لانه لا يحتمل. انت لو فكرت فيه شوية - 00:00:34ضَ

فعلا هتجد اشمئزاز من المسال دوت. معنى المسال دوت ان ساعة لقلبك وساعة لربك يعني ازا اردت ان يسعد قلبك فابتعد عن الله لقلبك تفرح فيها ربك بقى يعني اما تبقى زعلان ولا حاجة ما تأكدها انك تئب لأ الله المستعان. فتخيل المعنى القبيح دوت انك انت تربط بين انك قلبك ازا اراد ان يسعد - 00:00:53ضَ

لابد ان يبتعد عن الله سبحانه وتعالى. ساعة لقلبك وساعة لربك. عشان كده احنا تعمدنا نسمي البرنامج ده نص ساعة لقلبك. علشان نقول ان المعنى ده غلط. بل العكس هي ساعة - 00:01:16ضَ

قلبك هي ساعة ربك. والساعة التي يشقى فيها قلبك هي الساعة التي يبتعد فيها عن الله سبحانه وتعالى. يمكن الناس خدت الكلمة ديت من حديس النبي عليه الصلاة والسلام ساعة وساعة. الحديس ده له قصة ما لهاش اي علاقة بالمعنى اللي الناس وصلت له في الاخر - 00:01:26ضَ

حنظلة آآ رضي الله عنه وارضاه الصحابي المشهور كان مر عليه ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه وجده قاعد فيعني قال حنظلة مالك يعني في ايه مالك شايفه كده متغير يعني - 00:01:41ضَ

وقال حنظلة نافق حنظلة نفق حنظلة. قال له انا بقيت منافق. ليه بس؟ ايه اللي حصل؟ قال فبيفسر حنظلة قال نكون عند النبي صلى الله عليه وسلم فيذكرنا بالجنة والنار فكانها - 00:01:54ضَ

نقعد معه في المسجد بيقول لنا الدرس بنحس ايمانيات عالية جدا. حتى ازا خرجنا فعافسنا الازواج والضيعات والاولاد نسينا كثيرا. يعني في البيت بتبقى اقل من ايه من ياتي مع النبي عليه الصلاة والسلام - 00:02:06ضَ

فهو شايف ان كده انا كده منافق لازم يكون ايماني سابت. طالما انا كده في المسجد يبقى في رقبة كده في البيت. ايه اللي يخليني في البيت بقل؟ يبقى انا منافق - 00:02:21ضَ

ابو بكر الصديق المشكلة وحنظلة بيتكلم ابو بكر بتمشي الكلام في دماغه. معنا كده برضه يعني لو انت كده يبقى انا كده. فقال يعني ان كان الامر كما تقول فيبقى - 00:02:29ضَ

المنافقين بقى قال هلم بنا الى النبي عليه الصلاة والسلام فاني اجد الزي تجد. يعني اللي انت بتقوله ده انا برضو كده لو الكلام اللي انت بتقوله ده صح. يبقى انا كمان منافق. راحوا - 00:02:39ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام ايه المشكلة يا حنظلة والله الموضوع واحد اتنين تلاتة اربعة. انا ببقى عندك كأن رأي عين الجنة والنار برجع بعاكس الازواج والضيعات والاولاد بنسى كتير بحس ايماني قل شوية - 00:02:49ضَ

وقال النبي عليه الصلاة والسلام في حنظلة لو انكم تداومون على ما انتم عليه عندي. يعني ده لو العادي بتاعك يعني لو احالتك الايمانية في بيتك المسجد لو حالتك العادي بتاعك زي ما بتكون قاعد معي في الدرس - 00:03:03ضَ

والله لصافحتكم الملائكة في الطرقات وعلى فروشكم. يعني لو انت اصلا ده العادي بتاعك الايمان العادي بتاعك بالدرجة دي كانت الملايكة سلمت عليك وانت ماشي في الشارع تنزل ملايكة من عند ربنا تجي لك وانت على السرير تسلم عليك. من قمة الايمان اللي انت فيها. قال ولكن يا حنظلة - 00:03:18ضَ

