الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين هذه الليلة هي ليلة الخامس والعشرين من شهر رمضان - 00:00:03
وسيكون الحديث تكملة لما تحدثت عنه بالامس اه من اه اداب الدعاء. تكلمنا عن اهمية الدعاء وعن فضله وعن آآ جملة من آدابه ايضا نستكمل الحديث عن بقية اداب الدعاء - 00:00:19
اه من اسباب اجابة الدعاء ان يحرص المسلم على اه طيب المكسب فان آآ المكسب الخبيث من موانع اجابة الدعاء وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يطيل السفر اشعث اغبر - 00:00:40
ومطعمه يمد يديه الى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام ادى يستجاب له رواه مسلم فهنا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم اه جملة من اسباب اجابة الدعاء - 00:01:04
ثم ذكر مانعا من الاجابة اما اسباب الدعاء ذكر الرجل يطيل السفر وهذا الانسان في السفر يعني دعاؤه قريب يعني حري بالاجابة وقد ذكر يعني في قوله عليه الصلاة والسلام يطيل السفر اشعث اغبر هذا من اسباب الاجابة ان الانسان يكون في سفر طويل وقوله - 00:01:23
اتى اغبر اشارة الى آآ تضرعه وانطراحه وانه آآ شعره اشعث ومغبار الروا فهو منطرح بين يدي الله عز وجل يمد يديه الى السماء وهذا فيه اشارة الى ادب عظيم من اداب الدعاء. وهو رفع اليدين عند الدعاء - 00:01:50
الاصل ان رفع اليدين انه من اداب الدعاء. ولهذا قال يمد يديه الى السماء. كان عليه الصلاة والسلام اذا اراد ان يدعو رفع يديه الى السماء هكذا وقد قال عليه الصلاة والسلام ان الله يستحي من عبده - 00:02:11
اذا رفع يديه ان يردهما صفرا. اي خائبتين فهنا اجتمعت هذه الاسباب اسباب اجابة الدعاء هذا رجل مسافر اه اطال السفر اشعث اغبر رفع يديه الى السماء. ايضا اتى سبب اخر من اسباب الاجابة يقول يا رب - 00:02:28
وآآ دعاء الله عز وجل بهذا الاسم يا رب من اسباب الاجابة ولهذا عندما نتأمل ادعية الانبياء نجد انهم يدعون الربوبية يا رب رب هب من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء - 00:02:49
آآ رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا اه ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين. عندما نتأمل ادعية الانبياء يدعون بربي ربنا ظلمنا انفسنا ادم وحوائطه ربنا ظلمنا انفسنا عندما تتأمل في دعت الادعية الانبياء يبتدئون ادعيتهم بربه او يا ربي - 00:03:07
يعني الدعاب يا رب من اسباب الاجابة حتى ان بعض اهل العلم قال انه هو اسم الله الاعظم فالدعاء بالربوبية يا ربي تقول يا رب هذا الرجل اجتمعت عنده هذه الاسباب الاسباب الاجابة - 00:03:29
ومع ذلك لم يستجب دعاؤه. لماذا؟ لانه قد وجد عنده مانع عظيم من موانع الاجابة وهو خبث المكسب ولهذا قال عليه الصلاة والسلام ومطعمه حراما ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب له - 00:03:44
فاحرص اخي المسلم على طيب المكسب وعلى ان تبتعد عن المال الحرام بجميع اشكاله وصوره فان المال الحرام وجوده من موانع اجابة الدعاء اه ينبغي للداعي ان يحرص على ان يدعو بالمأثور. وبما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:05
ولا بأس ان اه يدعو بادعية ينشئها من نفسه مثل يدعو الله سبحانه وتعالى بان آآ يرزقه الصحة والعافية بان يبارك له في ماله وولده ونحو ذلك لكن ينبغي اولا نركز على ان يدعو بالمأثور - 00:04:28
واذكر جملة من الادعية المأثورة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر منها او يحث عليها آآ ما اكثر دعوة كان يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضي الله عنهم كانوا اه يراقبون النبي عليه الصلاة والسلام في ادعيته في تصرفاته في كل شيء حتى ان حتى وصفوا ونقلوا الامة - 00:04:48
بعض لحيته في الصلاة فلابد ان الصحابة يعرفون ما هو اكثر دعاء يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة نقلوا لنا ان اكثر دعاء كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:12
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار هذا هذه الدعوة اعظم آآ او اكثر دعوة كان يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم وهذه الدعوة ذكرها ربنا سبحانه في قوله ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولئك لهم نصيب - 00:05:28
