باحث

لرمضان استعد. وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمائة مئة وثلاث واربعون لرمضان بعنوان من هنا نبدأ من على اباب الله على باب الله من على باب الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فانا احبكم في الله واسأل الله عز وجل ان يرزقني واياكم الاخلاص في القول والعمل. وان ينجيني واياكم من الفتن ما ظهر منها وما بطن. هنا - 00:00:40ضَ

المدرسة الربانية. وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف ربعمية تلاتة واربعين من هجرة سيد المرسلين عليه افضل الصلاة واتم التسليم وتوقفنا في اللقاء الماضي مع منزلة الرغبة الرغبة لتحقيقها الصدق في الرغبة - 00:01:03ضَ

نعود الى الاهداف ان يكون من اهدافك او شروط صحة الهدف تنمية الطاقات والقدرات والمواهب وصقلها عشان تحقق اهدافك وتبقى صادق لازم تعرف اختك لازم تعرف احنا دايما نقول ان الطموح - 00:01:29ضَ

مرتبط بالعطايا يعني واحد يقول ايه؟ انا طموحي ان انا ابقى آآ استاز دكتور في في الجامعة وهو خد البكالوريوس بمادتين بالمقبول المتين وبعدها هو بيكره المزاكرة. طب طموح ايه ده بقى؟ فين الطموح - 00:01:59ضَ

الطموح بيكون على قد القدرات المواهب الطاقات آآ هي دي. سم الانطاقات والمواهب والقدرات اللي ربنا بيعطيها لك دي محتاجة تنمية وصقل الانسان ربنا سبحانه وتعالى اداه قوة عقلية هذه القوة العقلية تحتاج الى تنمية وساق المش آآ قاعد يلعب وبعدين يقول - 00:02:27ضَ

لابد هي دي. قال الله عز وجل وهو الذي جعلكم خلائف الارض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوغكم فيما اتاكم ان ربك سريع العقاب وانه لغفور رحيم فهي ديت ليبلوكم فيما اتاكم اللي انت ربنا اعطاه لك ده ابتلاء - 00:02:55ضَ

لابد من تنمية تنمية الطاقات والقدرات والمواهب وصقلها والتخلص من العيوب والافات كل انسان فيه عيوب كل انسان مبنى الانسان على العيب والنقص ما فيش حد كامل لكن هناك عيوب - 00:03:24ضَ

تستدرك وتستصلح كتير بالترويض اسمها الرياضة بيسألوا ايه ابن الجوزي؟ قال من النفوس نفوس خلقت طاهرة ونفوس خلقت كدرة وانما تصلح الرياضة في نجيب انما تصلح رياضة في نجيب مين نجيب ده - 00:03:59ضَ

انسان فيه نجابة بمعنى لما نجيب حصان عربي اصيل نقدر ندربه ونروضه بحيس ان هو يبقى فارس لكن لما تجيب حمار ولا آآ آآ ما ينفعش مش هو ده اللي هيبقى فرس - 00:04:26ضَ

الفرس ده عشان يبقى فارس لازم يبقى حصان عربي اصيل. معروف له شروط. الشاهد هنا تصلح الرياضة في ان انسان نفسه طاهرة اصلا ان قلت لكم قبل كده انها تبقى نفس ايه لينة مطواعة - 00:04:47ضَ

نفس لينة مطوعة. اما النفس الابية العصية المتمردة النمرودة دي لأ. لا يصلح فيها رياضة ده ده عايزة ترويض عشان بس تبقى تستسلم. يروظ عشان تستسلم. لكن التانية هي مستسلمة جاهزة فبيروضها عشان تبقى في اعلى الدرجات - 00:05:05ضَ

دي عن دي. الشاهد هنا ايه بس؟ ان التخلص من العيوب والافات مثل عيوب آفات في الطريق الى الله عز وجل في السير زي ايه؟ المماطلة تسويف الارتباك التردد الكسل - 00:05:31ضَ