ساعة وساعة انت بقى من ساعة وساعة. هل فهمت المعنى القبيح اللي الناس تقول ساعة لقلبك ساعة لربك؟ لا. انما المقصود ساعة ايمانك عالي قوي. وساعة ايمانك متوسط ساعة بتعمل فيها طاعة صرف زي تحضر درس بتاع وساعة بلعب مع الزوجة والاولاد ما هي دي طاعة برضه. هي اللعب مع الزوجة الاولاد مش طاعة عبادة - 00:03:38ضَ

مباح لو انتويت فيه نية صالحة يتحول الى عبادة. يبقى انا بانتقل لعبادة من عبادة لعبادة. لكن اكيد العبادة زي درس في المسجد مع النبي عليه الصلاة والسلام اكيد يعني ايه متى تبقى عالية - 00:04:00ضَ

عبادة تانية زي ملاعبة الازواج والاولاد. الايمان هيقل فيها شوية. لكن الساعة والساعة دي المقصود بها ايه؟ ان كله لله. كله في قلبك. كله في طاعة الله وتعالى لكن في فرق في اعمال من الايمان فيها اعلى من من اعمال مش معنى كده ساعة وساعة يعني ساعة آآ كما يقول الناس ساعة لقلبك وساعة لربك. عشان كده خلينا في النص ساعة - 00:04:10ضَ

ديت انك خاطب قلبك. لان هي دي ساعة قلبك الحقيقية السؤال الاول احنا هنمشي في ايه في البرنامج ده برضه عشان نبقى واضحين احنا هنستعرض في البرنامج دوت كل حلقة سؤال - 00:04:30ضَ

السؤال ده هيبقى في العادة الاسئلة اللي بتحير قلبك او اللي انت بتعمل لك يعني اي واحد يسير الى الله سبحانه وتعالى بييجي في باله السؤال ده دايما سواء قبل ما يسير في الطريق الى الله لو كان في قبل قبل التوبة او سواء بعد ما سار ولو صار مدة في الطريق الى الله بيزل هناك اسئلة تدور حول - 00:04:40ضَ

الانسان بيحتاج حد يريحه فيها علشان النهاردة انا بدأت بالموضوع دوت بتاع حنظلة ساعة وساعة ساعة لقلبك وساعة لربك. خلينا نبدأ بالموضوع دوت وهو اين سعادة قلبك دايما السؤال دوت الناس متشتتة فيه. وغالبا غالبا اللي بيسأله ده اللي هو قبل الطريق الى الله. لان اللي مشى في الطريق الى الله فعلا والصدقة فيه خلاص ما يسألش السؤال دوت - 00:05:00ضَ

من ذاق عرف ومن عرفة ما تعرف طالما دقت ما بتسألش تاني. ما فيش واحد بقى له سنين في الطريق الى الله وصادق فيه بيجي يقول اين السعادة؟ يعني السؤال ده مش هتلاقيه. لكن في العادة السؤال ده بيسأله واحد لم يسلك الطريق بعد. وهو - 00:05:25ضَ

بيسمع ان الناس اللي صوروا في الطريق الى الله ان الطريق سعادة. بس هو يعني متردد شوية. يعني ممكن مش مش معلومة بعيدة عنه بس هو لانه لسة مش مصدق اوي - 00:05:38ضَ

مش مكدب بس ما عندوش السقة واليقين في الطريق الى الله سبحانه وتعالى. وما زال عنده احتمالات ان السعادة يمكن تكون في الاموال في النساء في الشرب في البعد عن الله سبحانه وتعالى في الاغاني - 00:05:51ضَ

ما زال متحير في الباب دوت. حيران كما قال سبحانه وتعالى افمن يمشي مكبا على وجهه اهدى؟ ام من يمشي سويا على صراط مستقيم؟ حيران له اصل يدعونه الى الهدى ائتنا. قل ان هدى الله هو الهدى. وامرنا لنسلم لرب العالمين. انا بكلم صاحبي دوت بقى. اللي هو لسه دماغه لسه ما ما خدش في الطريق - 00:06:04ضَ

