باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم قالوا فقد سرق اخ له من قبل. فاسرها والله اعلم بما تصفون قالوا يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبير - 00:00:00ضَ

فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين قال معاذ الله ان نأخذ الا من وجدنا متاعنا عنده فلما استيأسوا من قال كبيرهم الم تعلمون ان اباكم قد اخذ عليكم موثقا من الله - 00:00:43ضَ

في يوسف او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين فقولوا يا ابانا وما شهدنا الا بما علمنا وما كنا للغيب حافظين واسأل القرية التي كنا فيها والعيرة التي اقبل وانا لصادقون - 00:01:32ضَ

قال من سولت لكم انفسكم امرا. فصبر عسى الله ان بهم جميعا انه هو العليم وتولى عنهم وقال يا اسفا على يوسف وابيضت قالوا وتالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا. حتى تكون حرضا او تكون من الهالكين - 00:02:39ضَ

وحزني الى الله واعلم من الله ما لا تعلمون. يا بني اذهبوا فتحسسوا ولا تيأسوا من روح الله. ولا تيأسوا من روح الله انه لا ييأس من روح الله الا القوم الكافرون - 00:03:33ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين اللهم انا نسألك علما نافعا ورزقا واسعا وعملا صالحا متقبلا - 00:04:19ضَ

كنا توقفنا في المجلس الاخير عند قول الله تبارك وتعالى اخوة يوسف لما اه تبين اه قال اه فبدأ باوعيتهم قبل وعاء اخيه ثم استخرجها مين معي يا اخي؟ كذلك يوسف ما كان ليأخذ اخاه في دين الملك. في دين الملك يعني - 00:04:50ضَ

في حكم الملك في قضاء الملك الا ان يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم قالوا يسرق لقد سرق اخ له من قبل هذا عجيب يعني يوسف عليه السلام - 00:05:17ضَ

يوسف عليه السلام لم يسلم من شرهم. صغيرا او كبيرا هو وهو صغير. اذوه وحرموه من ابيه والقوا في البئر وشراه بثمن بخس على على قول اللي هما اللي باعوه - 00:05:41ضَ

حتى لما كبر قالوا ليسرق يعني لو سرق بنيامين قد سرق اخ له من قبل. كان له اخ برده ايه؟ سرق قبل كده قال فاسرها يوسف في نفسه ولم يبارها لهم. قال انتم شر مكانه. والله اعلم بما تصف. وقالوا قال ابن - 00:06:00ضَ

رحمه الله قال اخوة يوسف لما رأوا الصواع قد خرج من متاع بنيامين قالوا ان يسرق فقد سرق اخ له من قبل. يتنصلون الى العزيز من التشبه به مش تبعه يعني - 00:06:23ضَ

هو اصلا هو واخوه اصلا ايه ؟ اه يعني سرقه قبل كده ويعني عادي ده ايه هم الاتنين اشقاء. فاخوه اللي قبل كده برضه كان ايه كان برضه بيسرق ويذكرون ان هذا فعل يعني بنيامين فعل كما فعل اخ له من قبل يعنون به يوسف عليه السلام. تخيل مشاعر يوسف عليه السلام ويسمع هذا الاذى - 00:06:40ضَ

صعب يعني يا جماعة يوسف عليه السلام بكل المعايير قادر عليها يعني لو امر الجنود ياخدوهم دلوقتي يحبسوهم ما حدش يقول له حاجة صح هو يعني تحت ايده سلطة وبعدين يعني ايه انا صابر عليكم - 00:07:03ضَ

وكمان يتكلمون في يوسف عليه السلام. هذا الايذاء يسرق. وقد سرق اخ له من قبل. فاحيانا الانسان الانسان احيانا يتعرض لاذى الاذى ده ما لوش سبب. يعني هو يتعرض لاذى يعني ممكن واحد ايه؟ ييجي يتعامل مع الايذاء مع ايذاء الناس. يتصور ان ايذاء - 00:07:24ضَ

