باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المقدمة السابعة من مقدمات علم البلاغة التناظرية اصول جديدة لعلم قديم - 00:00:14ضَ

المنبثق عن سلسلة وثائق لغتي آآ انتهينا في المقدمة السادسة اللي فاتت ان ما فيش حاجة اسمها وجه الشبه آآ التمثيلي صورة منتزعة من متعدد لا لا لا وجه الشبه صفة من الصفات وليس صورة من الصور. ووجه الشبه التمثيلي هيبقى على صورة معادلة. معادلة شيء - 00:00:34ضَ

تحيط بشيء تحيط به الاشجار من كل جانب كما دار حول الجيد عقد من الدر يبقى شيء يحيط بشيء. شيء يحيط بشيء ادارة المعادلة اللي زي اكس واي يعني اكس يحيط بواه يبقى هو تحيط بالاشجار والجيد اللي هو العنق يحيط به العقد. يبقى هتبقى في صورة معادلة - 00:00:58ضَ

لأ وفيها حاجة اسمها الرابط التنفيذي. ايه الرابط التمثيلي ده؟ ايه الرابط التمثيلي؟ قلت هو هو تحيط به الاشجار والعنق يحيط به العقد كلمة يحيط به اللي هي اكس يحيط به واي يحيط به ده اسمه الرابط التمثيلي. الحاجة اللي بتربط بين العنصرين - 00:01:18ضَ

لهنا والعنصرين اللي هنا. او الحاجة اللي بتربط بين التلات عناصر اللي هنا والتلات عناصر اللي هنا. يعني تكتب آآ آآ العنصر الاولاني هيبقى اسمه شيء. والعنصر تاني شي والعنصر التالت شيء ما سمتوش اكس واي ولا سين وصاد لأ آآ شيء شيء شيء. شيء يحيط بشيء. وهنا شيء - 00:01:43ضَ

يحيط بشيء او ممكن اديرها بالعكس شيء يحيط به شيء. وشيء يحيط به شيء. المهم يحيط به او يحيط به الحتة ديت اللي بين شيء وشيء هي دي اسمها الرابط التمثيلي. الرابط التمثيلي. وخد بالك الرابط التمثيلي دوت - 00:02:03ضَ

باختصار كده هو الصفة المشتركة بين الطرفين. يعني هو دوت وجه الشبه التمثيلي. اسمه الرب التمثيلي وجه شبه التمثيلي الاحاطة. الاحاطة هنا والاحاطة هنا. يعني دوت مع الاشجار في الاحاطة - 00:02:23ضَ

اللي هو العنق واه العقد في الاحاطة. الاحاطة. يبقى اللي بيربط بين العناصر هنا اسمه الرابط التمثيلي وهو هو وجه الشبه التمثيلي. بس هتلاقي فيه البلاغة تناظرية قلت لك معادلة وجه الشبه التمثيلي. معادلة وجه الشبه التمثيلي. لان لو قلت - 00:02:43ضَ

يا حطب بس يبقى انا بستخدم تشبيه افرادي زي في الشجاعة زي في الشجاعة لا لا لا لا لا لا علشان اقربها وعلشان افصل بين الافراد القاضي والتنفيذي قلت لك حاجة اسمها معادلة وجه الشبه التمسيلي. اللي فيها الشيء والشيء واللي بينهم الاحاطة. والشيء والشيء واللي - 00:03:03ضَ

الاحاطة يبقى لازم تاخد بالك ان وجه الشمع التمثيلي ده معادلة بين شيئين هناك رابط تمثيلي بينهما بينما وجه الشمال الافتراضي كان سهل اللي هو في الشجاعة وانتهينا. انا عايز اقول حاجة مهمة قوي انت قلت لي في المحاضرات اللي هي الاربعة الاولانية المقدمات ان في حاجة اسمها العنصر التنازري - 00:03:23ضَ

انزلي اه قلت قلت اه ان اه لو في هنا اتنين وفي هنا اتنين ممكن تلاقي في هنا واحد وفي هنا اتنين يعني في المشبه واحد وفي مشبه به اتنين. آآ لو لقيت المشبه واحد وفي المشبه به اتنين تعرف ان فيه واحد محذوف في طرف - 00:03:43ضَ