بكلمه وبقول له انا هجاوبك النهاردة وهريحك على الاخر لو كانت السعادة المادة طعم شراب جماع نساء حرية عري لكانت الحيوانات اسعد من البشر لنا نصيب الحيوان من هزه الاشياء اكبر بكتير من نصيب الانسان. الحيوان بياكل اكتر من سمن بكتير - 00:06:24ضَ

ويعني واخد راحته على الاخر يعني الحرية ما فيش احسن من الايه؟ من الحيوان حر جدا ما بيلبسش خالص العري الجماع العلاقات مع الجنس الاخر واخد راحته على الاخر. فما الزي يميز الانسان عن الحيوان ازا ازا كان هو ده معيار التفاضل او معيار - 00:06:46ضَ

لكان نصيب الحيوان منه اكتر من الانسان بما ان الامر دوت غير ان هو عقليا مش مقبول. ثم هو شرعيا ما بتدلش عليه الايات. ربنا سبحانه وتعالى بين ان في ناس هيبقى معها اموال واولاد كتير لكن هيكون ده سر شقاؤهم - 00:07:04ضَ

قال تعالى في سورة التوبة فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم ليه انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون واحنا شفنا قارون مال فرعون سلطان. شفنا ناس كتير لم يصلوا الى شيء بهزه المادة. ازا السؤال دوت لازم بسهولة - 00:07:19ضَ

متى تصل الى الى النقطة ديت ان السعادة لا يمكن ان تكون في المال والاولاد والا فاحنا بنشوف ناس كتير عندهم اموال واولاد ولكن ليسوا بسعداء لو كان الامر ده مرتبط ده مرتبط بده كان لازم كل من معه ما لا يكون سعيدا - 00:07:44ضَ

وكل من عنده اولاد كتير لازم يكون سعيد. كل من عنده منصب لازم يكون سعيد. لكننا نرى على عكس من زلك. نرى كتير من الاغنياء عندهم شقاء عندهم مشاكل نفسية نرى انتحار في في الفئات ديت. نرى في الغرب مسلا يعني مستويات كبيرة جدا من الانتحار والمشاكل النفسية وغير زلك. يبقى - 00:08:00ضَ

الواقع ما بيقولش كده. بل الواقع بتاعك ما بيقولش كده. انت جربت بنفسك. يمكن حتى لو انت لسة بعيد عن ربنا جربت تصلي تراويح وجربت اعتكاف يمكن مرة. وجربت تقرا - 00:08:17ضَ

القرآن وجربت تمشي مع بنات وجربت تشرب سجاير وجربت تشرب مخدرات وجربت انك انت تفجر وتعمل اللي انت عايزه. انت بالله عليك اين السعادة لو انت دلوقتي في بتتفرج علي وبتفتكر تفتكر دلوقتي يوم ما صليت التراويح ويوم ما عملت كزا مع البنت - 00:08:27ضَ

انهي زكرى فيهم مريحاك دلوقتي حاسس ان انت عشان ندمان عليها انهي زكرى فيهم حاسس ان انت مبسوط انك عملتها. وتتمنى تتكرر اخواني زكرى حاسس بعكننة كل ما بتفتكرها. كل ما تفتكر العادة السيئة - 00:08:48ضَ

بيحصل لك ايه؟ كل ما بتفتكر فيلم الاباحي اللي انت شفته بندم والم هو ده انت دليل اصلا على موضوع قبل ما اخش في الادلة الشرعية خلينا بقى ايه ندخل في الادلة الشرعية - 00:09:02ضَ

احنا لازم نتفق على شيء. انا لما هتحير في شيء برجع الاحسن او احسن واحد يعلم الشيء دوت اسألوا اهل الذكر كنتم لا تعلمون طيب ولا ينبئك مثل خبير هذه النفس اعقد مما تتخيل. يعني لازم تفهم كده كويس. اعقد مما تتخيل - 00:09:13ضَ

