باحث

نأتي الى النسائي وما ادراك ما كتاب السنن الكبرى اسانيد اثقل من الجبال في الصحة. نعم وهذا من حفظ الله عز وجل لسنة نبيه عليه الصلاة والسلام قال باب توكي قال ابو عبدالرحمن النسائي باب ترك الصلاة على من قتل نفسه - 00:00:00ضَ

نعوذ بالله لانه قد ارتكب كبيرة من كبائر الذنوب نعم لا يصلي عليه الية القوم والكبار وانما يصلي عليه يعني من تقوم بهم الكفاية من اهله ومن حوله. واما عليه القوم لا يصلون عليه زجرا لامثاله - 00:00:29ضَ

قال اخبرنا اسحاق ابن منصور وهو الحنظل المعروف بالكوسج. توفي عام واحد وخمسين ومئتين وهو ثقة فقيه قال حدثنا ابو الوليد الطيالسي هشام بن عبدالملك وهو ثقة جليل توفي عام سبعة وعشرين ومائتين - 00:00:54ضَ

قال حدثنا ابو خيثمة زهير هو ابن معاوية الجعفي الكوفي. توفي عام ثلاثة وسبعين ومئة. وقيل اربعة وسبعين قال حدثنا سماك ابن حرب الذهل البكري توفي عام ثلاثة وعشرين ومئة. قال عن جابر بن سمرة رضي الله عنه لعل لابن طارق ينتبه ان - 00:01:16ضَ

قتل نفسه بمشاقص. نعم مثل المقص قال وهو نسل السهم اذا كان طويلا غير عويظ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انا فلا اصلي عليه يعني يصلى عليه غيره غير الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:01:40ضَ

وهذا اسناد جيد وقد خرجه مسلم في الصحيح وقال ابو عيسى حسن صحيح قال اخبرنا محمد بن عبدالاعلى البصري توفي عام خمسة واربعين ومئتين. قال حدثنا خالد وهو ابن الحارث الهجيمي - 00:02:06ضَ

وبنو الهجيم من تميم بصري توفي عام ستة وثمانين ومئة. قال حدثنا شعبة بن الحجاج الامام في عام ستين ومئة قال عن سليمان بن مهوان الاسد الكاهلي توفي عام سبعة او ثمانية واربعين ومئة. قال سمعت ذكوان اي السمان ابو صالح. توفي عام واحد ومئة - 00:02:31ضَ

يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه توفي عام تسعة وخمسين وقيل غير ذلك. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تقدم من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم. نعوذ بالله يتودى فيها خالدا مخلدا فيها ابدا. نعوذ بالله - 00:02:53ضَ

ومن تحسى سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في ناوي جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة ثم انقطع علي شيء يعني خالدا يقول بعض الكلام ما ضبط كانت حديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم - 00:03:17ضَ

خالدا مخلدا فيها وهذا اسناد صحيح وقد خرجه الشيخان وطبعا جاء في صحيح مسلم من حديث ابي الزبير عن جابر ان رجلا ان رجلا قتل نفسه بمشاقص حتى خرج منه الدم - 00:03:43ضَ

فشل حتى مات كان صاحب للطفيل الدوسي فرآه في المنام انه يعني في في حالة حسنة ما عدا يديه هو من جهة فقيل له في المنام لا نصلح ما افسدت - 00:04:15ضَ

فقصت طفيل القصة على الرسول عليه الصلاة والسلام قال اللهم وليديه فاغفر من حديث ابي الزبير عن جابر انا قلت ابي هريرة نعم من حديث ابي الزبير عن جابر فقال عليه الصلاة والسلام اللهم وليديه فاغفر - 00:04:41ضَ

فهذا يفيد انه قاتل نفسه نعم يعني قد يكون بصيره الى الجنة. نعم. وان الجنة ليست محرمة عليه. فلابد من جمع النصوص الى البعض الاخر قال باب الصلاة على المنافقين - 00:05:01ضَ

يعني انها لا تجوز قال الله تعالى ولا تصلي على احد منهم ولا تكم على قبره ابدا لا تصلي على احد منهم مات ابدا. مات ابدا ولا تقم على قبوة. انهم كفروا بالله نعم - 00:05:18ضَ

قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن المبارك قال حدثنا حجين بن المثنى قال حدثنا الليث ابن سعد قال عن عقيل بن خالد بن عقيل الاموي قال عن ابن شهاب الزهري قال عن عبيد الله بن عبدالله - 00:05:38ضَ

