باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الخامسة عشرة بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي وهي بعنوان كاد واخواتها - 00:00:20ضَ

آآ واضح جدا واضح جدا ان كاد قريبة من كان اه واحنا لسه واخدين كان واخواتها فعلا كان هيبقى كاد اخت من اخوات كاد. صح. الله فايه اللي حصل؟ الفكرة ان كاد كاد واخواتها زي كان. بص العلامة دهيت دي معناها تساوي - 00:00:40ضَ

تقريبا يعني الشرطة التانية بتاعته ساوي عملتها كده بالمايل يعني تساوي تقريبا كان واخواتها آآ يعني ايه تسووا تقريبا؟ ايه هو اللي تساوي تقريبا؟ ما هي تساويها يا ما تساويهاش لا تساوي تقريبا يعني ايه؟ يعني بيقول لك ان - 00:01:10ضَ

خبر خبر كاد واخواتها ركز معي. خبر كاد واخواتها يجب يجب ان يكون جملة فعلية فعلها مضاد شايف الشرط الخطير ده ؟ اه. يعني هو ده الشرط اللي خلى كذا واخواتها مش زي كده واخواتها. اه - 00:01:30ضَ

يبقى هتيجي كده تكتب بينما خبر كان واخواتها خبر حر والله ييجي مفرد ييجي جملة ييجي شبه جملة ييجي الجملة جملة فعلية فعلها مضارع فعلها ماضي امسك. ايه فعلها ماضي دي - 00:02:00ضَ

انت بتقول لي ان كان واخواتها ممكن ييجي الخبر جملة فعلية فعلها ماضي فعلها ماض اه ده في كتب كتيرة بيقول ما ينفعش. ومش معقول اقول مسلا كان محمد اجتهد. ايه دي؟ ايه دي؟ اجتهد هو - 00:02:24ضَ

كان محمد اجتهد باقي الكلام ده كلام غريب اوي اوي اوي. وكتب كتيرة بتقول لك لا لا لا لا كان واخواتها لما ييجي في الخبر جملة ميكونش عليها لاطي. لا يكون فعلها ماضي. الله! هو بالعافية؟ اه بالعافية. ليه؟ لان الاية بتقول - 00:02:48ضَ

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل. سورة الاحزاب الاية خمستاشر حد يقدر يتكلم بعد كده كانوا واو الجماعة ده اسم كان - 00:03:08ضَ

وادي عاهدوا الله عاهدوا خبر كان جملة فعلية فعلها ماض رغم انف الكتب اللي بتقول كان واخواتها ما يجيش خبرها جملة فعلية فعلها ماضي هاء ييجي. وانا عاوز حد يغلطني بقى بالاية داهية - 00:03:28ضَ

ماشي تعال نرجع لجملة قيادة واخواتها. عندنا الاية بتقول يكاد زيتها يضيع والهمزة بعد الايه؟ دي سورة النور الاية خمسة وتلاتين. حلو قوي. الله هو كاد ممكن ييجي يكاد اه يجي يكاد عادي خالص ويبقى دهوت - 00:03:48ضَ

اسم يا كاد زي اسم كان بالظبط مرفوع. ويضيء ادي يضيء هو صح يبقى ده جملة فعلية فعلها مضارع في محل نصب خبر يا كاد. طب دي عملية سهلة اوي. حلو اوي. تعال هات لي بقى فين اخواتها؟ فين اخوات كاد؟ اه تعالى نشوف اخوات كاد. ركز - 00:04:12ضَ

معايا واخواتها بتنقسم الى ثلاث فئات. عندنا افعال المقاربة وافعال الرجاء. وافعال الشروع. ايه هي الشروع دوت؟ الشروع يعني البدء بدأ في حاجة. ركز معي شرع في الشيء اي بدأ فيه. بدأ في شيء. انا هبدأ من هنا. ليه؟ هقول لك ليه؟ اولا - 00:04:42ضَ

ادام اسمها افعال الشروع بمعنى البدء يبقى اول فعل فيها بدأ. حلو. وتاني فعل اسمه شرع حلم شرع يعني بدء طيب واخذ وجعل وانشأ وطفقا طب يعني اخز هنا معناها اخد حاجة؟ لأ اخد بمعنى بدأ. وجعل ديت معناها تكنفرت يعني يحول حاجة لا معناها بدأ - 00:05:11ضَ