ما كسبوا والله سريع الحساب. هذه الدعوة اذا استجيبت لك حصلت لك سعادة الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة انت عندما تدعو تقول ربي اتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار - 00:05:51
عندما تقول ربي اتني في الدنيا حسنة ما هي الحسنة التي في الدنيا فسرها بعض الصلاة بعضهم قالوا بالزوجة الصالحة وبعضهم بالمركب الهنيئة وبعضهم يعني ذكروا امثلة ولذلك الحسنة التي في الدنيا اقول هي باختصار السعادة - 00:06:08
كانك تقول يا ربي اجعلني اعيش في هذه الدنيا سعيدة وهذا يجمع الامثلة التي ذكرها السلف من من الزوجة الصالحة والمركب الهنيء والدار الواسع ونحو ذلك. يعني ان تعيش بسعادة - 00:06:26
كانك تقول يا رب اجعلني اعيش في الدنيا بسعادة وفي الاخرة حسنة ما هي الحسنة التي في الاخرة الجواب الجنة وقني عذاب النار يعني يسر لي من الاعمال الصالحة ما اتقي به دخول النار - 00:06:41
تنظر الى الى عظيم شأن هذه الدعوة ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم اه يكثر منها. فاحرص يا اخي المسلم على ان تدعو الله تعالى كل يوم كل يوم - 00:06:56
بهذه الدعوة ربي اتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ايضا من الادعية العظيمة ان تسأل الله الجنة وان تستعيذ بالله من النار وقد جاء عند الترمذي وغيره بسند صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سأل العبد ربه الجنة ثلاث مرات - 00:07:09
قالت الجنة اللهم ادخله الجنة واذا استعاذ بالله من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اعذه من النار فاحرص يا اخي على ان تدعو الله تعالى كل يوم تسأل الله الجنة على الاقل ثلاث مرات وتستعيذ بالله من النار على الاقل ثلاث مرات - 00:07:29
هذه الدعوة اذا استجيبت لك فقد فزت الفوز العظيم. كما قال ربنا سبحانه فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ايضا من الادعية المأثورة العظيمة ما وصى به النبي صلى الله عليه وسلم معاذا - 00:07:51
قال يا معاذ والله اني لاحبك لا تدعن ان تقول دبر كل صلاة. اللهم اعني على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك دبر كل صلاة يعني اخر كل صلاة التشهد الاخير يعني بعد التشهد الاخير قبيل السلام - 00:08:10
فانه بعد التشهد الاخير قبيل السلام هذا موضع دعاء ثم ليتخير من الدعاء ما اعجبه. عندما تأتي بالتشهد ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك خير من الدعاء ما اعجبك - 00:08:32
ومن ذلك ان تقول اللهم اعني على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك يقول الامام ابن تيمية رحمه الله تأملت انفع الدعاء فوجدته سؤال العبد ربه ان يعينه على طاعته - 00:08:44
ثم تأملت فاذا هو مذكور في قول الله تعالى اياك نعبد واياك نستعين لان الانسان ضعيف لا يستطيع ان يعبد الله عز وجل كما يحب الله الا اذا اعانه الله سبحانه وتعالى - 00:09:02
واذا وفقه فان الصلاح والاستقامة ليس اه فظل من العبد وانما هو محض فضل من الله سبحانه ونعمة من الله. ولهذا قال سبحانه اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم - 00:09:17
الله تعالى هو الذي انعم عليهم بالصلاح والهداية والاستقامة فتقول اللهم اعني على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك كذلك ايضا يعني تدعو الله عز وجل بما يحضرك من خيري الدنيا والاخرة. ومن ذلك ان تسأل الله المغفرة - 00:09:32
وان تسأله الرحمة وان تسأله البركة. البركة في وقتك والبركة في عمرك والبركة في صحتك والبركة في مالك والبركة في زوجتك والبركة في اهلك والبركة في والبركة في في كل شيء تسأل الله تعالى البركة - 00:09:51
وتدعو الله سبحانه وتعالى بما اعجبك من خيري الدنيا والاخرة فاحرص يا اخي المسلم على ان ان تكثر من الدعاء وان تلح على الله تعالى بالدعاء فان الله تعالى يحب من عبده ان يلح عليه بالدعاء والا يستعجل الاجابة كل يوم احرص - 00:10:07
ان يكون لك دعوات تدعو الله عز وجل بها وبخاصة في هذه الليالي المباركة. اسأل الله تعالى ان يعين على ذكره وعلى شكره وعلى حسن عبادته اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم نسألك الجنة ونعوذ بك من النار. نسألك اللهم الجنة ونعوذ بك من النار - 00:10:28
نسألك اللهم الجنة ونعوذ بك من النار. اللهم وفقنا لما تحب وترضى من الاقوال والاعمال. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين نعيد - 00:10:52