عشان يبقى فيه اتنين هنا واتنين هنا المحزوف دوت هييجي بالعنصر التنازري التمثيلي. هو ببساطة كده هو مين اللي هنا الموجودين؟ موجودين في تركيب معين تركيب معين فبعمل تناظر بين التركيب ده والتركيب دهوت واطلع العنصر اللي ناقص. تناظر تناظر تركيبي - 00:04:03ضَ

اللي هو مفهوم كلمة تنازرية في التشبيه التمثيلي. وقلت لك في المحاضرات الاولانية برضو المقدمات الاولانية لو لقيت عنصر في طرف وعنصرين في طرف يبقى تمتيلي. عنصرين في طرفه. عنصر في طرفه يبقى تمثيلي. يعني لو جم العنصرين في المشبه - 00:04:23ضَ

يبقى تمثيلي حتى لو جه الناحية التانية طلع هو عنصر واحد. ولو جه عنصرين في المشبه به يبقى تمثيلي حتى لو جه في طرف المشبع عنصر واحد. اتفقنا على هذا - 00:04:43ضَ

وان الكلام اللي في الكتب يقول لك لا لا لا ده تشويه افرادي لأ مش تشويه افرادي. مش تشبيه افرادي. الادلة موجودة وخطب صوت الحل موجودة فما حدش يقدر يشكك في هذا الموضوع. عايز اقول لك حاجة مهمة اوي اوي اوي في محاضرات التشبيه التمثيلي. تاخد - 00:04:53ضَ

بالك اوي ان شاء الله من المحاضرة مية واتناشر. اشمعنى ؟ ليه خير فيها ايه مية واتناشر ؟ فيه حاجة مهمة اوي. انا باقول لك ان التشبيه التمثيلي فيه اتنين واتنين او تلاتة وتلاتة او اربعة واربعة ماشي اوكي. وقلت لك ان لو لقيت عنصر واحد هنا واتنين هنا تجيب العنصر المحلي - 00:05:13ضَ

الظروف بطريقة العنصر التنازري التنفيذي ماشي اوكي. امال ايه المحاضرة مية واتناشر دي؟ بتتكلم عن ايه؟ هقول لك. المحاضرة مية واتناشر آآ فيها حاجة مهمة جدا فيها عنصر واحد في المشبه وتلات عناصر في المشبه به ركز معي قوي عنصر واحد في المشبه - 00:05:33ضَ

وتلات عناصر في المشبه به يعني فيه عنصرين هييجوا في طرف المشبه عنصريين تنازريين تمثيليين مش عنصر تنازلي تمسيلي واحد لا ده فيه عنصرين يا خبر ابيض يعني عنصر واحد بس الناحية دي وتلاتة الناحية التانية وفي اتنين محزوفين اه - 00:05:53ضَ

طب ايه هدية المحاضرة ديت مش هقول لك. في حاجة اسمها تشويق خد بالك اوي من المحاضرة داهيت ولحسن الحظ جدا ان المحاضرة ديت فيها حديس شريف. يعني كلام ما يخرش الماية. يعني مش واحد بس مؤلف كده عن دماغه. واحد من العرب القدماء مؤلف حاجة وقال لك هحط واحد هنا وتلاتة الناحية - 00:06:16ضَ

ده حديث صحيح في واحد يمين في المشبه وفي تلات عناصر في المشبه به. وقدرنا نجيب العنصرين المحذوفين في ونثبت التشبيهات الافرادية المناظرة بعد تفكيك التشبيه التفسيري. كلام مهم اوي - 00:06:36ضَ

قوي قوي قوي اوعى تنسى مية واتناشر. عاوز اقول حاجة برضو احنا لما اقول لك ايه اللي هيحصل في محاضرات التشبيه التمثيلي بيكون عندنا او الكلام اللي قلناه في التشبيه الانفرادي لان البلاغ كلها كده. يعني متشابكة ومبنية على بعضيها. كل حاجة مبنية على بعضيها. وكان في هناك - 00:06:56ضَ

