باحث

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثنه ونثني عليه الخير كله نشكره على توالي نعمه وجميل الطافه ونسأله الزيادة من فضله وعلى الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح - 00:00:00ضَ

وهذا قد قرأناه بالامس ولكن لاهميته قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو العبسي ومحمد بن عبد الله بن نمير وهو الهمداني ولا حدثنا وقيح هو ابن الجراح ابو قاسي - 00:00:23ضَ

قال عن سفيان هو ابن سعيد المشروق السوري. قال عن عبدالعزيز بن رفيع قال عن تميم ابن طرفة قال عن عدي بن حاتم عدي بن حاتم بن عبدالله الطائي رضي الله عنه - 00:00:42ضَ

وحاتم قد مات كافرا. واما ابنه عدي فهو صحابي ان رجلا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الخطيب انت - 00:01:02ضَ

قل ومن يعصي الله ورسوله قال ابن نمير فقد غوي هذا الشخص اشرك بين الضمير لله عز وجل وبين الضمير لرسوله عليه الصلاة والسلام وكان عليه ان يفصل بينهما فيقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:01:30ضَ

ومن يعصي الله ورسوله نعم قال وحدثنا وهذا كله طبعا تحقيقا للتوحيد ومحافظة على التوحيد نعم قال وحدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل وابو بكر بن ابي شربة العبسي واسحاق الحنظلي - 00:01:58ضَ

جميعا عن ابن عيينة واسحاق وابن ابراهيم وابن عيينة سفيان قال قتيبة حدثنا سفيان الامر هو ابن دينار سمع عطاء عطاء اي عطاء بن ابي رباح المكي يخبر عن صفوان ابن يعلى عن ابيه - 00:02:22ضَ

رضي الله عنه يعلم بن امية انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر ونادوا يا ما لك نعم اي الكفار نعوذ بالله ونادوا يا مالك ليقضي علينا ربك قال انكم ماكثون. نعوذ بالله من من شدة العذاب - 00:02:46ضَ

فتمنوا الهلاك فقال الله عز وجل انكم ماكثون. نعوذ بالله قال وحدثني عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي نسبة الى دارم بطن كبير من تميم وفي هناك في جهة البصرة وفوقها ينتخون اولاد دارم - 00:03:11ضَ

قال اخبرنا يحيى بن حسان قال حدثنا سليمان بن بلال المدني قال ان يحيى بن سعيد وهو ابن قيس الانصاري قال عن عمرو بنت عبدالرحمن الانصارية عن اخت لعمرة قالت اخذت هذه الاخت صحابية - 00:03:39ضَ

ان اخت لعمرك قال اتخزت قاف والقرآن المجيد من في رسول الله صلى الله عليه وسلم. يوم الجمعة وهو يقرأ بها على المنبر في كل جمعة في كل جمعة كان يقضى بها عليه الصلاة والسلام. واستدل بهذا على انه لا بأس من تكرار الخطب - 00:04:05ضَ

نعم قال وحدثنيه يا ابو الطاهر احمد بن عبدالله بن السروح قال اخبرنا ابن وهب عبدالله قال عن يحيى بن ايوب المصري قال عن يحيى بن سعيد بن قيس الانصاري - 00:04:32ضَ

قال عن عمرة وعمرة لعلها الشيخ حسن ينتبه عمه عمة يحيى بن سعيد الانصاري عن اخت لعمرة بنت عبدالرحمن كانت اكبر اكبر منها بمثل حديث سليمان بن بلال قال حدثني محمد ابن بشار العبدي - 00:04:50ضَ

البصري قال حدثنا محمد بن جعفر الهدى للبصري قال حدثنا شعبة ابن الحجاج البصري قال عن خبيب ابي بن عبد الرحمن نعم قال عن عبدالله بن محمد بن معن قال عن بنت لحارثة ابن النعمان. قالت ما حفظت قاف - 00:05:14ضَ

الا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب بها كل جمعة قالت وكانت نورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا نعم وكانت الاشياء قليلة. نعم قال حدثنا عمرو الناقد وهو عمرو بن محمد بن بكير - 00:05:42ضَ

البغدادي قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم ابن سعد الزهبي قال حدثنا ابي ابراهيم بن سعد الزهبي قال عن محمد ابن اسحاق ابن يسار المطلبي صاحب السيبة قال حدثني عبد الله ابن ابي بكر - 00:06:12ضَ

عبدالله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المدني قال ان يحيى بن عبدالله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصاري عن ام هشام بنت حابسة ابن النعمان قالت - 00:06:35ضَ

رضي الله عنها قالت لقد كان تنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا سنتين او سنة وبعد سنة وما اخذت قاف والقرآن المجيد الا عن لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها - 00:06:55ضَ

كل يوم جمعة على المنبر اذا خطب الناس وفيما يظهر انها كانت تحظر الخطبة قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة العبسي قال حدثنا عبد الله بن ادريس الاودي عن حصين بن عبدالرحمن السلمي - 00:07:18ضَ

عن عمارة ابن رويبة رضي الله عنه قال رأى بشر ابن مروان ابن الحكم على المنبر رافعا يديه وافعا يديهم ما يدعو على المنبر يوم الجمعة او يعني يخطب ويشير - 00:07:42ضَ

بيديه ولعل الاول هو الاقرب فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على ان يقول بيده هكذا واشعر باصبعه المسبحة قال وحدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل قال حدثنا ابو عوان الوضاح بن عبدالله ليشكر - 00:08:04ضَ

قال عن حسين بن عبدالرحمن الواسطي قال رأيت بشر بن مروان يوم الجمعة يرفع يديه ويرفع يديه هذه يعني تؤيد انه يدعو فقال عمارة بن رويبة فذكر نحوه طبعا وبالتالي لا يشرع اذا الامام - 00:08:33ضَ

قطب او دعا ان ترفع الايدي الا في ماذا؟ الا في الاستسقاء. الا في الاستسقاء. فقد ثبت في البخاري انه عليه الصلاة والسلام رفع ورفع الصحابة في الاستسقاء في خطبة الجمعة عندما استسقى عليه الصلاة والسلام - 00:08:59ضَ

واما اذا كان يدعو يشار بالاصبع السباحة او او السبابة سب هذا وهذا نعم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:09:19ضَ