ابن عتبة بن مسعود قال عن عبدالله بن العباس رضي الله عنهما قال عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لما مات عبدالله ابن ابي ابن سلول رأس المنافقين - 00:05:59ضَ

واخبرتكم من قبل انه جاني احد احد الناس فقلت من قلت له من اي العرب؟ قال انا من الانصار قلت قلت له من اي الانصار قال انا من ذرية عبد الله بن ابي وبن سلول - 00:06:18ضَ

ثم استدعى قال منذ رؤية عبد الله بن عبدالله نعم قال دعي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي عليه فلما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم وسبت اليه - 00:06:35ضَ

ثم قلت يا رسول الله اتصلي على ابني ابي وقد قال يوم كذا وكذا كذا وكذا اعدد عليه تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اخر عني يا عمر - 00:06:54ضَ

فلما اكثرت عليه قال اني خيرت فاخترت ولو علمت اني ان زدت على السبعين غفر له لزدت وعليها من رحمته عليه الصلاة والسلام وكان بالمؤمنين رحيما فصلى وطبعا عبد الله بن ابي ليس من المؤمنين المنافقين. فصلى عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم انصرف - 00:07:12ضَ

فما مكث الا يسيرا حتى نزلت الايتان من براءة. ولا تصلي على احد منهم مات ابدا ولا تقم على قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فعجبت بعد من جرأتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ. والله ورسوله - 00:07:39ضَ

اعلم نعم وهذا حديث صحيح نعم فوجه البخاري قال باب الصلاة على الجنازة في المسجد. يعني انها لا بأس به. لا بأس بذلك. الغالب كان عليه الصلاة والسلام يصلي في - 00:08:04ضَ

مصلى على الجنائز قال اخبرنا اسحاق بن ابراهيم وهو الحنظلي وعلي بن حجر وهو السعدي واسحاق ابن ابراهيم تركي ثمانية وثلاثين ومئتين وعلي بن حجر اربعة واربعين ومئتين قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدواء وردي - 00:08:26ضَ

في عام ستة وثمانين ومئة. قال عن عبد الواحد ابن حمزة قال عن عبد الله ابن عن عباد قال عن عباد ابن عبد الله ابن الزبير من العوام القرشي الاسدي - 00:08:48ضَ

قال عن عائشة رضي الله تعالى عنها خالة ابيه قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهل بن بيضاء الا في المسجد قال اللفظ لاسحاق نعم كيف - 00:09:02ضَ

على سهيل على سهيل بن بيضاء الا في المسجد قال اخبرنا سويد بن نصر بن سويد الخزاعي طفي عنه اربعين ومائتين. قال اخبرنا عبد الله هو ابن المبارك توفي عام واحد وثمانين ومئة. قال عن موسى بن عقبة بن ابي عياش الاسدي. توفي عام واحد واربعين - 00:09:29ضَ

قال عن عبد الواحد ابن حمزة ان واحد واربعين ومئة ان عباد ابن عبد الله ابن الزبير اخبره ان عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على سهيل بن بشطا الا في جوف المسجد - 00:09:52ضَ

وكلا الخبرين صحيح والحديث في الصحيح نعم قد خرجه مسلم قال باب الصلاة على الجنازة بالليل يعني انه لا بأس بذلك قال اخبرنا يونس بن عبدالله على الصدف المصري. توفي عام اربعة وستين ومائتين. قال حدثنا ابن وهب - 00:10:14ضَ

عبد الله في عام سبعة وتسعين ومئة. قال اخبرنا يونس ابن يزيد توفي عام ثمانية وخمسين ومئة. قال عن ابن شهاب الزهبي توفيق اربعة وعشرين ومئة. قال اخبرني ابو امامة بن سهل - 00:10:39ضَ

بن حنيف الانصاري انه اشتكت امرأة بالعوالي مسكينة فكان النبي صلى الله عليه وسلم يسألهم عنها فقال ان ماتت فلا تدفنوها حتى اصلي عليها فتوفيت فجاءوا بها الى المدينة بعد العتمة. فوجدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد نام فكرهوا ان يوقظوه - 00:10:54ضَ

فصلوا عليها ودفنوها ببقيع الغوقد فلما اصبح نسبة الى شجر الخوقد فلما اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءوا فسألهم عنها. فقالوا قد دفنت يا رسول الله. وقد جئناك - 00:11:22ضَ

وجدناك ناعما فكرهنا ان نوقظك فقالا عليه الصلاة والسلام انطلقوا فانطلق يمشي ومشوا معه حتى اروه قبرها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفوا وراءه فصلوا عليها وكبر اربعا. نعم - 00:11:44ضَ

