باحث

وللاربعة الحاكم وقال صحيح على شرطهما هنا يرجع الى من يا عبد المجيد البخاري ومسلم اللقية مع والسماع منه ايضا بينما مسلم يكتفي بالمعاصرة اذا كان معاصرا له نكتفي بهذا - 00:00:00ضَ

الحديث عن شروط البخاري ومسلم قال العلماء والحديث للنساء الاربعة وكأن المؤلف رحمه الله تبع الحافظ من حجر الفتح حيث عزاه الى اهل السنن والحديث عند احمد وغيره رحمه الله - 00:00:33ضَ

هو حديث صحيح قال عنه الذهبي اسناده قوي من اتى عرافا او كاهنا فسأله فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد يعني كفر بالقرآن الامر خطير فاذا سأله وصدقه في دعوة علم الغيب - 00:00:50ضَ

فذلك كفر بلا ريب لماذا اذا قال الكهن هو يعلم الغيب فصدقه صدقة من الرجال كاهن كافر وطاغوت يعني ربنا عز وجل يقول قل لا يعلم من في السماوات والارض الغيب الا الله - 00:01:12ضَ

قل يا محمد التفسير ان القرآن كله امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يبلغه الناس فما معنى ان يقال في بعض الايات؟ قل كذا وكذا لماذا على اهمية الموضوع - 00:01:40ضَ

يعني كل بهذا الموضوع قل يا محمد لا يعلم من في السماوات والارض ده ملك مقرب ولا نبي مرسل فكيف يقال ان هذا الكاهن يعلم الغيب والشياطين تنتهي ذلك وكهانة يدعون ذلك وينبسون - 00:01:55ضَ

على جميع الناس وجهلة فيخبرهم باشياء غائبة فربما صدقوهم بهذا الامر واذا ادعى الكاهن علم الغيب دون ان يستند فيه الى الشياطين فهذا كفر لا اشكال فيه وغادي بلية ابتليت بها الامة وهي مسألة - 00:02:19ضَ

نسبة علم الغيب الى غير الله عز وجل بالنسبة للنبي صلى الله عليه وسلم ودعوة ان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الخير وهذا موجود عند المتصوفة ولا يشك فيه عندهم - 00:02:40ضَ

ولا يقول الجدال فيه واذا جدت فيه قالوا انت لا تحب النبي وانت لا تعظم النبي وانت وانت مع ان الله قال لمحمد صلى الله عليه وسلم بالنص لا اقول لكم عندي - 00:02:54ضَ

خزائن الله ولا اعلم الغيبة محمد يقول لنا انا لا اعلم الغيب وانت تقول انه يعلم الغيب ويقول انا اقول لا يعلم من في السماوات والارض من غيره الا الله. قل لهم لا احد يعلمه - 00:03:11ضَ

الا الله وانتم تقولون انه يعلمه وكان عنه صلى الله عليه وسلم كل عام يكن نفسي نفعا ولا ضر الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الغيب - 00:03:23ضَ

وقبله عليه الصلاة والسلام قال نوح ولا اقول لكم ان دي خزائن الله فدعوى علم الغيب لغير الله عز وجل تنقص لمن الله عز وجل بتعظيم الرب سبحانه وبحمده ان تجعل احدا من الخلق - 00:03:36ضَ

حتى ولو كان له مكانة وقدر مع الله سبحانه وتعالى في هذا الامر العظيم اذا كان الكاهن يدعي ان هذه الامور المغيبة يأخذها من طريق الجن الجن تأتي به من السماء تخطفه من السماء وهذا ثابت - 00:04:00ضَ

النصوص الصحيحة الواضحة تخطف الكلام من السماء من الملائكة ثم تلقيه في اذن الكاهن فهل الذي يسأله يقول انا ما صدقته انه يعلم الغيب علما مستقلا لكن الى انه يأتيه الغيب من الجن - 00:04:26ضَ

يخطفونه فهذا كفر هذا محل خلاف بعضهم قال هو كفر النبي قال فصدقه واطلق ولم يفسر ومعروف ان الكو هذا انما يأتون باخبارهم عن طريق هو ليس كفرا اكبر ولكنه كفر دون كفر - 00:04:50ضَ

والسدل على ذلك في الحديث السابق لم تقبل له صلاة نعم لو ثبتت كلمة فصدقه والتي ثبتت لا ربما كانت تقوي هذا القول كونه لم تكمل صلاته اليوم يدل على انه لم يكن - 00:05:23ضَ

فاذا المسألة محل خلاف وبعضهم يقول بكفره مطلقا اخذا بظاهر الحديث حيث سأله وصدقه لكن يجب ان نفرق بين هذه المسألة وبين مسألة ما اذا صدقه في دعوى علم الغيب استقلالا - 00:05:40ضَ

احنا كثير من القرآن صريح لكن لو صدقه في الدعوة انه يأتي بهذا الغيبة من طريق الشياطين الشياطين يأتونه بهذا الامر الذي كان غائبا ولم يكن يعلمه. لكن يكذب معه - 00:05:59ضَ

مئات الكذبة فكيف يصدقه شيخ الاسلام من يسأل الجن او يسأل من يسأل الجن فيصدقهم بكل ما يقولون فهذا معصية من يسأل الجن هذه مسألة يبتلى بها بعض الناس القراء - 00:06:22ضَ

هتسأل وقد يجيبه جوابا صحيحا مرة يستدرجه او مرتين ثم من الذي سحر؟ ومن الذي فعل كذا وكذا ثم يقول الذي سحره فلان ولم يسحره يقع من الفتن بين الناس - 00:06:46ضَ

في غاية الخطورة فلا يجوز سؤالهم وتصيبهم بكل ما يقولون وهذا من الاستمتاع بهم الذي ذكره ربنا عز وجل في قوله ربنا استمتع بعضنا - 00:07:03ضَ