كل دولت بمعنى بدأ حلو اوي. ركز معي وكل فعل تضمنه معنى بدأ يعتبر فعلا من افعال الشروع. انا بدأت بديت ليه؟ لحاجتين مهمين جدا. بدأ ديت فالزم سورة يعني ايه تلزم اخرها يعني ده فعل جامد - 00:05:39ضَ

يعني فعل غير متصرف زي ليس في كان واخواتها ما لهاش يليس ولا ليس اه تلزم الماضي فلا مضارع له ولا امر. هييجي الطالب يسألني ده انت بتشرح كده بتقول للطالب كده هيجي الطالب يسألني وهو الطالب ما سألكش ولا حاجة. بس انت بتدردش مع الطلبة لانك معهم على - 00:06:09ضَ

فالخط مش مش انت فاتح في في الشرح وهم في وادي وانت في وادي لا ما ينفعش. ركز معي. بدأ. اه محمد خد بالك. محمد حاجة اسمها اسم بدأ. الله! فيه حاجة اسمها اسم بدا؟ احنا مش قلنا ان دي كانت هتبقى من اخوات كان - 00:06:39ضَ

وده اسم بدعة ويجري يجري هو الجملة الفعلية جملة فعلية في محل نص خبر بدأ زي خبر كان بالزبط. يبقى ده اسم بدأ مرفوع. بدأ محمد يجري. ما احنا قلنا ان الخبر - 00:06:59ضَ

بيكون جملة فعلية فعلها مضاف صح. ودهوت فعل ماض مبني على الفتح اللي هو بدأ لا محل له من الاعراب لازم تقول جامد. يعني غير متصرف. يعني لو انت قلت - 00:07:19ضَ

يبدأ محمد يجري الجملة دي غلط غلط غلط غلط ما فيش جملة في اللغة العربية بيقول لك يبدأ يجري مع ان في اللهجة العامية. اه اللهجة العامية ماشي اوكي. انما الفصحى غلط. ما فيش حاجة - 00:07:39ضَ

هيبدأ يجري. لأ. ليه ؟ لان يبدأ دهوت ده فعل مضارع عادي جدا ليس من افعال الشروط. ركز معي. لان فعل الشروع لازم يكون جامد. غير متصرف ده فلو حطيت جملة بالطريقة ديت اوعى تعرب يبدأ فعل من افعال الشروع. وما فيش حاجة اسمها محمد اسم يبدأ. يبقى ايه - 00:07:59ضَ

ازا هتكتب بقى القاعدة الزريفة دهيت في المستطيل اللي احنا متعودين عليه دهوت. لا يوجد شيء اسمه اسم ابدأ او اسم ابدا على طول كده نحط نقط بعديها يعني لا يوجد شيء اسمه يأخذ - 00:08:29ضَ

ولا اسم خنز ولا اسم يجعل ولا اسم اجعل وانت ماشي بقى كده على طول. لان افعال الشروع تلزم سورة لا مضارع لها ولا هل هو خط افقي؟ وتعال قل لي الرجاء. الرجاء في عندنا - 00:08:49ضَ

وهحطها بعيد شوية اخلولق دي ده يعني بتقول للطالب كده اخلع ولاقة دي. حرى واخلونقى ايه يا استاز دوت يعني ايه دول؟ يعني عسى الله هو احنا هنجيب من بره؟ هو احنا مش قلنا ان شرع واخر - 00:09:09ضَ

هذا وجعل وانجى وكل الكلام دوت معنى بقى اي. حارة وخلولقة بمعنى عسى خلاص اوكي. وانت بتقول لعل وعسى يا اخي يعني في رجاء في اللهجة العامية بتقول لعل وعسى ماشي اوكي لعل ديت حرف ناسخ من اخواتي النبي عسى فعل من افعال الرجاء - 00:09:29ضَ

آآ من تاج الاخوات. شفت بقى اللعبة؟ اه. يبقى لعل انا مش عايز اكتب لعل وعسى لحسن الطالب ياخد لعل معها وتبقى مشكلة. لا اه عسل ديت خليها مع كادها واخواتها. الاية بتقول فعسى الله ان يأتي - 00:09:49ضَ

في فتح صورتين مائدة الاية اتنين وخمسين جميل جدا. فعسى الله ان ما انت ملاحز ملاحز هتقول يكسر اقتران جملة الخبر كلام مهم قوي. وركز على كلمة يكثر كتير قوي. يعني تقول فعسى محمد - 00:10:09ضَ