الغالب كان يكبر عقبا عنه وثبت انه كبر خمسا كما في مسلم وجاء عن الصحابة التكبير اكثر من ذلك. ولذا قال عبد الله بن مسعود كبر ما كبر امامك ولا واكثر من خمس هذا نعم صحيح وابو امامة بن سهل يعني كان بعهد الرسول عليه الصلاة والسلام ولد وان كان يعني سورة - 00:12:08ضَ

سورة الموصل لكن الخبر ثابت نعم ايه يصلي على قبر هذا فيه الصلاة على القبض. يعني شخص توفي ويعرفه وكان مثلا مسافر خارج المدينة وجا بعد شهر شهرين سنة سنتين يصلي قيل انه عليه الصلاة والسلام صلى على - 00:12:34ضَ

ام سعد ابن عبادة بعد شهر قال باب الصفوف على الجنازة قال اخبرنا محمد بن عبيد الكوفي قال عن حفص بن غياس النخعي الكوفي قال عن ابن جريد المكي قال عن عطاء المكي قال عن جابر بن عبدالله المدني - 00:12:59ضَ

رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه وهو اصحبه وكان قد اسلم في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام. وكان هذا في العام السابع الوفاة - 00:13:22ضَ

ولم يصلي على احد صلاة الغائب الا على النجاشي لم يصلي على احد سواه قال فقام فصف بنا كما يصف على كما يصف على الجنازة فصلى عليه وهذا اسناد صحيح - 00:13:47ضَ

وهو في الصحيحين وقد اختلف اهل العلم على اقوال في الصلاة على الغائب فبعض اهل العلم قد يصلى على كل غائب. وعكس اخرون فقالوا لا يصلى على احد. وهذا خاص بالرسول عليه الصلاة والسلام - 00:14:09ضَ

وفصل اخرون فقال بعض اهل العلم من كان له مكانة في الدين والاسلام والنصرة يصلى عليه. وهذا قول الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله وقول رادع انه اذا لم يصلي عليه احد كالنجاشي - 00:14:30ضَ

كان هو المسلم فقط فيصلى عليه صلاة الغائب. وهذا قول ابن تيمية وابن القيم قالوا لانه قد مات كثر وكان لهم شأن ولم يصلي عليهم عليه الصلاة والسلام في حال حياته - 00:14:51ضَ

لانه قد صلي عليهم يعلم انه ما حصلنا عليه يصلى عليه الغاد نعم نعم لابد الصلاة فرض كفاية نعم فيصلى عليه صلاة الغائب المهم اذا لم يصلى عليه يصلي عليه الغائب يصلي عليه صلاة الغائب والان يعني عندنا ثلاثة انواع - 00:15:06ضَ

النوع الاول الصلاة على الجنازة وهذا قد حصل كثير صلى الرسول عليه الصلاة والسلام الثاني الصلاة على القبر وهذا حصل في اكثر من واحد صلى عليهم عليه الصلاة والسلام. والثالث الصلاة على الغائب - 00:15:31ضَ

فهذه ثلاثة انواع اتصلنا على صلي عليه نعم. قال اخبرنا سويد بن نصر بن سويد الخزاعي. تكلمنا عدة موعد كل ساعة حنا نعيد الان النجاشي باحد صلى عليه قال اخبرنا سويد بن نصر بن سويد الخزاعي - 00:15:50ضَ

قال اخبرنا عبدالله بن المبارك عن مالك بن انس بن ابي عامر الاصبحي المدني قال عن ابن شهاب الزهري قال عن سعيد ابن المسيب القرشي المخزومي قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه - 00:16:13ضَ

عليه وسلم نعى للناس النجاشي اليوم الذي مات فيه. وهذا من اخبار الله عز وجل ثم خرج بهم الى المصلى فصف بهم فصلى عليه وكبر اربع تكبيرات قال اخبرنا محمد بن رافع النيسابوري توفي عام خمسة واربعين ومائتين - 00:16:29ضَ

قال حدثنا عبد الرزاق بن همام توفي عم احدعش ومئتين. قال اخبرنا معمر بن راشد البصري توفي عام اربعة وخمسين ومئة وقيل ثلاثة وخمسين قال عن الزهري الامام سوف اربعة وعشرين ومئة. قال عن ابن المسيب توفي ثلاثة وتسعين وقيل غير ذلك - 00:16:50ضَ