لابد ان هو يكون له ايه؟ مبرر وسبب. فانا ازيت واحد فبيأزيني. فممكن واحد يبقى طيب وكافي خيره شره وما لوش حاجة ما بيتكلمش في حد وبرضه ايه؟ لا يسلم من ازى الناس. الناس تتكلم فيه - 00:07:45ضَ

وممكن الاذى ده لا يصله وممكن ايه يصل اليه انت فجأة انسان طيب وما لوش في حاجة خالص تلاقي ايه برضه ايه واحد كده يطعن فيه يفتري عليه يكذب عليه يقول فيه صفة يمشي - 00:08:03ضَ

ده شأن الناس لابد ان الانسان يوطن نفسه على شيء من الصبر هو يصبر على ايه؟ على كلام الناس. واصبر على ما يقولون. فعادي بيتكرر الناس تحب تتكلم الناس بتحب ايه تحط ايه اللمسات بتاعتها على الكلام. فهو ييجي يحكي قصة تحس ان القصة كده ايه ناقصها حاجة - 00:08:19ضَ

لازم يحط ايه حتة كده حتة من عنده. وعلى فكرة هي مش اول مرة. مش اول مرة دي ايه يعني حتة من عنده زيادة من عنده. هو مش اول مرة يعمل كده على فكرة - 00:08:47ضَ

زيادة من عنده الحتة دي هو ده حال الناس. فلابد ان الانسان يوطن نفسه. يوطن نفسه على الصبر. ان هو ممكن يسمع ازده ويتوكل على الله تبارك وتعالى في الدفاع ان ربنا سبحانه وتعالى يدافع عنه ان الله يدافع عن الذين امنوا - 00:09:00ضَ

لو انت فعلا بتتقي الله عز وجل. ومن اهل الايمان ربنا سبحانه وتعالى يسخر ما يدافع عنك. ويرد غيبتك الله سبحانه وتعالى الحين ابتديت انشغل يعني لا تنشغل قوي ان انت في بعض المواقف يعني تبرير موقفك ودفاعه عن نفسك في بعض المواقف يعني ايه - 00:09:21ضَ

ممكن يكون مش مهم قوي يعني ايه الاحسن ان انت ايه تعرض واحسن ان انت تتغافل وان انت يعني لا تستمع لكلام السفهاء قال يذكرون ان هذا فعل كما فعل اخ له من قبل يعنون به يوسف عليه السلام. وذكروا بقى قصة ايه؟ السرقة اللي هم ايه؟ بيتكلموا عنها - 00:09:42ضَ

قال سعيد ابن جبير وقتادة كان يوسف قد سرق صنما لجده ابي امه فكسره. يبقى دي ايه؟ هي دي السرقة اللي بيتكلمون عنه وفي بعض الاثار ان يوسف عليه السلام سرق وهو ما سرقش حاجة - 00:10:07ضَ

يعني في القصة الاولى ان هو ايه اخد صنم كسره يعني طالع ليه ليه ؟ اه يعني طالع لجدي. لجدي الاكبر يعني يعني يوسف ابن يعقوب اسحاق ابن ابراهيم. وسيدنا ابراهيم برضو ايه؟ ده الاصنام. فجعلهم جزازا الا كبيرا لهم. فيوسف عليه السلام - 00:10:28ضَ

يعني طلع برضو ايه؟ ذرية بعضها من بعض. خرج سرق صنم وكسره. ده قول وقيل قال محمد ابن اسحاق ذكر عن مجاهد قال كان اول ما دخل على يوسف من البلاء فيما بلغني ان عمته ان عمته ابنته - 00:10:50ضَ

اسحاق وكانت اكبر ولد اسحاق وكانت اكبر ولد اسحاق. وكانت اليها منطقة اسحاق. منطقة زي حاجة زي الحزام كده المهم يعني ما فاد القصة ملخص القصة يعني ان هي كانت تحب يوسف عليه السلام حبا شيئا. وكانت ايه؟ كان هو يوسف عليه السلام في بيته. فكانت تحبه حبا شديدا - 00:11:10ضَ