التفريغ
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين هذه الليلة هي ليلة الخامس والعشرين من شهر رمضان - 00:00:03
وسيكون الحديث تكملة لما تحدثت عنه بالامس اه من اه اداب الدعاء. تكلمنا عن اهمية الدعاء وعن فضله وعن آآ جملة من آدابه ايضا نستكمل الحديث عن بقية اداب الدعاء - 00:00:19
اه من اسباب اجابة الدعاء ان يحرص المسلم على اه طيب المكسب فان آآ المكسب الخبيث من موانع اجابة الدعاء وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يطيل السفر اشعث اغبر - 00:00:40
ومطعمه يمد يديه الى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام ادى يستجاب له رواه مسلم فهنا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم اه جملة من اسباب اجابة الدعاء - 00:01:04
ثم ذكر مانعا من الاجابة اما اسباب الدعاء ذكر الرجل يطيل السفر وهذا الانسان في السفر يعني دعاؤه قريب يعني حري بالاجابة وقد ذكر يعني في قوله عليه الصلاة والسلام يطيل السفر اشعث اغبر هذا من اسباب الاجابة ان الانسان يكون في سفر طويل وقوله - 00:01:23
اتى اغبر اشارة الى آآ تضرعه وانطراحه وانه آآ شعره اشعث ومغبار الروا فهو منطرح بين يدي الله عز وجل يمد يديه الى السماء وهذا فيه اشارة الى ادب عظيم من اداب الدعاء. وهو رفع اليدين عند الدعاء - 00:01:50
الاصل ان رفع اليدين انه من اداب الدعاء. ولهذا قال يمد يديه الى السماء. كان عليه الصلاة والسلام اذا اراد ان يدعو رفع يديه الى السماء هكذا وقد قال عليه الصلاة والسلام ان الله يستحي من عبده - 00:02:11
اذا رفع يديه ان يردهما صفرا. اي خائبتين فهنا اجتمعت هذه الاسباب اسباب اجابة الدعاء هذا رجل مسافر اه اطال السفر اشعث اغبر رفع يديه الى السماء. ايضا اتى سبب اخر من اسباب الاجابة يقول يا رب - 00:02:28
وآآ دعاء الله عز وجل بهذا الاسم يا رب من اسباب الاجابة ولهذا عندما نتأمل ادعية الانبياء نجد انهم يدعون الربوبية يا رب رب هب من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء - 00:02:49
آآ رب اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا اه ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين. عندما نتأمل ادعية الانبياء يدعون بربي ربنا ظلمنا انفسنا ادم وحوائطه ربنا ظلمنا انفسنا عندما تتأمل في دعت الادعية الانبياء يبتدئون ادعيتهم بربه او يا ربي - 00:03:07
يعني الدعاب يا رب من اسباب الاجابة حتى ان بعض اهل العلم قال انه هو اسم الله الاعظم فالدعاء بالربوبية يا ربي تقول يا رب هذا الرجل اجتمعت عنده هذه الاسباب الاسباب الاجابة - 00:03:29
ومع ذلك لم يستجب دعاؤه. لماذا؟ لانه قد وجد عنده مانع عظيم من موانع الاجابة وهو خبث المكسب ولهذا قال عليه الصلاة والسلام ومطعمه حراما ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب له - 00:03:44
فاحرص اخي المسلم على طيب المكسب وعلى ان تبتعد عن المال الحرام بجميع اشكاله وصوره فان المال الحرام وجوده من موانع اجابة الدعاء اه ينبغي للداعي ان يحرص على ان يدعو بالمأثور. وبما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:05
ولا بأس ان اه يدعو بادعية ينشئها من نفسه مثل يدعو الله سبحانه وتعالى بان آآ يرزقه الصحة والعافية بان يبارك له في ماله وولده ونحو ذلك لكن ينبغي اولا نركز على ان يدعو بالمأثور - 00:04:28
واذكر جملة من الادعية المأثورة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر منها او يحث عليها آآ ما اكثر دعوة كان يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضي الله عنهم كانوا اه يراقبون النبي عليه الصلاة والسلام في ادعيته في تصرفاته في كل شيء حتى ان حتى وصفوا ونقلوا الامة - 00:04:48
بعض لحيته في الصلاة فلابد ان الصحابة يعرفون ما هو اكثر دعاء يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة نقلوا لنا ان اكثر دعاء كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:12
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار هذا هذه الدعوة اعظم آآ او اكثر دعوة كان يدعو بها النبي صلى الله عليه وسلم وهذه الدعوة ذكرها ربنا سبحانه في قوله ومنهم من يقول ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار اولئك لهم نصيب - 00:05:28
