باحث

الصلاة والسلام على عبده ورسوله. اللهم صلي وسلم وخيرته من خلقه وامينه على وقته. نبينا وامامنا وسيدنا محمد ابن عبد الله وعلى اله واصحابه الى يوم الدين. اما بعد فقد سمعنا ان ندرس - 00:00:00ضَ

المباركة التي تولاها صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله الشيخ ابراهيم فيما يتعلق باستخدام العمال من الكفرة والخدم والخادمات ولقد اجاد وافاد ووفي المقام ما يستحق من بيان وايضاح فجزاهم الله خيرا وزادنا واياكم واياهما من الهدى والتوفيق. والعلم النافع والعمل الصالح. امين. اللهم امين. ولا ريب - 00:00:20ضَ

ان استخدام الكفرة لهذه الجزيرة امر وقد بين النبي ذلك عليه الصلاة والسلام واوضح ان هذه الجزيرة لا ينبغي ان يكون فيها دينان الله اكبر فهي مادة الاسلام ومنبع الاسلام ومنها انطلق الدعاة والمجاهدون الى - 00:01:00ضَ

ارجاء الارض فلا يليق ابدا ولا يجوز ان يستقدم لها الكفرة ولا ان تسكنوا بها. وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه عند موته صلى الله عليه وسلم باخراج المشركين من هذه الجزيرة. وهذه الوصية العظيمة - 00:01:30ضَ

تدل على ان هناك خطرا عظيما في وجوده في هذه الجزيرة. ولهذا اوصى عليه الصلاة والسلام قال عليه الصلاة والسلام فيما صح عنه من حديث عمر رضي الله عنه لاخرجن اليهود - 00:02:00ضَ

والنصارى من العرب حتى لا ادع الا بصيغة. وقد كان اليهود خيبر عمالا في مزارع خيبر بعدما فتحها المسلمين النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر امانا لان الصحابة مشغولون بالجهاد فاقرهم - 00:02:20ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم من يعمروها بالنصف ثم امر باجلائهم وابعاد بقية الكفرة من هذه كثيرة ونفذ ذلك عمر رظي الله عنه كان الصديق مشغولا باهل الردة ومدته قصيرة رظي الله عنه مشغولا اهل الردة وقتالهم - 00:02:50ضَ

فلما جاء عمر وصارت مدته اوسع نفذ هذا الامر وامر بازاء الكفرة من هذه الجزيرة ومن المصائب العظيمة استقدامهم واستخدامهم في كل مكان. هم فطر على كل حال في اي ارض ولكن في هذه الجزيرة لا شك في تحريم استخدامهم واستخدامهم في هذه الجزيرة - 00:03:10ضَ

لما سمعتم من الاحاديث الدالة على تحريم بقائهم فيها. وانها ليس فيها دينان. وانها ارض الاسلام الاسلام وينبع الاسلام ومنطلق المسلمين. فلا يجوز ان يبقى فيها دين اخر يلبس على المسلمين ويشبش على المسلمين - 00:03:40ضَ

ويفرق قلوبهم. ومعلوم ان اتخاذ الكفرة البطالة تسبب مشاكل كثيرة. واخبار عظيمة في اي بلاد الله. كما قال تعالى يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا طاعة من دونكم لا يعلم لكم فبالا اذانكم شرا وفسادا ودوا - 00:04:00ضَ

ما علمتم ان يودوا عنتكم ومشقتكم وقد بنت البغضاء من افواههم وما تخفي صدورهم اكبر قد بينا لكم الايات ان كنتم تعقلون. بين سبحانه ان اتخاذهم بطانة فيه الفساد العظيم. وانهم لا يألون - 00:04:30ضَ

هبالا وتخريبا في الظاهر والباطن يقدم ظاهرا فعلوا والا فمن الباطل والسر وخيالات كثيرة ولا ينبغي لعاقل ان يغتر بما قد يتعاطاه بعضهم من انهار الصدق والامانة فان هذا يتعاطونه لمصلحتهم فيهم وليستقدموا حتى ينفذوا شرورهم وحتى - 00:04:50ضَ

اموال المسلمين مع افساد العقيدة والاخلاق. فالواجب على المسلمين اينما كانوا ان ينتبهوا لهذا الامر والسنة من كفاية من التهديد. اما في جزيرة مصر والشام والعراق فلا بأس باستخدامهم مع الحذر مع الحذر من شرهم واستخدام المسلمين اولى منهم في كل مكان واحوط لكن في الجزيرة - 00:05:20ضَ