فلما كبر يعقوب عليه السلام ايه؟ طلب منها النية يعني آآ ترجع له آآ الولد اشتاق اليه وكده هي ايه تمسكت بيوسف عليه السلام وراحت ملبساه الحزام بتاع اسحاق اللي هو المنطقة ده لبسته وبعدين قالت لهم انا اتسرقت - 00:11:31ضَ

وكان عندهم زي ما انتم عارفين ان ايه بيسرق يكون ايه سلم؟ قال القصة قال ابن كثير وكانت اليها منطقة اسحاق وكانوا يتوارثونها بالكبر فكانت من اختانها ممن وليها قال ممن وياه كان له سلما لا ينازع فيه. يعني المنطقة تسلم للكبير. بالتوارث ولا ينازع فيها - 00:11:54ضَ

يصنع فيه ما يشاء وكان يعقوب وحين ولد له يوسف قد حضنته عمته. فكان منها واليها فلم يحب احد شيئا من الاشياء فلم يحب احد شيئا من الاشياء حبها اياه. كانت بتحبه جدا. حتى اذا تراعي الله وبلغ - 00:12:19ضَ

سنوات وقعت نفس يعقوب عليه فاتاه. فقال يا اخية سلمي الي يوسف. فوالله ما اقدر على ان يغيب عني ساعة. قالت فوالله ما انا بتاركها ثم قالت فدعه عندي اياما انظر اليه واسكن عنه. يعني سيبوا ايه؟ ابص له كده شوية لحد ما ايه؟ تحبه - 00:12:37ضَ

لعل ذلك يسليني عنه او كما قالت. فلما خرج من عندها يعقوب عمدت الى منطقة اسحاق فحزمتها او فحزمتها على يوسف من تحت ثيابه ثم قالت فقدت منطقة اسحاق عليه السلام. فانظروا من اخذها ومن اصابها - 00:12:55ضَ

قال فالتمست ثم قالت اكشفوا اهل البيت قل له ايه عشان نشوف مين اللي ايه مين لابس مين اللي مخبيها تحت الهدوم بتاعته شافوهم فوجدوها مع يوسف فقالت والله انه لي لسلم. خلاص هو ايه؟ بقى بتاعي كده. نام سرق مني يبقى خلاص ايه؟ بتاعك - 00:13:12ضَ

اصنع فيه ما شئت قال فاتاها يعقوب فاخبرته الخبر فقال لها انت وذاك ان كان فعل ذلك فهو سلم لك ما استطيع غير ذلك فامسكته فما قدر عليه يعقوب ماتت. قال فهو الذي يقول اخوة يوسف حين صنع باخيهما حين صنع باخيه ما صنع حين اخذه يسرق. فقد سرق اخو له من قبل - 00:13:33ضَ

قال فاسرها يوسف في نفسه. اسر ايه هذه الكلمة اللي قالها في نفسي انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون يعني انتم بتتهموني انا ايه بالسرقة؟ انتم اولى بهذا الاتهام. انتم سرقتموني من ابي. وحرمتموني من ابي - 00:13:53ضَ

يعني شوفوا واحد يبقى واحد ايه هو يبقى هو صاحب الداء ويرميك بداءه كما يقولون رمتني بدائها وانسلت قل لهم انتم انا انا تتهموني بالسرقة انتم شر ما كان والله اعلم بما تصفوه. ان انا بريء من التهمة بتاعتهم. لكن شف - 00:14:19ضَ

حلم يوسف عليه السلام الانسان يعرف ان هو ايه يمسك نفسه ما يتكلمش ممكن يسمع اذى لكن الحكمة تقتضي ان هو ايه؟ يسكت ما يردش دلوقتي. فقال انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون. قال - 00:14:40ضَ

