باحث

اولا الى مسألة سأل عنها بعض الاخوان مهمة يقول هل يجوز من كان يصلي خلف الامام وجد امامه فرجة ان يتقدم اليها وقال ان بعض الاخوان هداهم الله ربما تحرج من التقدم في الصلاة - 00:00:00ضَ

تقدم الى الصف الذي امامه يكون امامه فرجه ومحل واسع يقول انه اذا دخل الصلاة فلا يتحرك لاجل التقدم. نقول هذا صواب انه يلزمك ان تتقدم بل ظاهر بعض النصوص انه يجب عليك التقدم - 00:00:30ضَ

وهذه من الحركة المشروعة الحركة المشروعة في الصلاة مثل حركة يديك حينما تقول الله اكبر حينما تركع حينما ترهو وان كانت الحركات تختلف حركات تختلف لكن هذه الحركة من الحركات المشروعة - 00:00:53ضَ

حركات المشروعة في صلاتي. مثل ما لو كنت في الصف مثلا وجدت عن يسارك او عن يمينك مكان متسع ليس فيه احد فعليك ان تشد هذه الفرجة الى جهة اليمين او جهة الشمال - 00:01:13ضَ

بل ظاهر النصوص انه يجب. وهذا مما يفرط فيه بعض المصلين هداهم الله. ولا يتحرك ربما تريد ان تتقدم انت الى المكان وهو يعني حائل بينك وبين تلك الفرجة تمسك بكتفه بلين يتقدم كأنه صخرة جامد لا يتحرك ابدا - 00:01:33ضَ

بل ربما يعني آآ يبدو منه بعض الحركة التي تظهر غيظه وعدم رضاه. النبي عليه الصلاة والسلام يقول اتموا الصف الاول فالاول وما كان من نقص فليكن في المؤخر وقال - 00:01:56ضَ

الا تصفونا كما تصف الملائكة كما عند مسلم. قالوا كيف يصفون قال يتراصون في الصف ويتمون الصف الاول فالاول وقال عليه الصلاة والسلام ايضا حديث صحيح من وصل صفا وصله الله - 00:02:17ضَ

فضل عظيم حينما يكون امامك صف وفي فرجه تتقدم قد تقول ان المكان الذي في الصف اللي امامي يتسع لاكثر من واحد فلو تقدمت فانه يحتاج الى اخر وثاني وثالث نقول انت عليك ان تفعل الواجب عليك - 00:02:35ضَ

فان كانت تسع لواحد والحمد لله والا فيلزم غيرك ممنوعك ان يتقدم لكن ان تفعل عليك الواجب ولا يضرك تقصير غيرك هذا هو الواجب واتمام الصف الاول في الاول. وقال عليه الصلاة والسلام ولا تذروا فروجات للشيطان - 00:02:57ضَ

هذا المكان يكون محل للشيطان حينما تشد هذه الفرج او هذا المكان فانك تدفع الشيطان وترضي الرحمن وتعمل بالسنة فهذا هو الواجب اما ما يزعم بعض الناس انه في الصلاة لا يتقدم هذا لا اصل له - 00:03:20ضَ

هل هو مخالف للأدلة وعليه اهل وهذا وهو شد الصفوف والبرج عليه اهل العلم لدلالة النصوص كما تقدم الحمد لله بارك الله فيك سؤال ما هو لا بأس لا بأس - 00:03:41ضَ

نعم بارك الله فيك لا لا لا هذا هذا لا يجوز هذا لا يقول اخونا جزاه الله خير يعني يقول ان المسلم يجب عليه ان يكون رفيقا لينا. النبي عليه الصلاة والسلام يقول في حديث ابن عمر ولينوا في ايدي اخوانكم. لينوا - 00:05:03ضَ

فقال ادفعوه يعني عنفوه ونحو ذلك لا انت في الصلاة هو في الصلاة وفي صلاة فانت عليك ان تحترم هذه الحالة الذي هو فيها. هو اخوك المسلم لو كان خارج الصلاة. فاذا دخل في الصلاة اكتسب حرمة اخرى - 00:05:22ضَ

ولهذا يجب عليه بعد دخول الصلاة من الواجبات ويمتنع عليه من الامور التي حرمت عليه ما لم يكن قبل ذلك فاذا كان الذي في الصف يشق عليه ان يتقدم في خشونة كما ذكر اخونا في ركبته او ضعف في مشيه - 00:05:43ضَ

في هذه الحالة لا مانع ان ان يشير لبعض اخوانه ايضا من دفعه يشير له بان يتقدم ولا بأس انت تتقدم انت يسيرا حتى تفسح له اه تشير له بان يتقدم - 00:06:03ضَ

يشير له بان يتقدم حتى يفهم من كانك لا يمكنك ذلك او يشق عليك ذلك. وهذا الدفع الشديد هذا لا يجوز هم ايضا لو فرض انك وجدت انسان ما تقدم للصف وابى وهذا يقع - 00:06:22ضَ

لا تدفعه عليك ان تبين السنة. ادع الى سبيل ربك بالحكمة فاذا كان هذا يعم الدعوة والامر اذا كان في الصلاة اعظم تبين للسنة ان كنت خارج الصلاة تشير له في الكتف - 00:06:40ضَ

تضع يدك على كتش حتى يتقدم او ان لم ينتبه تقول تقدم يا اخي سد الفرجة التي امامك لا بأس ان تخاطب المصلي لا بأس اذا كنت انت خارج الصلاة تخاطبه - 00:06:56ضَ

لا يجوز لك ان تدفعه دفعا عنيفا وتؤذيه الله عز وجل يقول والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا الذي في الصلاة له حرمته فهذا هو الواجب - 00:07:08ضَ

كما تقدم والحمد لله يعني هذه الاحكام ميسرة وواضحة لعموم اهل الاسلام كما هو شأن الشرع جميعا والواجب علينا يا اخواني ان نقدر هذه الصلاة حق قدرها وان نعظم حق تعظيمها - 00:07:27ضَ

واجب علينا يا اخواني هذا ولهذا ربما يدخل الانسان في الصلاة ويضيع امور واجبة امور واجبة وربما ايضا يقع في امور مبطلة لصلاته انت تحضر في الصلاة بقلبك وقال بك - 00:07:45ضَ

سبحانه وتعالى ان يعيننا واياكم على كل خير وان يمنحنا ويمن علينا بالفقه في الدين والعمل ذلك مني وكرم - 00:08:03ضَ