باحث

رسائل رسائل رسائل برنامج يومي يشتمل على مجموعة من الرسائل التي تهم كل حاج ليتم حجه على الوجه المشروع. البرنامج يعده ويقدمه الدكتور عبدالله بن منصور الغفيري رسائل برنامج يومي تشرف عليه وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف والدعوة - 00:00:00ضَ

والارشاد. البرنامج من اخراج اسماعيل ابن محمد البهيجان. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد واله وصحبه ومن تعبد اما بعد. هذه وقفات في خطوات الحج والكلام على ما تيسر - 00:00:30ضَ

منها من احكام نبدأ ذلك ببيان شروط آآ الحج واركانه واركان حج ثلاثة الركن الاول هو الاحرام ويراد بالاحرام نية الدخول في النسك كثير من الناس يلتبس عليهم الاحرام بلباسه. فاما الاحرام المقصود ركنا وهو الذي لا يصح الحج الا به فهو النية نية الدخول في النسك. اما - 00:00:50ضَ

لباس الاحرام هذا من واجبات الحج فمن لم يحرم بلباس شرعي ولم يتجرد من مخيطه يكون قد اه ارتكب محظورا من محظورات الاحرام وتجب عليه الفدية عندئذ. اذا الصورة اه الاولى المقصود - 00:01:20ضَ

هي نية الدخول في النسك وهي ركن من اركان الحج. لا يصح الحج الا الا بها. والنية محلها القلب في مجرد نيته وعقده وعزمه على اهلاله بالحج يكون عندئذ محرما به. ثم يشرع له - 00:01:40ضَ

ان يلبي وهذا اللب وهذه التلبية هي شعار الاحرام وليست اعلانا له كما يفهم البعض والدليل على وكونه ركنا قوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. الركن الثاني من اركان الحج - 00:02:00ضَ

وقوف بعرفة وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم الحج عرفة وقوله فاذا افظتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرم فاذا افضتم دال على ان الوقوف بعرفة لا بد منه وانه امر مسلم وان الوقوف بمزدلفة انما يكون بعد الوقوف - 00:02:20ضَ

بعرفة اما الركن الثالث فهو طواف الافاضة وهو المعروف بطواف الحج وهو الذي يقع في يوم العيد او ما بعده يراد به الطواف بالبيت ويشترط ان يقع كما ذكرنا بعد الوقوف بعرفة ومزدلفة فلا يصح ان يطوف قبل عرفة او - 00:02:40ضَ

مزدلفة بل لابد ان يطوف بعدهما كما في قوله تعالى فاذا فضت من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام الايات وقوله ثم ليقضوا تفثهم وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق وهذا واقع بعد الوقوف بعرفة والمبيت - 00:03:01ضَ

بمزدلفة ولا بد آآ عندئذ من ان يكون المسلم قد اتى واجبات الحج التي تكون اثر ذلك او بين الوقوف بعرفة وطواف الافاضة لكننا نتكلم هنا عن الاركان فحسب والسعي هل هو - 00:03:21ضَ

ركن ام هو واجب قولان بل ثلاثة فقيل ايضا انه مستحب كلها اقوال في المذهب عندنا والقول بان السعي ركن هو الاحوط وان كان القول بوجوبه اقوى ويدل على ذلك قوله تعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله وامره صلى الله عليه وسلم بالسعي - 00:03:49ضَ

في قوله اسعوا فان الله كتب عليكم السعي وحديث عائشة مما يدل على انه ركن عند من استدل به وهو قولها رضي الله تعالى عنه انها والله ما اتم الله حج رجل ولا عمرته لم يطف بهما يعني بالصفا المروة. وهذه الاركان الثلاثة - 00:04:11ضَ

هي الاركان التي لا يمكن ان يصح الحج الا بها. وهي الاحرام والطواف طواف الحج. الوقوف بعرفة. الاحرام والوقوف بعرفة وطواف الافاضة المعروف بطواف الحج وما عدا هذه الاركان فهو اما واجب او مستحب فهو اما واجب او مستحب. وهنا اشير الى ما - 00:04:31ضَ

اتصل بمثل هذه الاركان فمن ذلك مثلا ان الطواف في الحج يكون ركنا كما في طواف الافاضة طواف الحج كما يكون ايضا واجبا ومستحبا. اما صورة كونه واجبا فهو كما في طواف - 00:04:58ضَ