لا يفهمها الا من صنعها الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير. لو انا عايز اجاوب على السؤال الحائر زي دوت. اين السعادة اسهل شيء اسأل ربنا اسهل شيء لو قعدت تسأل بشر هتخوض في تجارب لا تنتهي. تجارب تنجح وتجارب تفشل وتوصل في الاخر لطريق مسدود. طب انت عندك طريق مختصر الصانع نفسه - 00:09:32ضَ

يمكن ان يجيبك وينتهي الامر هو الذي صنع هو الذي خلق. هو ادرى بصنعته سبحانه وتعالى اسهل شيء عشان تجاوب على السؤال دوت اقرأ كتاب الله سبحانه وتعالى. شف ربنا قال ايه - 00:09:56ضَ

قال لي عن ده وقال ايه عن دوت. خلينا نبدأ بدليل بسيط قول الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه - 00:10:09ضَ

وانه اليه تحشرون. فهمت ايه من الاية ديت استجيبوا ادي الامر. هل استجيبوا لله وللرسول طاعة الله وطاعة الرسول عليه الصلاة والسلام. ازا دعاكم لما يحييكم. يحييكم هنا مش معناه انك انت تبقى حي اللي هو يعني بتاكل وبتشرب وبتمشي - 00:10:27ضَ

لا يحييكم يعني يحيي قلبك. يحييكم يعني يسعدكم. تكون سعيد. تكون حي. تشعر بحياة قلبك بالفعل. ازا آآ ازا دعاكم لما يحييكم عشان كده العلماء يقولوا ايه؟ يقولوا الانسان تبث فيه روحين - 00:10:44ضَ

الروح اللي بيبثها فيك الملك اللي هو الملك اللي نزل لما انت كنت في بطن الام فنزل بعد مية وعشرين يوم. فنفس فيك روحا من خلق الله سبحانه وتعالى. فبقيت حي اللي هو بتاكل وبتشرب وبتمشي - 00:10:58ضَ

في حياة تانية بقى يعني الحياة ديت الحياة المادية اللي بيشترك فيها المؤمن والكافر والبار والفاجر وكله في حياة تانية بتبث فيك وتحتج روح تبس فيك ايضا وهي الروح ديت لها حياة - 00:11:13ضَ

الروح اللي هي الملك حطها فيك دي هي نفسها لها حياة وتحتاج الى روح اخرى لكن هذه الروح الاخرى عند يبثها فيك الرسول اللي هو النبي عليه الصلاة والسلام بقى. احنا عندنا رسولين رسول ملكي ورسول بشري. رسول ملكي - 00:11:27ضَ

بس فيك الروح اللي انت بتاكل بها وبتشرب هناك الرسول البشري عليه الصلاة والسلام الذي بث فيك روح التي هي القرآن. قال الله تعالى وكذلك اوحينا اليك ايه؟ روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب والايمان. فلابد علشان تحيا الحياة الثانية اللي هي الحياة الحقيقية بقى. التي تكمل لك حياة الروح ان تأخز من هذه الروح - 00:11:43ضَ

التي بثها النبي عليه الصلاة والسلام وهي كلام الله سبحانه وتعالى خليني اكمل لك في اية تانية. قال تعالى من اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. خد بالك فرق بين الحياة والمعيشة. المعيشة دي اللي هي كلنا عايشين. لكن مش كلنا احياء - 00:12:05ضَ

في فرق بين عايش وحي عايش كلنا عايشين حي ده موضوع تاني. مثلي الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت ربنا بيقول من اعرض عن زكري فان له معيشة يعني حتى مش حي وضنكا - 00:12:25ضَ

معيشة ضنك ممكن الواحد دلوقتي يجي له سؤال حائر. احنا برضو ايه مع بعض. انا عارف انت بتفكر في ايه قالوا لي طب ما لكن واقع لا يقول زلك. فيه ناس معرضة عن زكر الله سبحانه وتعالى - 00:12:41ضَ