يوسف في نفسه يعني الكلمة التي بعدها الكلمة التي بعدها وهي قوله انتم شر مكانا والله اعلم بما تصفون اي تذكرون قال هذا في نفسه ولم يبده لهم. وهذا من باب الادمان قبل الذكر. قال - 00:15:00ضَ

قالوا يا ايها العزيز شف بقى ايه هم عايزين هم دلوقتي يعقوب عليه السلام طلب منهم ايه؟ ان هم يحفزوا بنيامين. قال لن ارسله ومعكم حتى تؤتوني موثقا من الله لتأتونني به الا يحاط بكم. فهم واخدين ايه؟ عهد وميثاق. عهد - 00:15:18ضَ

يعقوب عليه السلام. فهيعملوا ايه محاولات مش هينفع يسيبوا بنيامين كده هتبقى مشكلة قالوا يا ايها العزيز شف التوسل بقى ان له ابا شيخا كبيرا يعني ارحم هذا الشيخ الكبير - 00:15:42ضَ

ان له ابا متعلق به يحبه يعني لا يتحمل هذا الفراق ان له اذى شيخا كبيرا فخز احدها مكانه. طب بس خليه يمشي هو وايه خد اي واحد مننا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين. انت يعني رجل طيب ويظهر عليك الاحسان - 00:15:58ضَ

ان هناك من المحسنين. وهذا هذا من ادب السؤال ادب السؤال حتى يستفاد في الدعاء ان الانسان يقدم بين يدي دعائه ايه؟ الثناء قالوا يا ايها العزيز انا نراك من المحسنين. السنة - 00:16:24ضَ

يقول في الشعر ااذكر حاجتي ام قد كفاني حياؤك ان شيمتك الحياء اذا اثنى عليك المرء يوما كفاه من تعرضه الثناء يعني يقول لك بس ايه كل سنة وانت طيب كل سنة وانت طيب ايه ازي حضرتك تفهم ايه هو بيتعرض علشان ايه - 00:16:43ضَ

فقالوا ايه يا ايها العزيز ان له ابا شيخا كبيرا فخذ احدنا مكانه انا نراك من المحسنين هنا يوسف عليه السلام ان هو ما ينفعش. قال معاذ الله هو يعني ازاي ان انا اخد واحد واحد ما عملش حاجة واسيب الانسان اللي سرق - 00:17:06ضَ

قال معاذ الله ان نأخذ الا من وجدنا متاعنا عنده. انا اذا لظالمون. لا ما اقدرش. انا كده يبقى انا ايه وقعت فيه؟ وقعت في الظلم قال ان اذا لظالمون ان اخذنا بريئا بسقيم - 00:17:28ضَ

يتحايلوا على سيدنا يوسف وسيدنا يوسف ويقول لهم ايه ؟ ما ينفعش فلما استيأسوا منه خلاص ايه خلاص وصل لمرحلة من اليأس ان هو خلاص مستحيل ان هو ايه يترك بنيامين فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا - 00:17:45ضَ

خلصوا خدوا جنب كده وجعله يتناجون. اتكلموا مع بعض. يتشاوروا هيعملوا ايه قال كبيرهم قيل ان هذا هو هو الاخ الاكبر اللي كان قال لهم لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب يلتقطه بعض السيارة ان كنتم فاعلين - 00:18:03ضَ

ان هو ايه هو هو نفس الاخ ذكروا ان هو ان هو يهوذا او اقيم هو روبين وقيل يهوذا وهو الذي اشار عليهم بالقائه في البئر عندما هموا بقتله قال لهم اللي هو الكبير ده بقى الم تعلموا ان اباكم قد اخذ عليكم موسقا من الله - 00:18:26ضَ

يعقوب عليه السلام اخذ عليكم الميثاق. ومن قبل ما فرطتم في يوسف هو انتم عايزين ترجعوا تاني وتقولوا له احنا بنيامين ضاع انتم فاكرين انتم عملتم ايه مع يوسف ومن قبل ما فرطتم في يوسف - 00:18:49ضَ