البطء يمرضيك تتصلح تتعدل تنضبط ممكن تتروض لكن الانسان اللي هيسيب نفسه على عيوبه وما ينميش طاقاته وقدراته. لا يستطيع ان يا لا يستطيع ان يسير في الطريق الى الله - 00:05:52ضَ

وان يصل الى الله سبحانه وتعالى ثم المنزلة التي ننزل فيها في هذه الحلقة منزلة الفرار قال الله عز وجل ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين الفرار انك انت بعد ما تبت - 00:06:25ضَ

ورغبت تعمل ايه بقى؟ فر الفرار يعني المسارعة مش انك انت تيجي الطريق بتتمشى ده انت جاي دايما احب حديس الرجل الذي قتل مائة نفس قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم. كان في من كان قبلكم - 00:07:03ضَ

رجل قتل تسعة وتسعين نفسا ثم حنت نفسه الى التوبة يا جماعة النفوس بتحن الى بارئها وخالقها الفطرة بتحن الطبيعة طبيعة الانسان بيحن للصلاح هتيجي معنا الاية اللي في الجزء اربعتاشر بقى - 00:07:39ضَ

اوباما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين كتير جدا بتشوف واحد آآ ممكن يبقى من الفساق والفجار الكبار واما يشوف حد من الصالحين تلاقيه قلت لكم القصة دي قبل كده ان سيدنا عبدالله بن المبارك رحمه الله - 00:08:16ضَ

كان ماشي مع بعض تلاميذه في طريق ولقيهم رجل كان مشهورا بشرب الخمر فلما رآهم العالم ماشي سيدنا عبدالله بن مبارك ماشي وحواليه شوية تلاميذ كده اه ربانيين بقى لابسين جلابية البيضا والطاقية البيضا وملتفين حاولوا ماشيين كده شكلهم نور على نور - 00:08:42ضَ

آآ الراجل اول ما شافهم بكى وجري حضر الشيخ وصار يمرغ وجهه في لحيته ويقول ادع لي يا شيخ ادعو لي يا شيخ ادعو لي يا شيخ فقبله الشيخ واحتضنه - 00:09:05ضَ

وظل يدعو له سم انطلقوا فقال التلاميذ للشيخ يا شيخ هذا سكير معروف بشرب الخمر احتضنه ولا تدري نجاسة فما هي. وتدعو له اغفر لي ولك واعف عني وعنك قال لهم جملة - 00:09:22ضَ

لعله حين رآنا وقع في قلبه ما يحبه الله ووقع في قلوبنا ما يكرهه الله الراجل ده لما شافنا تعال شف الناس النضيفة شوف الناس بتوع ربنا شف الناس الطاهرة - 00:09:46ضَ

انكسر واعيط وحين وقع في قلوبنا هو القرف بقى بتاع هنشوف آآ البلاء المبين ده رح كبر بقى والغرور ورؤية النفس واحتقار الاخرين وازدراهم ده يكرهه الله. وانكساره ده يحبه الله - 00:10:08ضَ

هي دي اللي باقول لكم بقى ايه حنت نفسه الى التوبة قتل تسعة وتسعين فسأل على من يتوب على يديه فدلوه على عابد راهب فذهب اليه فقال انا قتلت تسعة وتسعين نفسا واريد ان اتوب - 00:10:30ضَ

قال سبحان الله قاتلت تسعة وتسعين لا اجد لك توبة فقتله فكمل به المنى العابد غلبت عليه الغيرة على حدود الله قال له انت انت بتهرج! هم فراخ! تسعة وتسعين! والاخر جاي تقول لي تتوب فين! ياللا امشي! اطلع برة - 00:10:54ضَ

راح اكله الغار هو ايضا سبحان الله! انت بقى اللي هتقف بيني وبين ربنا! طب اهو شفت ازاي ودي اللي بتعرفك حاجة مهمة اوي من الجملة اللي بعدها ثم سأل عمن يريد ان يتوب على يديه - 00:11:20ضَ