الوداع في طواف الوداع من الواجبات. ولذلك آآ هو يخفف عن المرأة الحائض امر ان يكون الناس واخر قاعدين بالبيت الطواف الا انه خفف عن الحائض كما انه لا يجب على اهل مكة ونحو ذلك مما يدل على اه - 00:05:18ضَ

آآ كونه واجبا اذ لو كان ركنا لما سقط وصح الحج معه ولو كان مستحبا لما امر النبي صلى الله عليه وسلم به ثم خففه ما يدل على وجوبه عن المرأة الحائض ومن صور الطواف ما يكون مستحبا. وذلك - 00:05:38ضَ

كما في طواف القدوم بالنسبة اه مفرد والقارن وبعض الناس يلتبس عليه هذا فيظن ان طواف القدوم هو طواف الحج. فلا لا يطوف للحج بعد ذلك وهذا في حقيقة الامر ربما يترتب عليه بطلان الحج. لانه هو يطوف للقدوم ويظن هذا هو - 00:05:58ضَ

طواف الافاضة ويسعى للحج. اما السعي للحج فصحيح ويجوز تقديمه كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم. لكن طواف الافاضة لا يجوز دي مقابل يوم عرفة كما تقدم وانما يكون في يوم العيد وما بعده. ولذلك على المرء في هذه الحالة ان يطوف - 00:06:18ضَ

ثلاثة اطوفة يعني لا نقول على المرء وانما نقول يقع من المرأة الذي طاف للقدوم ثلاثة اطوفة طواف القدوم وهو السنة ثم طواف الافاضة في يوم وهو ركن ثم طواف الوداع اذا اراد ان اذا انتهى من مناسكه واراد ان يسافر وهذا واجب وله ان يجمع بين الطوافين - 00:06:38ضَ

بين طواف الافاضة وبين طواف الوداع يجمع بينهما في اه طواف واحد اذا اراد ان يرحل واراد ان يرجع الى بلده وينويه طوافا عندئذ الافاضة والوداع في ان واحد هذا يعني ما يتصل بانواع الطواف حتى لا تلتبس على المسلم وليعلم حكم كل - 00:06:58ضَ

منها اما ما يتعلق بالمشاهد فان الركن منها هو الوقوف بعرفة اما المبيت بمزدلفة فهو واجب من الواجبات. وهنا اشير الى ان المبيت بمزدلفة واجب لادلة كثيرة منها انه للضعفاء ان ينفروا عند اه غروب القمر مما يدل على ان المبيت بمزدلفة واجبة وايضا قوله - 00:07:28ضَ

وتعالى فاذا فتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعل الحرام وهذا انما يكون ايضا بالمزدلفة. وهكذا المبيت بمنى ليالي شريط فهو واجب ولذلك رخص للرعاة والسقاة ان يبيتوا ليالي التشريق خارج منى مما يدل على وجوبها وعلى المسلم ان - 00:07:58ضَ

يلتزم بهذا فلا ينفر من المزدلفة حتى اه ينتهي حتى يبيت الليل كله اذا كان معذورا او ظعيفا فله عندئذ ان يترخص حسب رخصة النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ما سنبينه ان شاء الله تعالى في صفة الحج في حلقة مستقلة. وهكذا ما يتعلق - 00:08:18ضَ

المبيت بمنى فهو على نوعين منهما يكون واجبا كما في ليلة التشريق ومنه ما يكون سنة بالاتفاق كما هي ليلة التاسع يوم الثامن ليلا فالمبيت هنا مستحب فلمرء ان يأتي او ان لا يبيت تلك الليلة فيأتي في اليوم التاسع في عرفة الى الحج بشكل - 00:08:38ضَ

مباشر هذه هي ابرز الاحكام المتعلقة بالاركان واشرنا الى بعض الواجبات ومنها ايضا رمي الجمار فهو من واجبات الحج. وغيرها مما سنعرض له ان شاء الله تعالى في حلقة مستقلة عن صفة الحج باذن الله - 00:08:58ضَ

تعالى والله اعلم وصلى الله على محمد. رسائل رسائل رسائل برنامج يومي يشتمل على مجموعة من الرسائل التوعوية التي تهم كل حاج ليتم حجه على الوجه المشروع. البرنامج يعد ويقدمه الدكتور عبدالله بن منصور الغفيلي. رسائل برنامج يومي تشرف عليه وزارة الشؤون - 00:09:18ضَ

والاوقاف والدعوة والارشاد. البرنامج من اخراج اسماعيل بن محمد البهيجان - 00:09:48ضَ