قال وابي سلمة توفي ايضا نحوها قال عن ابي هريرة رضي الله عنه وابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نعم رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي لاصحابه بالمدينة - 00:17:10ضَ

فصفوا خلفه فصلى عليه وكبر اربعا نعم. وهذه اسانيد صحيحة بل هي غاية في الصحة اصح من الجبال اثقل من الجبال قال ابو عبدالرحمن اني لم افهمه كما اردت وهذا يعني من وظعه - 00:17:28ضَ

رحمه الله هو الحديث يحفظه لكن عندما حدث به الشيخ يعني ما سمع بعظ كلامه قال اخبرنا علي بن حجر بن ياس السعدي قال اخبرنا اسماعيل هو ابن ابراهيم بن مقسم الاسد البصري الحافظ - 00:17:51ضَ

توفي ثلاثة وثمانين ومئة توفي ثلاثة وتسعين ومئة عن ثلاث وثمانين قال عن ايوب بن ابي تميمة كيسان السخطيان البصري توفي عام واحد وثلاثين ومئة كان يسميه الحسن شيخ شباب اهل البصرة - 00:18:13ضَ

شيخ شباب اهل البصرة قال عن ابي الزبير المكي او سيد شباب اهل البصرة قال عن ابي الزبير المكي محمد بن مسلم قال عن جابر بن عبدالله رضي الله تعالى عنهما - 00:18:31ضَ

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اخا لكم قد مات فقوموا فصلوا عليه فصففن عليه صفينا وهذا نعم اسناد صحيح. قال اخبرنا وهو في الصحيح قال اخبرنا عمرو بن علي ابو حفصة الفلاس توفي عام تسعة واربعين ومائتين - 00:18:48ضَ

قال اخبرنا ابو داوود الطيالس البصري سليمان ابن داود توفي اربعة ومائتين. قال سمعت شعبة بن الحجاج البصري يقول الساعة يخرج الساعة يخرج حدثنا ابو الزبير يعني يقول بالحاشية كتب ياخذ يعني يتذكر شعب الحديث - 00:19:13ضَ

قال حدثنا ابو الزبير محمد ابن مسلم عن جابر في ستة وعشرين ومئة. عن جابر بن عبدالله توفي اربعة وسبعين قال كنت في الصف الثاني يوم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على النجاشي - 00:19:38ضَ

وهذا اسناد صحيح جدة. قال قال ابو عبدالرحمن ابو الزبير اسمه محمد بن مسلم بن تدرس مكي كان شعبة يسيء الرأي فيه. وابو الزبير من الحفاظ. وانا اذهب الى هذا القول انه من الحفاظ - 00:19:56ضَ

وهو قول علي ابن المديني روى عنه يحيى بن سعيد الانصاري وايوب ومالك بن انس هؤلاء النجوم الثواقب فاذا قال سمعت جابرا فهو صحيح وكان يدلس وهو احب الينا في جابر من ابي سفيان - 00:20:16ضَ

وابو سفيان هذا اسمه طلحة بن نافع وبالله التوفيق ونذهب الى ما ذهب اليه ابو عبدالرحمن النسائي قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود الجحدوي البصري. قال حدثنا بشر ابن المفضلة وقاش البصري - 00:20:36ضَ

قال حدثنا يونس هو بن يزيد عفوا حدثنا يونس هو بن عبيد البصري قال عن محمد بن سيرين الانصاري البصري قال انا بالمحلب البصري قال عن عمران بن حصين الخزاعي البصري واصله مكي - 00:20:56ضَ

قال قال لنا وسوء رضي الله عنهما عمران وابوه صحابيان قال قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخاكم النجاشي قد مات فقوموا فصلوا عليه. قال فقمنا فصففنا عليه كما يصف على الميت. وصلينا عليه. كما يصلى على - 00:21:19ضَ

ميت نعم وهذه كلها سنيد صحيحة في الحديث اختلاف والله اعلم ان اسناده جيد وقد جاء من وجه اخر عن عمران. قال باب الصلاة على الجنازة قائمة قال اخبرنا حميد بن مسعدة البصري - 00:21:43ضَ

الباهل البصري قال حدثنا عبد الوارث هو ابن سعيد البصري قال حدثنا حسين هو المعلم قال عن ابن بريدة وهو عبد الله ابن بريدة ابن الحسيب الاسلمي البصري قال عن سمرة ابن بن جندب رضي الله عنه - 00:22:06ضَ

قال عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ام كعب ماتت في نفاسها فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة وسط وسطها - 00:22:30ضَ

والرجل يقام عند رأسه ونقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:22:48ضَ