الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد كنا قد انتهينا في الدرس الماظي في شرح النظم الجني في الفقه الحنبلي مع الاحمرار من شروط الصلاة. في هذا الدرس نبدأ في مواظع - 00:00:00
لا تصح الصلاة فيها وهذا التبويب يذكره الفقهاء رحمهم الله تعالى في الكلام عن شرط اجتناب النجاسات. من شروط الصلاة يذكرون المواضع التي لا تصح فيها الصلاة قال الناظم هذه المواضع التي لا تصلح صلاتنا فيها ولا تصححه. يعني ساذكر لك المواضع التي لا تصلح - 00:00:15
فيها ولا تصحح وقوله لا تصلحوا ولا تصححوا يعني نوع من التأكيد والتكرار او ان يطال الاول للحكم التكليفي والثاني للحكم الوضعي. لا تجوز لا تصلح لا تجوز ولا تصحح الحكم الوضعي - 00:00:40
وبدأ في سردها فقال مزبلة وهو المكان الذي ترمى فيه يرمى فيه الزبل والاوساخ. يصير في البلد مكان تجمع فيه الاوساخ هذا لا تجوز الصلاة فيه ولا تصح الثاني الحش وهو مكان قضاء الحاجة - 00:00:59
تمام؟ كذاك مقبرة وهو مكان دفن الاموات واضح؟ وكذلك اعطان الابل وهو الموضع الذي تأوي اليه الابل نعم قال مستحم اللي هو الحمام موضع الاغتسال مجزرة وين مكان الذبح الذي تذبح فيه الحيوانات - 00:01:17
قارعة الطريق وهي الطريق المعروفة لكن قارعة الطريق يعني الطريق المسلوك الذي اه يعني يسلكه الناس نعم قال والمغصوبة فلا تصح الصلاة في الدار المغصوبة وهي التي اخذت بغير حق قهرا - 00:01:41
فلا يصلى فيها الغاصب لم تصح صلاته. واضح وكعبة فلا تصح الصلاة في الكعبة تمام قلنا لكم حمام قلنا انه مكان الاغتسال ها. ايه. نعم. والكعبة فلا تصح الصلاة في الكعبة ولا فوقها. ثم قال - 00:01:59
والمندوبة يعني صلاة الكعبة في غير المندوبة تحرمه ولا تصح في غير المندوب. اما اذا كانت الصلاة مندوبة سنة فتصح الصلاة. اذا الكعبة يصح فيها النفل دون الفرض يصح فينا نفلدون الفرض. نعم - 00:02:18
يحرمون قارعة الطريق المغصوبة الصلاة في الكعبة. فريضة لو كانت لا لا ما تصح لا تصح لا تصح لا تصح الله اعلم لا تصح كعبة في المندوبة يرد عليه ان الاصحاب رحمهم الله تعالى يصححون ويجوزون الصلاة المنذورة في الكعبة - 00:02:42
تمام؟ وقوله في سوى المندوبة يدل يعني عمومه يشمله ايش وكذا المنذورة تجوز صح ولا لا؟ فقوله في سيوة المندوب ايدل على ان المنذورة لا تجوز والواقع انها تجوز. ولو عد الى البيت فقير وكعب - 00:03:22
في ان تكون مكتوبة ممكن مثلا او نحو من ذلك يعني يجعلها بدل مندوبة ان تكون مكتوبة يعني في الصلاة المكتوبة حتى لا ايش فتدخل الصلاة المنذورة. واضح هذا؟ ها - 00:03:40
القضاء يصح مم وكعبة يعني هو اداء مشكلة انه مشعرون بان القضاء يصح خلاص على كل حال ينظر في هذا البيت - 00:03:59
التفريغ
الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد كنا قد انتهينا في الدرس الماظي في شرح النظم الجني في الفقه الحنبلي مع الاحمرار من شروط الصلاة. في هذا الدرس نبدأ في مواظع - 00:00:00
لا تصح الصلاة فيها وهذا التبويب يذكره الفقهاء رحمهم الله تعالى في الكلام عن شرط اجتناب النجاسات. من شروط الصلاة يذكرون المواضع التي لا تصح فيها الصلاة قال الناظم هذه المواضع التي لا تصلح صلاتنا فيها ولا تصححه. يعني ساذكر لك المواضع التي لا تصلح - 00:00:15
فيها ولا تصحح وقوله لا تصلحوا ولا تصححوا يعني نوع من التأكيد والتكرار او ان يطال الاول للحكم التكليفي والثاني للحكم الوضعي. لا تجوز لا تصلح لا تجوز ولا تصحح الحكم الوضعي - 00:00:40
وبدأ في سردها فقال مزبلة وهو المكان الذي ترمى فيه يرمى فيه الزبل والاوساخ. يصير في البلد مكان تجمع فيه الاوساخ هذا لا تجوز الصلاة فيه ولا تصح الثاني الحش وهو مكان قضاء الحاجة - 00:00:59
تمام؟ كذاك مقبرة وهو مكان دفن الاموات واضح؟ وكذلك اعطان الابل وهو الموضع الذي تأوي اليه الابل نعم قال مستحم اللي هو الحمام موضع الاغتسال مجزرة وين مكان الذبح الذي تذبح فيه الحيوانات - 00:01:17
قارعة الطريق وهي الطريق المعروفة لكن قارعة الطريق يعني الطريق المسلوك الذي اه يعني يسلكه الناس نعم قال والمغصوبة فلا تصح الصلاة في الدار المغصوبة وهي التي اخذت بغير حق قهرا - 00:01:41
فلا يصلى فيها الغاصب لم تصح صلاته. واضح وكعبة فلا تصح الصلاة في الكعبة تمام قلنا لكم حمام قلنا انه مكان الاغتسال ها. ايه. نعم. والكعبة فلا تصح الصلاة في الكعبة ولا فوقها. ثم قال - 00:01:59
والمندوبة يعني صلاة الكعبة في غير المندوبة تحرمه ولا تصح في غير المندوب. اما اذا كانت الصلاة مندوبة سنة فتصح الصلاة. اذا الكعبة يصح فيها النفل دون الفرض يصح فينا نفلدون الفرض. نعم - 00:02:18
يحرمون قارعة الطريق المغصوبة الصلاة في الكعبة. فريضة لو كانت لا لا ما تصح لا تصح لا تصح لا تصح الله اعلم لا تصح كعبة في المندوبة يرد عليه ان الاصحاب رحمهم الله تعالى يصححون ويجوزون الصلاة المنذورة في الكعبة - 00:02:42
تمام؟ وقوله في سوى المندوبة يدل يعني عمومه يشمله ايش وكذا المنذورة تجوز صح ولا لا؟ فقوله في سيوة المندوب ايدل على ان المنذورة لا تجوز والواقع انها تجوز. ولو عد الى البيت فقير وكعب - 00:03:22
في ان تكون مكتوبة ممكن مثلا او نحو من ذلك يعني يجعلها بدل مندوبة ان تكون مكتوبة يعني في الصلاة المكتوبة حتى لا ايش فتدخل الصلاة المنذورة. واضح هذا؟ ها - 00:03:40
القضاء يصح مم وكعبة يعني هو اداء مشكلة انه مشعرون بان القضاء يصح خلاص على كل حال ينظر في هذا البيت - 00:03:59