باحث

قال تعالى الصلاة ولا تكونوا من المشركين من هذه الآية تدل على ان من ترك الصلاة مشرك وما مدى صحة الفتوى المنسوبة للشيخ محمد ابن ابراهيم رحمه الله الذي يقول فيها ان من ترك الصلاة او - 00:00:00ضَ

عن وقتها لانه كان يشارك في البال يكون مشركا بدون الله جل وعلا وهو يعني نعم المقصود من هذا التحذير من بالدين وان كل الى مذهب اخر شرع الله لعباده - 00:00:15ضَ

الواجب الاجتماع على ما شرع الله جل وعلا على وعزمها يجب ان يتقيدوا بالشرع وان يجتمعوا عليه قال يتبرعوا كما تفرق المشركون ولا شك ان ترك الصلاة لهم من التفرغ - 00:00:36ضَ

فاذا ترك الصلاة فقد فارق الجماعة فرغ جماعة المسلمين ولهذا قادر من اهل العلم انه فما اصاب النبي صلى الله عليه وسلم كفر من ترك الصلاة قال عبد الله بن ثقيل بن وغيره رضوان الله عليه - 00:00:51ضَ

ثبت في هذا عن ابنه قال العهد اللي بيننا وبينهم الصلاة ومن تركها فقد كفر قال عليه الصلاة والسلام بين الرجل فتظهر عند المحققين من العلم كفر اكبر رضي الله عنه - 00:01:09ضَ

واما شيخنا رحمه الله الفتوى المذكورة لكنه يفتي بكفر من ترك القلق نكرها واغفرها عمدا حتى خرجنا الوقت الى ان تطلع الشمس اصلا حتى تغيب الشمس اوخر العيد حتى يطلع الفجر - 00:01:27ضَ

اما اذا كان النسيان او الموت هذا عليه القضاء والمبادرة ثم يتعمد ترك الصلاة فهذا كفر اكبر عند نوع من اهل العلم دللوا عليه وقام اكثروا من اهل العلم له كفر دون كفر - 00:01:47ضَ

ونعافي الله في اكبر من الزنا واكبر من الرباط واكبر من العقود ولكنه كفر دون كفر ليس كفرا اكبر صحيح انه خير اكبر نسأل الله العافية نعم وجب على اخو المسلم - 00:02:04ضَ

ولا استطاع النفس وتأول هذا ينبه تنظر عاوزين نصلي على عن حالة القاعدة او مضطجعة على جنبه او مستلقيا لا يدعك صلي على حسب حالك بلي قائمة يعني انه مصاب بالغيبوبة ما عليك - 00:02:18ضَ

نعود اليه لمدة قليلة يوم يومين مهو بعالم ويصلي مع الجماعة يكون قاتما وعاصيا ولا يكون كافرا ولو كان كافرا الا اذا تركه يصلي اهل البيت هناك من معاصيا اما او يستهني بها - 00:02:56ضَ

تستهدى بها رجل حرم زوجته وقال حرامي من امرأته يعني اذا تعمد تركها حتى خرج الوقت ترك العصر حتى غابت الشمس صلاة الفجر حتى طلعت الشمس يذكر رسول الله هذا الصحيح - 00:03:53ضَ

المصلين - 00:04:19ضَ