ان ينجح فعسى مش عارف مين ان يحصل كزا ان ان ان. ولزلك وصل ان مع ساهمين كده حلو قوي. طيب آآ هنا كاد واوشك؟ اه انا هاكتب كده واوشك ركز معي ادي كاد وادي اوشك. وهاحط - 00:10:39ضَ

احكي كاد يكاد وهاحط تحت اوشك يوشك حلو اوي. هاخد اوشكة بدايرة كده. حلو وهاوصلها قد يكثر اقتران جملة الخبر بان شايف اللعب شايف اللعب؟ اه يعني ديت قاعدة مشتركة بين عسى واوشكا عشان كده كتبت لي عسى بعيد - 00:10:58ضَ

عن حارة وخلولقة. هنا يكثر؟ اه لاحظ لاحظ لما قلت لك هنا في افعال الشروع ان تلزم سورة الماضي. اتضح ان لازم الخبر يكون جملة فعلية فعلية فعلها مضارع. حلو؟ ما هو برضه - 00:11:18ضَ

وفعلية عليها مضارع عادي خالص. فهنكتب هنا هوت هنا هنكتب يمتنع. اقتران جملة الخبر بان الكلام ده مهم جدا. وتحط دايرة عندي يمتنع. وتحط عليها ستار. يبقى هنا يمتنع هتكتب كده يمتنع بالاحمر وتحط عليها دايرة. وهنا يكثر ويبقى لما يكون هنا هوت يمتد - 00:11:38ضَ

اقتران جملة الخبر بان مع افعال الشروع. ويكثر مع عسى حارة وخلولقة يقل. يبقى متوقع هنا يمتنع. وهنا يكثر وهنا يقل اقتران جملة خبر بان حلوة اوي. يقل اقتران جملة الخبر بان - 00:12:08ضَ

يبقى اذا هنحط هنا قاعدة بدأ محمد يجري اه بدأ ده فعل جامد. اه. يعني يلزم سورة الماضي. وعلشان كده لما قلنا يبدأ محمد يجري الجملة دي غلط. مش من افعال الشروع. حلو. وهاقول لك جملة تانية غلط. لو قلت لك - 00:12:38ضَ

بدأ محمد ان الجملة دي غلط مع ان الفعل بدأ. يعني فعل ماضي يعني ممكن نعتبره جامد اه ممكن تعتبره جامد بس لما تيجي انهي هناهوت يبقى الجملة غلط. لانه يمتنع اقتران امي - 00:12:58ضَ

خبر افعال الشروع يمتنع قرارها بايه؟ بان كلام مهم خالص خالص خالص. علشان كده ناخد خط افقي تاني جميل قوي. طيب. هتيجي هنا هتكتب ملحوظة خطيرة. ايه هي الملحوظة الخطيرة؟ كان عندنا - 00:13:18ضَ

في حاجة اسمها كان التامة. اه بعدها ايه؟ بعدها فاعل. ما شاء الله ما شاء الله كان. يعني كان هو يعني تساوي حدث هو حلو. هنا ارضه فيه حاجة اسمها عسى التامة معقولة! هي عسى واوشك - 00:13:38ضَ

آآ اوشاك برضه التامة انا ملاحز ان انا حاطط اوشك مع عسى جنب بعضيهم هنا هوة يكثر اقتران جملة الخبر حلو قوي. طب التمة تيجي ازاي؟ الاية بتقول عسى ان يكون من المصلحين - 00:14:08ضَ

ان دي سورة القصص الاية سبعة وستين جميل خالص. الخبر يجب ان يكون جملة فعلية فعلية عليها مضارع. جملة الخبر اللي هي فعليها مضارع مع عسى يكثر اقترانها بان. يبقى ان ديت هي الناصبة - 00:14:28ضَ

هل الفعل المضارع حرف ناصب للفعل المضارع عادي خالص خالص. حلو يبقى ازا ينام فعسى ان ناصب للمضارع ويكون مضارع منصوب عادي خالص الله! الموضوع منصوب ده كان كان يقول اه عادي مضارع منصوب بعد ان وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه فعل. وفي الاخر تكتب - 00:14:48ضَ

ناسخ ناقص بس اوعى تكتب من اخوات كان. ليه؟ ما اكتبش من الاخوات كان ليه؟ يا عم هو كان. كان يكون وما تكتبش كيانة من اخلاص كيانة. الكلام ده فاصبح وليس نادانا وما زال ناشئك. ليكون هو هو دوت اسم يكون - 00:15:16ضَ