هم سعداء اضحكوا بيتصوروا وفرحانين ومبسوطين حياتهم سعيدة وما عندهمش مشاكل يقول ازا انت فهمت المعنى خطأ ليس المقصود المعيشة الضنك ان هو يكون فقير او ان هو يكون اه مضطهد او ان هو يكون مسجون او ان هو يكون مزلوم او ان هو يكون مستضعف لا ليس بالضرورة - 00:12:55ضَ

قد يكون غني ممكن قوي صاحب منصب وواجهة وبرضو هو عايش معيشة ضنك. لان المعيشة الضنك هذه في العادة لا تزهر على الزاهر قد يكون الشخص مبتسم قد يكون يلبس افضل الثياب - 00:13:16ضَ

وقد يكون يعني قدام الناس ملء السمع والبصر. لكن هنا الحياة الحقيقية هنا. هنالك في القلب قال فازا الحياة الحياة الحقيقية هي ما يشعر به الانسان في قلبه من الطمأنينة - 00:13:29ضَ

سكينة راحة البال. الرضا عن الله سبحانه وتعالى. الانس بزكر الله سبحانه وتعالى حب الله سبحانه وتعالى. الصبر على قضائه. دي معاني كتير جدا والذين امنوا وعملوا الصالحات كفر عنهم سيئاتهم وايه؟ واصلح - 00:13:44ضَ

صلاح البال ده نعمة مش موجودة غير عند اهل الايمان اما الاخرون فان ابتسموا ان ضحكوا ويتصوروا وطلعوا في المهرجانات لكن ما زال زل المعصية في قلوبهم. ابى الله الا ان يزل من عصاه - 00:14:00ضَ

على الله فعصوه. ولو عزوا عليه لعصمهم سبحانه وتعالى. عشان كده بقول لك ما تتغرش بالمشاهد. انت ممكن تلاقي واحد بالعكس فقير تشوفوا تفتكروا ابأس اهل الارض. لكن والله تقعد تتكلم عشر دقايق تكتشف ان انت اللي قبس اهل الارض - 00:14:15ضَ

بالنسبة للراجل دوت كم الراحة والسكينة والطمأنينة والرضا عن الله سبحانه وتعالى زاهرة في كلامه. زاهرة في حمده لله سبحانه وتعالى زاهرة في رضاه عن الله سبحانه وتعالى. اقعد بقى مع واحد من التانيين المرفهين الاغنياء - 00:14:31ضَ

تحس انت قلبك يتقبض. مجرد ما تقعد معه شوية. تشعر ان فيه فقر باين عليه كلامه في بنك هو عايش فيه عشان كده ابن القيم بيحلل لك بقى الحالة ديت. انا برضه عشان نحلل الموضوع ده عشان برضو ارد لك على الشبهة ديت. انا عايزك تركز في كلام ابن القيم وهو بجملتين كده - 00:14:44ضَ

وحاول تحفزهم مني. قال ابن القيم رحمه الله ان في القلب شعث ان في القلب شعث يعني تشتت شتت ان في القلب شعس لا يلمه الا الاقبال على الله وفيه وحشة - 00:15:03ضَ

وحشة حاسس كده طالما بعيد عن الله هيحس دايما في حاجة غلط وحشة لا يزيلها الا الانس بالله في خلوته وفيه حزن وفيه حزن لا يزهبه الا محبة الله تعالى - 00:15:19ضَ

وصدق والصدق في معاملته وفيه نيران حسرات لا يطفئها الا الرضا بامر الله ونهيه والصبر على قضائه ومعانقة زلك الى يوم لقائه وفيه فاقة لا يسدها الا الاخلاص لله سبحانه وتعالى وصدق الرجاء اليه. وهزه الفاقة لا تسد ولو اعطي الدنيا وما فيها - 00:15:41ضَ

هو ده كلامنا القايد. الكلام ده لو فهمته كده وركزت فيه هتعرف يعني ايه معيش الدايت. ما عيش ضنك فسره ابن القيم خد بقى الكلمات ديت وحشة حزن نيران حصرت فاقع - 00:16:11ضَ