في تشبيه الافراد خاصيتين مهمين جدا جدا جدا في التركيب الاضافي بالتحديد. اه اللي هي التبادل الاضافي اللي هو هو بحر البلاغة البحر بتاع البلاغة وشبهت البلاغة بالبحر وبدلت بقى يعني جبت المضاف اليه الناحية دي وجبت المضاف اليه - 00:07:16ضَ

هنا هوة بدل ما هي بحر البلاغة بحر المرواحد والبلاغة نمرة اتنين يبقى هي تشبيه افرادي وحطيت البلاغة بقت نمرة واحد هي البحر نمرة اتنين ده اسمه التبادل الاضافي. دي خاصية. كان فيه خاصية الاتصال الاضافي. يعني ايه قلنا تبادل - 00:07:36ضَ

اضافي هنحط ده مكان دوت بحر البلاغ هتبقى البلاغة توح. دي التبادل الاضافي. في الاتصال الاضافي الاتصال الاضافي يعني اخد المضاف والمضاف اليه ككلمة واحدة والمضاف والمضاف اليه ككلمة واحدة والاتصال الاضافي دوت نفعنا فيه. آآ وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب - 00:07:56ضَ

اه مرة السحاب المر بتاع السحاب ده كلمة واحدة. يبقى وهي تمر يبقى اساسا اه مر الجبال كمر السحاب. لما تلاقي تركيب اضافي الناحية تحول الناحية التانية لتركيب اضافي على طول على طول دي اسمها خاصية الاتصال الاضافي اللي اتنين متصلين ببعضيهم - 00:08:21ضَ

كلمة واحدة في التشبيه التمثيلي. التشبيه التمثيلي اقتضى ان تكون هناك ظاهرة احنا قلنا في تبادل اضافي وفي اتصال اضافي تبادل اضافي كده واتصال اضافي بقوا الاتنين مع بعضهم اكيد في خاصية اسمها الانفصال الاضافي. ولكن - 00:08:41ضَ

علشان تحط مصطلح الانفصال الاضافي في التشبيه التمثيلي يبقى انت غلطت غلطة كبيرة. ليه؟ ما تحطليش مصطلح مناظر لمصطلح في التشبيه الإفرادي ليه ما هي بلاغة تناظرية يا سيدي اسمع بس لو انت قلت ان في التشبيه التنفيذي الانفصال الاضافي - 00:09:01ضَ

الدارس هيقول لك اه ما هو في اتصال اضافي وفي انفصال اضافي يبقى ممكن يروح مطبق الانفصال الاضافي دوت على التشويه الافرادي. لا لا لا لا انا مش عايز كلمة الانفصال الاضافي اللي هي منازرة للاتصال الاضافي الاتصال الاضافي الاتنين زي بعض. الاتنين كلمة واحدة - 00:09:21ضَ

مروا الجبال كمر السحاب هجوم محمد كهجوم الاسد لأ الاتصال الاضافي دوت عاوز آآ اعمل زيه في التشبيه التمثيلي فما سمتهوش الانفصال الاضافي؟ سمته خاصية بين الطرفين. مهم اوي اوي عشان تعرف ان عملية وضع علم آآ جديد او اصول جديدة لعلم جديد انت بتاخد بالك من مصطلحات اوي - 00:09:40ضَ

ما تعملهاش فتة وهريسة وتبص تلاقي كله دخل في بعضيه وتحط آآ للظاهرة الواحدة آآ خمسميت مصطلح زي التفكيك والانحلال والتحليل واللي احنا خد دلة عليه قبل كده دهوت لا لا لا لأ فسميتها خاصية مش الانفصال الاضافي لا لا لا الفصل بين الطرفين وهي صح كده لان - 00:10:06ضَ

انت مش عندك تركيب اضافي وبتفصله لا لا لا لا ما بتبصروش ده انت الفصل بين الطرفين بقول لك الفصل بين الطرفين الله! ده كلمة الطرف انت قلت لنا في البلاغة التنازرية الطرف يعني ناحية التشبيه ناحية المشبهة وناحية المشبه به اه - 00:10:26ضَ