اه من المفلحين ديت شبه جملة خباب يكون. طيب حلو قوي ايه ايه القضية يعني؟ القضية ان عسد اهوت اه فعل ماضي حلوة جامد اه مبني على الفتح. الفتح المقدر طبعا. لان اه الالف - 00:15:36ضَ

مش هيزهر علي حاجة. لا محل له من الاعراب. حلو قوي ان يكون ان يكون بمصدر مؤول. مصدر في محل رفع فاعل مش في محل رفع اسم عسى. اه ده كلام جميل ولذلك هنا هوت هتقول في محل رفع فعل تحط دايرة على فاعل دايرة بالاحمر وتكتب صحين جنبيها لانها حاجة مهمة - 00:15:56ضَ

فجدا فيه حاجة اسمها عسل تامة حط دايرة على العسل وفيه اوشك التامة انت مش محتاج خلاص مثال على اوشكه ما هو نفس الكلام اول لما تلاقي ان والفعل المضارع بعد عسى واوشك يبقى المصدر المؤول دهوت في محل رفع فاعل. تعال هنا تعال هنا - 00:16:26ضَ

فعسى الله ان يأتي بالفتحة. الله لفظ الجلالة موجود. يعني اسم عسى موجود خلاص. يبقى عسى ديت. اللي بعديها اسم عسى النية دي الجملة الفعلية في محل نصب خبر عسى. كلام مهم قوي. يعني لو جه اسم ظاهر بعد عسى واو - 00:16:46ضَ

لو جه اسم ظاهر تبقى ديت ناقصة. كلام في منتهى الخطورة علشان كده هكتبه في الحتة الفاضية اللي هناك دهين انت عارفني ما بسيبش فتفوتة في الورقة اللي قصادي. وهناخد الشكل دهوات خد بالك الاشكال اللي انا بحطها اشكال هندسية غريبة جدا علشان يبقى الطالب واخد باله منها قوي - 00:17:06ضَ

هنقول اذا لم يوجد اسم ظاهر ركز معي اذا لم يوجد اسم ظالم اه يا رب بعد بعد افتح قوس عسى شرطة مايلة واوشك حلو اوي ايه اللي يحصل اذا فهما تامتان والمصدر المؤول اللي هو ان - 00:17:26ضَ

الفعل والمصدر المؤول اللي هو ام زائد الفعل في محل رفع فاعل شايف الكلام؟ حط دايرة كبيرة على فاعل. واحط له هنا نجمة. نجمة سودا مسلا وحواليها الدايرة الحمرا واحط له هنا برضه نجمة سودا وحواليها الدايرة الحمرا يبقى عارف ان الكلام دهوت مرتبط بالكلام دهوت. هقول حاجة اخيرة احتمال - 00:17:56ضَ

احتمال طالب يسألك يقول لك. جبتوا القاعدة دي منين؟ ان لو ما جاش اسم زاهر بعد عساه ها يبقى هما تمتان. تقول له الاية اللي بتقول يا ايها الذين امنوا لا يسخر قوم - 00:18:28ضَ

من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم. دي سورة الحجرات الاية حداشر ركز معي بقى اوي. ركز معي اوي. عسى ان يكونوا احنا قلنا ان يكونوا دهوت المصدر المؤول في محل رفع فاعل. طيب جبتها منين؟ قالوا قالوا. لو كانت عسل ديت - 00:18:48ضَ

تامة كانت بقت الاية كما يلي عسوا ان يكون. اه لا قوم من قوم عسوا ان يكونوا. ويبقى الواو دهيت واو الجماعة. هي اسم عسى وان يكون ده هي جملة خبر عسى. وكانت عسى ديت بقت ناقصة. اه. ولكن ما جتش وو الجماعة فدل - 00:19:18ضَ

على ان عسى ما لهاش اسم اه يبقى هنا نزبط المسائل ونقول اذا لم يوجد اسم ظاهر او او ضمير متصل بالتحديد حلو اوي يبقى احنا صلحنا القاعدة تمام. اذا لم يوجد اسم ظاهر او - 00:19:48ضَ

ودنيا متصل بعد عسى واوشك فهما تامتان. والاية دي هي اللي بتؤكد هذا. ما قالش لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا ما حصلش. لو جت عسوا ان يكونوا يعني معناها عسى القوم ان يكونوا - 00:20:08ضَ

يدعسها هنا ناقصة فادم ما جاش الضمير يعني بيقول لي ما فيش اسم عسى يعني ان يكونوا هو الفاعل بتاع الفعل عسى ومثلها تماما اوشك نستكمل في المحاضرة التالية بازن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:20:28ضَ