فدلوه على عالم انه ما سكتش برضو عايز يتوب لو انه راح يتوب فوقع في نفس المعصية اللي هو رايح يتوب منها رايح يتوب من ايه؟ من القتل ها؟ اتى - 00:11:45ضَ

لم يمنعه زلك من طلب التوبة يبقى انا رايح اتوب عصيت. وقعت في نفس المعصية وانا عايز اتوب. ابطل بقى واتعقد بقى نفسيا واحبط واقول انا ما فيش مني فايدة. لأ - 00:12:05ضَ

برضو عين زيت هي دي بقى الصدق العزيمة الصدق العزيمة اه فدلوه على عالم فذهب اليه فقال لو انا قتلت مائة نفس. واريد ان اتوب. قال من يمنع عنك التوبة - 00:12:26ضَ

باب التوبة مفتوح ولكن ارضك ارض سوء انك انت تقتل ميت واحد ويسيبوك تبقى دي ايه؟ ارض سوء. فاذهب الى ارض كزا. وكزا فان فيها قوما يعبدون الله فاعبد الله معه - 00:12:55ضَ

ايه دي اللي انا باقول لك عليها بقى ايه الصحبة الصالحة الصاحب اللي انا باقول لك قلبه على قلبك اختر لنفسك قلبا فخرج فجاءه الموت في منتصف الطريق هي الشاهد هنا - 00:13:18ضَ

في مسألة الفرار ان الراجل ده جا له الموت فين؟ في نص الطريق سبحان الله الراجل ده لو ما فرش كان مات فين؟ في ارض المعصية الراجل ده لو ما سمعش كلام العالم كان مات فين - 00:13:47ضَ

في ارض المعصية لما العالم قال له ارضك ارض السوء اذهب الى ارض كذا وكذا اعبد الله معهم. كان قال له وليه انا هقعد هنا واطيع ربنا. واللي ما يسمعش الكلام هاقتله - 00:14:15ضَ

ما هو قتال قتل او يقول له طيب اديني مهلة بقى انا محتاج ازبط وضعي. يعني هاخد ايه معي وهعمل ايه واسوي ايه؟ بكرة ولا بعده ما حبكتش الليلة دي. لأ ده هو قال له ازهب عمل ايه؟ في نفس اللحضة. هي دي ففروا - 00:14:33ضَ

سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة هي هو ده الفرار مسابقة سارة شف الايات دي مهمة جدا جدا جد ايات سورة المؤمنون ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يؤمنون - 00:14:59ضَ

والذين هم بربهم لا يشركون والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون اولئك يسارعون اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون دي علامات او مسيرات السرعة مثيرات السرعة - 00:15:40ضَ

اسمع تاني ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون اتنين والذين هم بايات ربهم يؤمنون. تلاتة والذين هم بربهم لا يشركون. اربعة والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجيلة انهم الى ربهم راجعون - 00:16:11ضَ

اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون. دول السابقون السابقون اولئك المقربون يبقى قضية المسابقة والمسارعة والفرار ما هياش بالدعاوى ما هياش هتيجي اننا والله انا نفسي اسارع بس انا حاسس ان انا متكتف - 00:16:38ضَ

حاسس ان انا حاسس تقيل كأن رجلي فيها اكياس رمل تقيل كاني شايل حمل على كتافي حاسس ان انا بطيء في المشي الى الله عز وجل مش قادر. ليه؟ هي دي تبدأ بقى من خشية ربهم مشفقون - 00:17:03ضَ

منزلة الاشفاق انك تبقى مشفق من خشية الله الايات اللي سمعناها من سورة الزور لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل زلك يخوف الله به عباده هنتكلم ان شاء الله عن مراد الله من العبد - 00:17:22ضَ

انك تعرف مراد ربنا منك. ده من الاهداف قلنا قبل كده كتير كل واحد ربنا له مراد منه مختلف عن التاني ادى ده فلوس وده ما معهش صحة وده ما عندوش - 00:17:52ضَ

