باحث

المبيت في مزدلفة اختلف فيه فقيل ركن. لقوله صلى الله عليه وسلم في حديث عروة بن مضرس قائل لما جاء قال يا رسول الله اكلت نفسي واتعبت راحلتي. الى ان قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك من شهد صلاتنا يعني صلاة الفجر - 00:00:00ضَ

ووقف معنا حتى ندفع وكان قد وقف بعرفة قبل ذلك ساعة من الليل والنهار فقد تم حجه وقضية الفتى وهذا يدل على ان الوقوف في المزدلفة ركن. وقيل بل هو واجب. واستدلوا بالاية فاذكروا الله عند المشهد الحرام وهذا امر - 00:00:19ضَ

وبحديث الحج عرفة هذا الحديث هو قوله صلى الله عليه وسلم حج عرفة يصرف حديث عروة هذا عن القول بانه ركن الى القول بالوجوب يجب المبيت ومن تركه فعليه ذنب. هذه القاعدة القاعدة في ترك الواجب - 00:00:41ضَ

ان من ترك واجبا فعليه دوما. لقول ابن عباس من نسي شيئا من نسكه او تركه فليرق دمه ولعن ابن عباس رضي الله عنهما اخذ هذا من حديث كعب بن عجرة - 00:01:04ضَ

لما امره النبي صلى الله عليه وسلم ان يحلق رأسه امره بالفتية بسبب فعل محظور فاذا فعل الانسان محظورا وامر بالفدية فاذا ترك مأموران ايضا فعليه هذا يا اخوان عليه الفدية - 00:01:23ضَ

القول الثالث ان المبيت بها سنة. ويستدلون بالحديث الحج وعرفة ثاني وسط بين القولين انها واجبة والمبيت بها يا اخوان معظم الليل اذا جاء المغرب يبيت فيها شوف المذهب الى منتصف الليل او بعد نصف الليل للضعفاء - 00:01:43ضَ

الوالد في اثره اسماء الى غياب القمر اسمع بنت ابي بكر وكانت تسأل مولاها تقول الغاب القمر الى ان اخبرها ثم ارتحلت بعد ذلك. هذا بالنسبة للضعفاء. اما المقتدرون فالواجب المبيت نبيت الليل كله يا اخوان - 00:02:15ضَ

المقتدر النشيط ولو انه بسبب الزحام شيخنا جواز لكن ما ينبغي يا اخوة القادر ان يبيت الليل كله وان يؤدي المشاعر اقتداء بمن قال خذوا عني مناسككم صلوات الله وسلامه عليه - 00:02:38ضَ

البوابات مزدلفة اذا صلى الفجر فيها ووقفها عند المشعر بعد الصلاة ثم دفع قبل ان تطلع الشمس لا يكون هم الانسان يا اخوان ان ينهي العمل. ولكن همه ان ينهوا عن الوجه المطلوب. وعلى الوجه الشرعي - 00:03:04ضَ

اما بالنسبة للضعفاء الصغار كبار السن وقد استأذن السودة النبي صلى الله عليه وسلم بان تدفع قبله فاذن لها وكانت امرأة تقول عشان ثقيلة وصلاة ام سلمة ايضا فاذن لها ورمت قبل الفجر وافاضت البيت - 00:03:22ضَ

اذا كان الامر يعني في مشقة على النساء فلا بأس لكن من يصحبهن للحاجة اليه اذا كان معه احد يحرص على ان لا يرمي الجمرة الى مدى طلوع الشمس قد قال ابن عباس - 00:03:43ضَ

كنت في من ارسل النبي صلى الله عليه وسلم مع ضعفة اهله في الثقل ضعفة اهله وروي انه قال لا ترموا حتى تطلع الشمس. وفي الحديث انقطاع فيه كلام المقصود ان - 00:04:08ضَ

متأكد ان يبيت الانسان الليل كله الا عند الحاجة فلا بأس ان ينصرف بعد منتصف الليل - 00:04:24ضَ