العربية يحرم ذلك. ولا يجوز ابدا لان النبي نهى عن ذلك عليه الصلاة والسلام. قال العلماء اللهم انا للضرورة القصوى وللضرورة القصوى التي قد يدعو لها حاجة المسلمين وضرورتهم في عمل - 00:05:50ضَ

ما يجيده المسلمون ولا يلهم المسلمون ويستقدم منهم القليل الذي يسد هذه الحاجة ثم بعد ذلك يبعثون الى قالوا والدليل على هذا ان الرسول صلى الله عليه وسلم استأجر عبد الله ابن اريق في الهجرة وهو - 00:06:10ضَ

ليدلهم على الطريق للمدينة واستعمل اليهود في خيبر لما كان المسلمون بالجهاد فاستعمله في خيبر اليهود في حراستها وزرعها وسقل نكرها ثم امر باجلاله بعد ذلك. المقصود الواجب على المؤمنين هو ابعاد الكفرات وعدم استعدادهم لاي اللهم الا ان يكون هناك شيء - 00:06:30ضَ

مهم جدا يراه ولي الامر بمصلحة المسلمين لا يسد غيرهم فيه ولا يقوم به غيرهم مع العناية بخلته الذي منهم ومن مكائدهم ومع العناية بقلة ذلك وعدم التوسع فيه واما ما يتعلق باستخدام خادمات ومربيات السائقين هذا - 00:07:00ضَ

سمعتم ما فيه من اخطاء كثيرة ولا سيما اذا كان المستخدمون من الكفرة فان الله اعظم واكبر ومن يستقدم مسلمون ولكنهم من الشر والفساد ما عند غيرهم من الكفرة لضعف اسلامهم او لكون اسلام - 00:07:30ضَ

هذه المثورا يستخدموا لهذه البلاد وليعملوا في هذه البلاد باسم الاسلام وهم كاذبون في ذلك. فينبغي في هذا الامر ومن دعا دعوة للاستخدام لعامل مسلم او عاجل مسلم او نحو ذلك - 00:07:50ضَ

حتى لا يستقبل الا مسلما بخير او معروفة بالخير وحتى يسلم من كثير ما ينتسب الى الاسلام ومن اخبث الناس في عقيدته واعماله. والله عز وجل حذرنا في سر الكفار ومكائدهم. قال تعالى يا ايها الذين امنوا ان تطعوا شيئا من الذين - 00:08:10ضَ

نرجوكم بعد ايمانكم الكافرين. دل على انهم يجتهدون في اظلال الناس وفي ربهم عن دينهم. نسأل الله العافية سبحانه يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا يردكم على اعصابكم وتنتبهوا خاتمكم فعمم الكفرة من اهل الكتاب - 00:08:40ضَ

وان من اطاعهم ردوه الى الفساد وخسارة فدل ذلك على في كل مكان ولما قدم بعض من العمر رضي الله عنه كاتب نصرانيا غضب عليه عمر الله الا اتخذت حديثا مسلما؟ لا تأمنوهم الله ولا تقربوهم وقد ابعدهم الله - 00:09:00ضَ

هذا يدل على ان الواجب اتخاذ ما كتبه المسلمين وعمال المسلمين خدم المسلمين مع العناية بصحة اسلامهم وسلامة اخلاقهم حتى لا تضر اهل بيتك وحتى لا تضر المسلمين جميعا فان وجود الكفرة والمنحرفين بين المسلمين يضرهم كثيرا ويسبب وسائل الاخلاق والاعمال - 00:09:30ضَ

ولا ريب ان اهل البيت اذا قاموا بحاجاتهم واستغنوا عن خدم لا ريب ان هذا فيه خير عظيم وهو صلاة كبيرة ولكن كثيرا من الناس اليوم لا يقومون بهذا وقدر انعم الله عليهم وسع - 00:10:00ضَ

وصاروا يتنافسون في استغلال الخادمات والخدم وهذه من المصائب الكبيرة فيجب الحذر. يجب الحذر اذا كان لابد من استخدام فليكن ذلك مع الحذر والقلة وان يتحرى وان يتحرى المسلمون المعروفون بالاستقامة والاخلاق الفاضلة للرجال والنساء اما الكفار - 00:10:20ضَ

ابدا بل يجب الحذر منهم ومن مكائدهم رجالا ونساء. واما ما يتعلق في المسجد النبوي من جهة دخول الكفرة الى المدينة قال بين العلماء ان المدينة ليست من جنسية مكة لان الرسول صلى الله عليه وسلم اقر فيها الكفرة ولم يمنعهم من دخولها - 00:10:40ضَ