لا تزهب الا بالانس بالله الصبر على اقدار الله الصدق في معاملتي الخلوة به سبحانه وتعالى تعال ننتقل الى كلام النبي عليه الصلاة والسلام قال النبي عليه الصلاة والسلام ثلاث من كن فيه - 00:16:23ضَ

وجد بهن حلاوة حلاوة الايمان سعادة ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما ان يكون طاعة ربنا اغلى حاجة عندك. ساعتها هتجد هنا الحلاوة. حلاوة الايمان. ان يحب المرء لا يحبه الا لله - 00:16:40ضَ

من يكره ان يعود في الكفر بعد انقزه الله منه كما يكره ان يقذف في النار تعال اقول لك حديس تاني. قال النبي صلى الله عليه وسلم تعس عبد الدرهم - 00:16:58ضَ

صريحة يعني اللي هيركز مع الدرهم وينسى الله سبحانه وتعالى ده اسمه عبد الدرهم عنده الدرهم هو اللي بيأمره وينهاية مش مهم ربنا بيقول ايه ده يتعس تعس ده دعاء عليه وبيان لحاله. تعس عبده الدرهم. تعس عبده الدينار - 00:17:09ضَ

تعس عبده القطيفة تعس عبده الخميصة تعس وانتكس وازا شيك فلا انتقش يعني بيدعي عليه لو دخلت فيه شوكة ما تطلعش تخيل يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيدعي عليه ومش بيدعي عليه ده بيوصف حاله - 00:17:25ضَ

هو هيبقى كده فعلا ازا اتجهوا عبد الدرهم او الدينار او او وترك عبادة الله سبحانه وتعالى. على النقيض النبي عليه الصلاة والسلام يقول عليه الصلاة والسلام اللهم اني انا عبدك - 00:17:39ضَ

وابن عبدك ناصيتي بيدك. بص بقى دي المعاني الكلمات دي اللي في الاول في مقدمة الدعاء ده اللي انت هتفهمه في الاخر بتقول لك هي السعادة فين؟ في العبودية في التوحيد في الرضا - 00:17:52ضَ

اللهم اني انا عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك. اسألك بكل اسم ولك. التعرف على الله باسمائه الحسنى قل لي اسم الله لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي - 00:18:02ضَ

ونور صدري وجلاء همي وذهاب غمي وحزني سعادة موصوفة في الدعاء ده. الدعاء ده عايز درس لوحده. بس انا بقول لك السعادة كلها في الدعاء ده. لو حللته هتعرف يعني ايه السعادة - 00:18:24ضَ

لو انتقلنا لاحوال السلف احنا عندنا كزا دليل بص انا جبت لك دليل اول بالعقل خالص دليل الشرع كلام ربنا. دليل قول النبي عليه الصلاة والسلام. طب الواقع بيقول ايه؟ تعال نشوف الناس اللي مشوا في الطريق الى الله. بيقولوا ايه؟ ابراهيم ابن ادهم. ده على فكرة - 00:18:39ضَ

ادم كان كان امير وكان بعيد وبعد كده تاب الى الله وزهد في الدنيا بعد كده كان بيقول هو نفسه بعد ما ده ده وده يقول لو علم الملوك وابناء الملوك ما نحن فيه من السعادة - 00:18:53ضَ

لجالدونا عليها بالسيوف عشان يطلعوها مننا وياخدوها. لان ضمة ما عندهمش ده واحد جرب الاتنين مش واحد كان طول عمره كده واخر يقول والله لو كان اهل الجنة في مسل ما انا فيه من السعادة لهم في عيش طيب. بيقول لو الجنة زي دلوقتي زي ما انا قاعد كده يا سلام تبقى الجنة حلوة اوي. ده هو بيقارن ايه بايه - 00:19:07ضَ

ابن القيم اللي انا قلت لك كلامه من شوية بيحكي عن ابن تيمية خد لقطة كده ابن تيمية ده ما كانش يعني مرفه ونعم بالعكس حياته اغلبها في السجن كان في بلاء شديد طول حياته. ان القايم بيحكي يقول والله ما رأيت - 00:19:30ضَ

