باحث

يسأل اخونا ويقول رأيت في جريدة اللواء الاسلامي انه يمكن الصلاة بالنعلين علما بان الانسان يمر ويقف على الاوساخ والنجاسة والنجاسات. فما رأيكم جزاكم الله خيرا حول هذا الموضوع؟ قد ثبت - 00:00:00ضَ

عن رسول الله عليه الصلاة والسلام انه كان يصلي في نعليه وصلى مرة فيهما فجاءه جبرائيل فاخبره ان بهما بذرا خلعهما وجعلهما عن يساره واستمر في صلاته عليه الصلاة والسلام. فلما سلم - 00:00:20ضَ

قال للناس لان الناس لما رأوا خلع خلعوا فلما سلم قال ما بالخلعت نعالكم؟ قالوا يا رسول الله ما خلعت نعليك فخلعني حالنا. فقال انه جند الرأي اذا اتاني فاخبرني - 00:00:40ضَ

لان فيهما قدرا فبهذا خلعتهما. فاذا اتاكم احدهم اذا اتى احد المسجد فلينظر عليه اذى فليمسحه ثم يصلي فيهما. هذا هو وما جاء في معناه على شرعية الصلاة في النعلين. وانهما يصلى فيهما اذا كانتا نظيفتين - 00:00:54ضَ

فالواجب على المؤمن اذا اراد دخول المسجد وعليه النعلان ان ينظر فيهما وان يتأكد من سلامتهما من الاذى اذا كانتا سليمتين من الاذى فلا بأس يصلى فيهما. بل يشرع الصلاة فيهما كما صلى فيهما النبي صلى الله عليه وسلم. وكان المسجد في عهده صلى الله عليه وسلم - 00:01:16ضَ

من الرمل والحصى وليس من المفروشة اما الان بعد ما خرجت المساجد وصارت فيها الفرش التي تتأثر بالنعال وما يكون فيها من التراب وربما قدر ذلك على المصلين ونفرهم من الصلاة فيها فالاولى فيما نعتقد ان يخلعهما ويجعلهما في مكان حتى يصلي - 00:01:34ضَ

حتى لا يتأثر بذلك المصلون وحتى لا يتأثر الفرش التي في المساجد وهذا من باب ترك المستحب خوفا مما هو اشد من ذلك. نعم. الصلاة فيها مستحبة القولين. اذا كانتا نظيفتين - 00:01:59ضَ

لكن قد يترتب على الصلاة فيهما مع الفرش ما هو اشد من ذلك وما هو اخطر من ذلك وهو تقذير الفرص تنفيذ المصلين لا سيما واخر الناس لا لا يبالي بالنعلين. مم. ولا يتفقدهما ولا يعتني بهما. نعم. اكثر الناس عامة لا لا يعتنون بهذا الامر - 00:02:17ضَ

اذا رأوا زيدا وعمرا دخل من عليه دخلوا ولا يبالوا. فافضى هذا الى شر كثير والقاعدة سد الشرع المطهر سد الذرائع الذي نوصي به ونراه هو عدم الصلاة فيهما المساجد التي فيها فرش لانها لانها قد تتقذر بذلك ولان اكثر الناس لا يبالي بنعليه ولا ينتبه لما فيهما من الاذى - 00:02:39ضَ

ولهذا قد يسبب مشاكل كثيرة وتقديرا للفرش وتنفيذا للمصلين من الصلاة في الجماعة وهذا امر لا يحبه الله ولا يرضاه من المؤمن. نعم. نعم. جزاكم الله خيرا - 00:03:05ضَ