النص الاولاني من البيت اللي هو المشبع. والنص التاني من البيت اللي هو المشمى به. فيه حاجة اسمها الفصل بين الطرفين فصل اضافي. لو ما سمتهاش الانفصال بين الطرفين علشان ما تبقاش مرتبطة بالاتصال الاضافي. لأ لأ الفصل بين الطرفين - 00:10:46ضَ

الفصل بين الطرفين. ايه الفصل بين الطرفين؟ احنا لسه قايلين في المحاضرة اللي فاتت ان التشويه التمسيلي تشبيه تمسيلي الاصل فيه وجود الاداء تحيط به الاشجار من كل جار كما دار حول الجيد عقد من الدر. الفصل بين الطرفين استنى استنى - 00:11:06ضَ

طب ما هو انا مش هقدر افصل بين الطرفين هنا. في التشبيه التمثيلي. ده انت بتقول لي الاداة الاصل فيها انها تكون موجودة وتسعين في المية من تشبيه التمثيل الاداة موجودة صح - 00:11:26ضَ

طب هافصل بين الطرفين ازاي ؟ هاشيل دوت واخليه يدوت في ناحية ويضرب في ناحية. تحيط به الاشجار من كل جانب ده في حتة دار حول الجد عقد من الدر في حتة - 00:11:39ضَ

ما اقدرش افصلهم لان الكاس موجودة. الكاس موجودة. الكاف دهيت حرف تشبيه. ممكن احط مكانها فعل تشبيه يعني تشبه يعني انت هتشيل فعل هتشيل فعل ده الفعل بيربط بين جملتين - 00:11:51ضَ

فعل بيربط بين جملة طرف المشبهة وجملة طرف المشبه به هتروح شايل الكلام ده ما ينفعش ما فيش حاجة اسمها فصل بين الطرفين في التشبيه التمثيلي. الله امال انت قلت لي فيه فصل ازاي بس يا اخي يا سيدي خد بالك قوي انا عاوز ادخلك في نقطة مهمة. ايه انت لو راجعت هتقول لي لو راجعت الاربع محاضرات الاولانية لأ - 00:12:07ضَ

لو راجعت المحاضرة اللي فاتت اللي فاتت او اللي قبليها. قلت لك فيها ان التشبيه الضمني نوع من التشبيه التمثيلي اه قلت لي اه صح. وقلت لك فيها افرق بينهم ازاي؟ اه انت تقصد لما قلت لي ان الاصل في التشبيه - 00:12:27ضَ

طمني ان الاداة تكون محذوفة. ايوة. هي دي. الاصل في التشبيه الضمني ان الاداة تكون محذوفة معنى ان الاداة تكون محذوفة ان انا اقدر اعمل فصل بين الطرفين. فصل بين طرف المشبه - 00:12:47ضَ

وطرف المشبه به الطرف كله التركيب كله يتفصل ده حتة وده حتة. والدليل على ان الفصل بين الطرفين ده صحيح الطرف المشبه به ده حكمة من الحكم حكمة من الحكم او مثل من الامثال يطلق في اي موقف اخر. يعني لما نقول فرج النجاة ولم - 00:13:07ضَ

سلوك مسالكها. ان السفينة لا تجري على الليابسي. ان السفينة لا تجري على اليبس ممكن تطلق في موقف غير ترجم نجاة ولم تسلك مسالكه؟ اه صحيح يبقى الحكمة دهيت اقدر اخدها افصلها افصل الطرفين - 00:13:27ضَ

احطها في موقف تاني هو ده الفصل. يبقى ظاهرة الفصل دي مش فصل اضافي ولكن فصل بين الطرفين. طرف المشبه كله هو طرف المشبه به في آآ كله لان في التشبيه الضمني طرف المشبه به ده حكمة من الحكم تؤخذ لتطلق في موقف اخر مشابه لهذا - 00:13:47ضَ

الموقف كونه ان هو حكمة قدرت افصل الطرفين. الفصل بين الطرفين مش مش الفصل الاضافي. فصلت بين الطرفين. وخد بالك ان التشبيه التمثيل الضمني هو اسمه على فكرة تشويه التمثيل الضمني. ما فيش حاجة اسمها التشبيه الضمني. لا لا لا لا لا. لو قلت ده تشبيه تمثيلي وده تشبيه ضمني. يبقى الضني ده نوع - 00:14:09ضَ