انعم منه قط عيشا ولا اطيب روحا على ما كان فيه من من ضيق زات اليد وشدة البلاء انا ما شفتش حد كده ضيق شديد في الحياة مع شدة بلاءه في نفس الوقت اطيب الناس روحا - 00:19:45ضَ

قال ولا وكن بيقول عن نفسه هو احنا برة السجن ازا ضاقت بنا الدنيا وساءت بنا الزنون. نذهب اليه في محبسه فما هي الا ان يكلمنا ونكلمه حتى تطيب النفوس - 00:20:03ضَ

وكثيرا ما سمعته يقول المأسور من اسره هواه والمحبوس من حبس قلبه عن الله ولما اغلقوا عليه باب السجن قال فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة انا عندي جوة وظاهره من قبلي العذاب - 00:20:17ضَ

وكان يقول ما يفعل اعدائي بي. انا جنتي في صدري وبستاني في قلبي. اينما زهبت فهو معي مين حبسوني؟ حبسي خلوة النافوني نفي سياحة ان قتلوني قتلي شهادة في سبيل الله سبحانه وتعالى. ادي دليل ناس مشوا في الطريق الى الله. وقلت لك قبل كده انت نفسك دليل. حتى لو انت بعيد عن ربنا دلوقتي. اكيد في ايام مشيت فيها في طريق ربنا - 00:20:41ضَ

رمضان آآ اعتكاف انت نفسك دليل. ايه رأيك في ده وايه رأيك في دوت ؟ بالله عليك اما لو شفت احوال بقى البعيد عن ربنا سبحانه وتعالى. لا في الاحوال كتير والكلام يطول. لكن - 00:21:01ضَ

يطفح السنتهم في كثير من حواراتهم بما يدل على ما يعيشون فيه من ضنك وبؤس. شف مشاكلهم الاجتماعية والطلقات والجوازات ومشاكلهم ما بينهم ومشاكلهم المادية. بل شف العالم الغربي اللي انت شايفه مظهر للسعادة - 00:21:14ضَ

نسبة احوال الاكتئاب نسبة حالات الامراض النفسية نسبة حالات الانتحار في اغلى واغنى بلاد الدنيا نسب حالات الاغتصاب والعقوق قطع صلة الرحم والمشاكل الاسرية رقم ضخم لا تتخيله هزا يدلك - 00:21:32ضَ

على ان اللي انت شايفه حاجة والحقيقة حاجة تانية ولازم تصدق ربنا ومن اصدق من الله قيلا. مش كده؟ ومن اصدق من الله ايه؟ حديثا اقول لك بقى حاجة اخيرة - 00:21:48ضَ

لك انت عايز تعرف الموضوع ده؟ عايزك اسمع قصص اللي اسلموا حديسا بالزات واحد كان كافر واسلم وشوفوا وهو بيحكي قصته وشف فرق شكله حتى شكل وشه قبل الاسلام وبعد الاسلام. قبل الطاعة وبعد الطاعة. قارن السورة بالصورة. والله هتجزم ان السعادة في طريق الله سبحانه وتعالى - 00:22:02ضَ

في برنامج جميل الشيخ فهد الكندري اسمه يعني بيتكلم على الناس اللي اسلمت حديسا الناس في الاسلام الحديسة برنامج رائع اتكلم في الايه في القصة ديت ادخل اكتفاء الكندري بقى المسلمين الجدد بتاع هتلاقي كمية قصص - 00:22:24ضَ

غير عادية اسمع البرنامج ده. البرنامج ده هيخليك فعلا تترك طريق المعصية تماما وتلجأ الى الله وتتمسك في بابه سبحانه وتعالى. انا النهاردة جبت لك على السؤال ايه؟ ده اول سؤال النهاردة معنا - 00:22:43ضَ

استناني بقى الحلقة الجاية ان شاء الله سبحانه وتعالى على قناة مودة. عشان نجاوب على سؤال تاني حائر اقول لك عليه دلوقتي. الحلقة الجاية بازن الله سبحانه وتعالى. جزاكم الله خيرا - 00:22:57ضَ

سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:23:06ضَ