باحث

مسألة اه تجويد صلاة التراويح والعناية باخراج الحروف من مخارجها. بعض الائمة ايضا اه تكثر اخطائهم في القراءة الحنون او لا يكرون التجويد على الوجه المشروع بسبب اه استعجالهم في انهاء الصلاة. توجيهكم سنة لان من باب - 00:00:00ضَ

القرآن وادائها على الوجه الاكمل في التلاوة. تجويد النبي صلى الله عليه وسلم نقله القراء كما قرأ في اخراج الحروب على وجهها تقييم مضخم كل هذا من باب تحسين القراءة - 00:00:20ضَ

ما هو مطلوب مستحب وليس بالواجب. الواجب ان يقرأ كما يقرأ العرب. ليس فيه تسلل. لكن اذا فالحين فانه لا حرج في ذلك بل هو مستحب لما فيه من احسان التلاوة واجادته اداء الالفاظ المستمعين - 00:00:49ضَ

واعترف بخشوعهم واستفادتهم فينبغي في هذا عدم التكلف لكن يتحرى قواعد معروفة من تلاوته ولا يعجن ولا يقوي تقويلا تلحينا احد فليتحرى القواعد من دون زيادة سواء قرأ بالحجر او بالتمثيل لكن لا يعجز لا يعجز. لكن احسن الله اليك مسألة التجويد اليست هي قراءة القرآن كما بلغة العرب - 00:01:12ضَ

ويعني قول الشاطبي والاخ بالتجويد حتما لازم ومن لم يجود القرآن اثم. نعم. دليل لكن يقال هذا انه من من احسان التلاوة. من احسان التلاوة هم كذلك التلاوة. اما اللي يلزمه ان يدغم - 00:01:45ضَ

تظهر ويخفي انه يرقق ويفخم الذي يظهر انه لا يلزم. انما هو افضل واحسن واكمل لكن كونه محرم ان يقرأ المرقب فخما هذا محل الله ويعلم عليه دليلا نعم احسن الله اليك. يعني ينبغي للامام ان يخرج الحروف من مخارجها ويعتني بها قال اهل التجويد نعم من دون اي تخلف - 00:02:04ضَ

مسألة العناية بالوقف والابتداء كل هذا واجب حسن احسن الله اليك - 00:02:32ضَ