باحث

هادي مسألة يا اخواني مسألة الشك بلا شك في الاطواف تحصل للانسان للشك قواعد الاولى اذا شك بعد النهاية ان العمل اي عمل صلاة او طواف وغيره هل نلتفت للشك؟ هم؟ لا والسبب - 00:00:00ضَ

انه ادى العبادة بدون شكوك الامر الثاني اذا كثرت عليه الشكوك شكوكي اذا كثرت على الانسان يجب عليه ان يغلق الباب. يغلق الباب والى انفتحت عليه الشكوك وزادت عليه لا قوة الا بالله - 00:00:21ضَ

تتحول الى مرظ احيانا النبي صلى الله عليه وسلم حسم هذا الباب في حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه لما قال ان الرجل يجد الشيء في صلاته لا يدري خرج منهم شيئا لا - 00:00:44ضَ

قال لا ينصرف حتى يسمع صوت او يجد انت دخلت الصلاة بيقين احد العلماء قاعدة كبيرة جدا. يستحضرها الانسان تطرد عنه الشكوك. وش القاعدة اليقين لا يزول بالايش؟ بالشك. هذا يقين ان تتأخر متوظي - 00:01:00ضَ

فكيف تطرد هذه الوكينة وترفعه بهذه الشكوك ولا يسن قال حتى يسمع صوته. حتى يكون يقين اخر اذا كان كثير الشكوك لا يلتفت. ويمضي وخلاص ايضا اذا كان الشك وهم ضعيف جدا - 00:01:22ضَ

لا يرتقي حتى الى الشك لكن لو كان شك عادي انسان ما عنده الحمد لله شكوك لكن شك هل هي اربعة ولا خمسة خمسة ولا ستة فماذا يعمل الشيخ يقول يبني على اليقين. كيف ابني على يقين؟ ان كان الثلاثة والاربعة يجعلها كم؟ ثلاثة - 00:01:48ضَ

لكن لو كان عنده غلبة ظن غلا غالب ظنه انها اربعة. فهل يعمل بغلبة الظن سؤال كلام الشيخ لا بني على اليقين ولم يفسر القول الثاني يميل لي الشيخ محمد انه يبني على غلبة الظن وحده يطوف الامر في سعة يبني على اليقين وخلاص - 00:02:13ضَ

لكن لو جا واحد وسأل وقال والله انا حصل عندي شك لكن اغلب ظني انها سبعة اشواط فهل يعمل بغلبة الظن؟ لا بأس ان يعمل بغلبة الظن هذا خلاف المذهب. مذهب لا ما يعمل بها - 00:02:43ضَ

ابن مسعود في الصلاة خرج في الصحيح البخاري قال اذا شك احدكم فلم يدري كم صلى فليتحرى الصوابا فليتم ما عليه. ثم ليسجد سجدتين بعد ان يسجد. قال يتحرى الصوم - 00:03:00ضَ

وحمل العلماء الشك هنا على غلبة اما في حديث ابي سعيد وفي مسلم قد يشك احدكم في البدري كم صلى اربع انواع فليبني على ما استيقظ من صلاته حملوه على الشك المستوي الطرفين - 00:03:18ضَ

يعني ما في غلبة الظن فاذا كان الشك مستوي الطرفين لا شك انه يبني على اليقين لا يبني على اليقين لكن اذا كان هناك غلبة ظن فهل يعمل بها او لا؟ فيها هذا الخلاف المشهور شيخ الاسلام يميل للعمل بغلبة الظن - 00:03:39ضَ

الشيخ محمد ايضا يميل الى هذا. نعم - 00:04:01ضَ