ادى ده قوة عقلية وده ما معهش. انت ده علم وده ما عندوش مش هيحاسب ده زي ده مش هيبقى مراد الله من العالم زي مراده من الجاهل مش يبقى مراد الله من الغني زي مراده من الفقير - 00:18:12ضَ

الى اخره فانت لازم على قدر ما اعطاك من نعم شف مراد ربنا منك ايه ماذا يريد منك على قد نعمه اللي اعطاها لك على قد مواهبه اللي اعطانك على قد القدرات اللي اطالك يبقى مراده منك سبحانه وتعالى. فهنا زي ما قلت لكم كده مراد ربنا - 00:18:29ضَ

لما قال لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل مراده انك تخاف ذلك يخوف الله بعباده. يبقى لما ربنا يخوفك خاف يا اخي ما بتخافش ذلك يخوف الله به عباده. يا عبادي فاتقون خافوا - 00:18:54ضَ

فلما تعرف مراد ربنا منك حققه اعملوا نفذوا ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون والذين هم بايات ربهم يؤمنون اللي بيؤمن بايات الله موضوع الايات ده يا جماعة موضوع خطير جدا وانا قلت قبل كده عايزين نحضره في دورة كاملة عن ايات الله - 00:19:22ضَ

في النفس والافاق ان ربنا له ايات وبيبعت لك ايات احيانا انت بتتغافل عنها احيانا انت ما بتفهمهاش احيانا انت بتهملها ما هو احيانا تيجي الاية والانسان يفهمها ويعرفها بس ينشغل بحاجات تانية فينساها. اه قال له كذلك اتتك اياتنا - 00:19:49ضَ

فنسيتها؟ وكذلك اليوم تنسى الخطر في دي احنا عايزين نفهم ايات الله الايات اللي ربنا بيرسلها لك الذين هم بايات ربهم يؤمنون. يبقى نمرة واحد مشفقون من خشية الله. اتنين يؤمنون بايات الله. تلاتة بربهم - 00:20:24ضَ

لا يشركون. اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيئا نعلمه. امين. ونستغفرك لما لا نعلمه. امين والذين هم بربهم لا يشركون والذين يؤتون ما اتوا يؤتون مش بيعطي فلوسها وانما بيعملوا اعمال - 00:20:51ضَ

يؤتون ما اتوا يفعلون افعالا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون عارف الراجل اللي بيقول ايه والله اني لاخرج من الصلاة وانا اشد حياء ممن قام عن الزنا اقول في نفسي - 00:21:08ضَ

اهذه صلاة تصلح للعرض على الله قال بقى دي صلاة دي تطلع لربنا دي الصلاة دي يا مسلم ايه اللي انت ايه يا عبد الرؤوف هي دي يؤتون مائة وقلوبهم وجل ايه؟ ها؟ احساسه ان هو هيرجع لربنا - 00:21:31ضَ

وربنا هيحاسبه يقول له بقى هو ده اللي انا طلبته منك بقى هو ده اللي انت قدرت عليه تقدمه لي بقى ده هو ده اللي مقابلني به هقابل ربنا ازاي - 00:22:09ضَ

قلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون اولئك يسارعون في الخيرات هم دول اللي هيتسارعوا في الخيرات هو ده اللي هيقدر يسارع هو ده اللي هتبقى مصارعته مقدور عليها ده اللي هيبقى مسابقته اللي هي - 00:22:31ضَ

مساء الخير. ايه رأيكم اللي هتبقوا مصارعته فرار الى الله والفار الى الله واحد بايه؟ بيفر. بيفر الفار الى الله هو الاسرع وصولا صح ولا لا بيفر الى الله سبحانه وتعالى - 00:22:55ضَ

خوتي نزلت الفار ما قلناش فيها حاجة وكنا نحب ان احنا نقف مع اسم من اسماء الله الجميلة الصمت لكن بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية. كتلة قلوب تحكمها - 00:23:18ضَ

قيم - 00:23:54ضَ