ما كسبوا والله سريع الحساب. هذه الدعوة اذا استجيبت لك حصلت لك سعادة الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة انت عندما تدعو تقول ربي اتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار - 00:05:51
عندما تقول ربي اتني في الدنيا حسنة ما هي الحسنة التي في الدنيا فسرها بعض الصلاة بعضهم قالوا بالزوجة الصالحة وبعضهم بالمركب الهنيئة وبعضهم يعني ذكروا امثلة ولذلك الحسنة التي في الدنيا اقول هي باختصار السعادة - 00:06:08
كانك تقول يا ربي اجعلني اعيش في هذه الدنيا سعيدة وهذا يجمع الامثلة التي ذكرها السلف من من الزوجة الصالحة والمركب الهنيء والدار الواسع ونحو ذلك. يعني ان تعيش بسعادة - 00:06:26
كانك تقول يا رب اجعلني اعيش في الدنيا بسعادة وفي الاخرة حسنة ما هي الحسنة التي في الاخرة الجواب الجنة وقني عذاب النار يعني يسر لي من الاعمال الصالحة ما اتقي به دخول النار - 00:06:41
تنظر الى الى عظيم شأن هذه الدعوة ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم اه يكثر منها. فاحرص يا اخي المسلم على ان تدعو الله تعالى كل يوم كل يوم - 00:06:56
بهذه الدعوة ربي اتني في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ايضا من الادعية العظيمة ان تسأل الله الجنة وان تستعيذ بالله من النار وقد جاء عند الترمذي وغيره بسند صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سأل العبد ربه الجنة ثلاث مرات - 00:07:09
قالت الجنة اللهم ادخله الجنة واذا استعاذ بالله من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اعذه من النار فاحرص يا اخي على ان تدعو الله تعالى كل يوم تسأل الله الجنة على الاقل ثلاث مرات وتستعيذ بالله من النار على الاقل ثلاث مرات - 00:07:29
هذه الدعوة اذا استجيبت لك فقد فزت الفوز العظيم. كما قال ربنا سبحانه فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز ايضا من الادعية المأثورة العظيمة ما وصى به النبي صلى الله عليه وسلم معاذا - 00:07:51
قال يا معاذ والله اني لاحبك لا تدعن ان تقول دبر كل صلاة. اللهم اعني على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك دبر كل صلاة يعني اخر كل صلاة التشهد الاخير يعني بعد التشهد الاخير قبيل السلام - 00:08:10
فانه بعد التشهد الاخير قبيل السلام هذا موضع دعاء ثم ليتخير من الدعاء ما اعجبه. عندما تأتي بالتشهد ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك خير من الدعاء ما اعجبك - 00:08:32
ومن ذلك ان تقول اللهم اعني على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك يقول الامام ابن تيمية رحمه الله تأملت انفع الدعاء فوجدته سؤال العبد ربه ان يعينه على طاعته - 00:08:44
ثم تأملت فاذا هو مذكور في قول الله تعالى اياك نعبد واياك نستعين لان الانسان ضعيف لا يستطيع ان يعبد الله عز وجل كما يحب الله الا اذا اعانه الله سبحانه وتعالى - 00:09:02
واذا وفقه فان الصلاح والاستقامة ليس اه فظل من العبد وانما هو محض فضل من الله سبحانه ونعمة من الله. ولهذا قال سبحانه اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم - 00:09:17
الله تعالى هو الذي انعم عليهم بالصلاح والهداية والاستقامة فتقول اللهم اعني على ذكرك وعلى شكرك وعلى حسن عبادتك كذلك ايضا يعني تدعو الله عز وجل بما يحضرك من خيري الدنيا والاخرة. ومن ذلك ان تسأل الله المغفرة - 00:09:32
وان تسأله الرحمة وان تسأله البركة. البركة في وقتك والبركة في عمرك والبركة في صحتك والبركة في مالك والبركة في زوجتك والبركة في اهلك والبركة في والبركة في في كل شيء تسأل الله تعالى البركة - 00:09:51
وتدعو الله سبحانه وتعالى بما اعجبك من خيري الدنيا والاخرة فاحرص يا اخي المسلم على ان ان تكثر من الدعاء وان تلح على الله تعالى بالدعاء فان الله تعالى يحب من عبده ان يلح عليه بالدعاء والا يستعجل الاجابة كل يوم احرص - 00:10:07
ان يكون لك دعوات تدعو الله عز وجل بها وبخاصة في هذه الليالي المباركة. اسأل الله تعالى ان يعين على ذكره وعلى شكره وعلى حسن عبادته اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم نسألك الجنة ونعوذ بك من النار. نسألك اللهم الجنة ونعوذ بك من النار - 00:10:28
نسألك اللهم الجنة ونعوذ بك من النار. اللهم وفقنا لما تحب وترضى من الاقوال والاعمال. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين نعيد - 00:10:52