والله جل وعلا انما نص على المسجد الحرام بعد عامين هذا والنبي صلى الله عليه وسلم قال اني حرمت كما حرم ابراهيم مكة وحرمها كما حرم ابراهيم مكة من جهة عدم قطع الشجر وعدم - 00:11:10ضَ

والتدبير ونحو ذلك. اما ما يتعلق باستقلال الكفار فهو في ذلك. فالمدينة يجوز لها عند الحاجة الى استخدامهم ولكن لا لا وكان التجار يخدمونها لبيع حاجاتهم ثم يرجعون الى البلاد - 00:11:30ضَ

فلا يقر في جزيرة كفار ولو استقدموا للمدينة او الى ذلك تكون اوقاتا محدودة يبيعون فيها بضائعهم وحاجاتهم التي جاءوا من اجلها او وفدوا من اجلها ثم يرجعون الى بلادهم ولا يستقرون في البلاد - 00:11:50ضَ

ومن جاء وفد النصارى في سنة تسع من البيظة او عشر من الفيظة الى النبي صلى الله عليه وسلم اقره صلى الله عليه وسلم في المسجد وسمع كلامه وتفاوض معهم - 00:12:10ضَ

ثم رجعوا الى بلادهم فدل ذلك على انه لا يحرم استخدام الكافر اليها اذا دعت الحاجة الى ذلك. كذلك بعض الكفار بني حنيفة النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده صلى الله عليه وسلم - 00:12:30ضَ

اياما ثم اسلم رضي الله عنه ودخل في دين الله ووقى من هذا وقع من هذه الاشياء على مكة مجلس مكة في تحريم حرمه الا انه سري من ارض المدينة اشياء قليلة ليست فيها من جنس مكة. ومن ذلك ما يتعلق باستخدام الكافر - 00:12:50ضَ

المصلحة والحاجة التي تدعو الى ذلك ثم لا يبقى فيها ولا في غيرها من العرب بل يبعد الى بلاده فاذا قدم رسولا من الكفرة الى ولي الامر في المدينة او في الرياض ونحو ذلك. اقر بقدر المدة التي جاء لاهلها. وهكذا - 00:13:20ضَ

ببيع بضاعة يبيعها على النار ثم ينظر الى بلاده وما اشبه ذلك من الاستخدامات القليلة التي لا يستقر معها ويرجع الى والله تعالى اعلم. نسأل الله لنا ولكم العافية. امين. امين. وان يحفظنا وسائر المسلمين من كل ما يؤمن. امين - 00:13:40ضَ

يفرض دينه ويعلي كلمته ويوفق ولاة امرنا لكل ما فيه صلاح العباد والعباد وان يعينهم على ابعاد هؤلاء الكفارات واحصائهم انت لسنا من شرهم وضررهم وعوائدهم الفاسدة واخلاقهم المنحرفة انه جل وعلا جواد كريم والنصيحة لاخوان المسلمين - 00:14:00ضَ

النصيحة ان تحذر الدولة قد تستخدم قد ترى انها محتاجة الى شيء لكن ليس لكم ان تتساهلوا انتم وليس للدولة ان تتساهل ان الملك عليه واجب. فعليكم ان تحذروا استخدام الكفرة لا في الشركات ولا في غير الشركات. عليكم ان تحذروا ذلك وبعض الناس قد - 00:14:20ضَ

ان اجرهم اقل فاياك وذاك فلا تدفعه لاخيه المسلم مخلوق عليه وما زاد له فامره سهل في جنب سلامتك من شر كفرة. وكذلك بعض الناس قد يستخدمه لانهم لا يصلون ويكون عملهم - 00:14:40ضَ

عمله وهذا كله فالواجب استبعادهم وعدم استخدامهم مطلقا وفي المسلمين من الخير والبركة ولا ينبغي لعاقل ان يتفرأ بما يتظاهر في بعض الاحيان من صدق او امانة فانه شيء مأخوذ لغيره. فهم اهل الخيانة وهم اهل الفساد - 00:15:00ضَ

ومسلم اصله هو اهل الامانة والصدق اذا انحرف بعض المسلمين على غيره من المسلمين واذا صدق بعض الكفار على استقبال الكفار فيجب الحذر منهم والبعد وابعادهم حسب الطاقة والامكان وان تستغني عنهم بمن شاركك في الدين وصار معك في الاخوة - 00:15:20ضَ

الاسلامية مع الحذر ايضا من اولئك وان لا تستقبل الا من عرف بالاسلام الصحيح والاخلاق الفاضلة وان تستعين على ذلك باخوانك في البلد التي تستخدم منها او بواسطة تبعثه لذلك. صدق الله التوفيق والهداية. امين - 00:15:40ضَ

- 00:16:00ضَ