تاني غير التمثيلي لا لا لا هو اسمه التمثيلي والتاني اسمه التمثيل الضني بالتحديد كده عشان نبقى ماشيين صح تمام. فصلت فصمت خدت الجزء اللي فيه الحكمة. او المثل من الامثال واطلقت فيه موقف اخر. ده معنى خاصية الفصل بين الطرفين. مش الفصل - 00:14:29ضَ

الفص ده من الطرفين ده هتعمل به ايه؟ تعمل به ايه يعني؟ هو بيقول لك ترجو نجاة ولم تسلك مسالكها. ان السفينة لا يجري على انا هفصل بين الطرفين وهاخد اما السفينة لا تجري على اليبس وهطلقها في موقف اخر. طب الموقف الاخر ده اجيبه منين؟ من - 00:14:49ضَ

ناظر التركيبة. ايه التنازر التركيبي دي؟ هي الحكمة بتقول ايه؟ ان السفينة لا تجري على اليبس. حلو. انا هعمل واحدة زيها بالزبط. بنفس التركيب. ان السمكة لا تجري على الصخرين - 00:15:09ضَ

اه السمكة ما بتجريش على الصخر. دي بتبقى جوة الماية. والسفينة لا تجري على اليبس ما بتمشيش على على الارض. دي بتبقى اه في اه يعني انت عاوز تقول ان الموقف الاخر اللي هو بدل ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها. هو موقف بنفس التركيز - 00:15:29ضَ

بتاع الحكمة من الحكم او المثل من الامثال مبدئيا اه علشان اعرف اجيبه بالزبط هجيبه بنفس التركيب. بس الخطورة لو انت سبته بنفس التركيب ان السمكة لا تجري على الصخر هيتحول هو اساسا الى حكمة من الحكم او مثلا من الامثال - 00:15:49ضَ

طب مسلا من الامسال دوت هتبقى صعبة لان المثل له حدوتة حصلت او حكاية حصلت واطلق فيه المثل. خلينا في الحكمة لو انت سبتها كدهوت ان السمكة لا تجري على الصخر يبقى تحولت الى حكمة من الحكم. طب ما انت كده قلت لي آآ ان آآ الموقف التاني - 00:16:09ضَ

اللي هو غير ترجم نجاة ولم تسلك مسالكها. انا جبته بالتناظر التفكيري ان السفينة لا تجري على اليبس ان السمكة لا تجري على الصخر. ده كده ده كده سهلة خالص. لازم في الاخر في اخر ما تحل المسألة قبل الاخر. تقول لي والموقف المناظر - 00:16:29ضَ

اللي هو اللي بتطلق فيه هذه الحكمة تغير التركيب بقى. تغير ان السمكة لا تجري على الصخر طيرها علشان ما تبقاش بنفس التركيب بتاع الحكمة وتبقى حكمة من الحكم. يعني هتقول ان الموقف الاخر - 00:16:49ضَ

ناظر المخزي الاخر المناظر. اللي تطلق فيه ان السفينة لا تجري على اليبس موقف تاني آآ مثلا يظن الطفل السمكة تجري على الصخر. موقف بعيد خالص عن التركيب عن التركيب. نفس التركيب ده هو طب مش معقول هقول لك يظن الطفل السمكة - 00:17:09ضَ

اللي على الصخر ده حكمة من الحكم ما بتحصلش خالص. الكلام ده هي التفاصيل بتاعته هتبقى آآ مهمة قوي تبقى واخد بالك ان انا بعد ما بجيب الموقف الاخر غير الموقف بتاع آآ ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها. انا عاوز احط حاجة غير ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها فبحطها بالتنازر مع ان السفينة لا تجري على - 00:17:29ضَ

وبعد ما بحل المسألة قبل الاخر بقول اغير بقى ان آآ ان السمكة لا تجري على الصخر اغيرها واقول يظن الطفل السمكة تجري على الصخر. فيه تفاصيل اخرى ان شاء الله هنكملها في المحاضرة التالية بازن الله. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية - 00:17:49ضَ

باذن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:18:09ضَ