قال فلن ابرح الارض. يعني انا مش ايه؟ مش هتنقل من مكاني. فلن ابرح الارض حتى يأذن لي ابي او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين. حتى يأذن لي ابي ان ان ترجعوا له وتقولوا له فيقول خلاص ايه - 00:19:05ضَ

انا مسامحه خليه يرجع. شف حرص ايه كان في اللحظة دي متمسك ان هو يعني لا ينقض العهد والميثاق مع ابيه ولن ابرح الارض حتى يأذن لي ابي. او يحكم الله لي. ان هو يستطيع ان هو يخرج بنيامين. بطريقة يحتاج - 00:19:23ضَ

عشان ايه يهربوا يعني او يحكم الله لي وهو خير الحاكمين. قال فلن ابرح الارض حتى يأذن لي ابي. او يحكم الله لي وقيل بان يمكنني من اخذ اخيه وهو خير الحاكمين. مش ملاحظين حاجة في كلام - 00:19:45ضَ

الكلام الاخ الاكبر اخر كلام سيدنا يعقوب مش يعقوب عليه السلام فاكرين ان هو بيقول لهم ايه قال آآ قال ان الحكم انا لله عليه توكلت عليه فليتوكل المتوكل لما يعقوب عليه السلام امرهم ان هم يا بني اذهبوا فتحسسوا من يوسف واخيه قبلها آآ قال آآ ولا تدخلوا من باب وقال يا بني - 00:20:06ضَ

لا تدخلوا من باب واحد ودخولوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم وما اغني عنكم من الله من شيء الحكم الا مما. عليه توكلت عليه فليتوكل المتوكلون. فكأن الولد ايه - 00:20:35ضَ

شيري بالمعنى ده شوف اثر ايه؟ اثر التربية مكمل معنا في القصة وقال قال او يحكم الله لي وهو خير الحكيم وهو خير الحاكمين قال ثم امرهم ان يخبروا اباهم بصورة ما وقع. حتى يكون عذرا لهم عنده ويتنصلون به. ويبرأوا مما وقع بقولهم - 00:20:49ضَ

ماشي فرجعوا ايه ؟ قالوا قال ارجعوا الى ابيكم وقولوا يا ابانا ان ابنك سرق وما شهدنا الا بما علمنا. وما كنا للغيب حافظين. واسأل القرية التي كنا فيها. والعيرة التي اقبلنا فيها - 00:21:17ضَ

انا لصادقون قال بل سولت لكم انفسكم انفا. برضو كذابين ان الانسان اللي متعود ايه يتعود الكذب ممكن يأتي في موطن معين يكون صادق وبرضه ما حدش يصدقه لان هو اللي حط نفسه في مواطن ايه؟ التهمة الشك والريبة. هو اتعود ان هو بيكذب. عارفين زي قصة اللي كان زمان بيغرق ده - 00:21:37ضَ

الحقوني انا بغرق انقزوني. ماشي؟ فيجوا ينقزوه يقول لهم انا كنت بضحك عليكم ماشي فجه في مرة بقى ايه كان بيغرق بجد بقى. فقال لهم انقزوني انقزوني ما حدش ايه - 00:22:03ضَ

هو كان مات في القصة دي ولا المخرج انقزه في الاخر. قصة الاطفال ما ماتش يعني. القصة غلط اه. دي رواية تانية دي ده مواليد سنة كام انت؟ الفين وخمسة لأ ايامنا مكنش في مكنش في اغنام ايام ايامنا كان في البحر - 00:22:14ضَ

دي كانوا بيحكوها لنا واحنا على الشط في جمصة كده. ما حلقتوش انتم العيال دي طيب مقال ايه هنقص الجمصة دي في المونتاج عشان الجامعة الجماعة بتوع آآ كاي روما بتوع ايجيبت بس يسترها علينا يا شيخ آآ - 00:22:44ضَ

ماشي المهم ان هم ايه قال ارجعوا الى بكم فقولوا يا ابانا. شوفي الصادق الخبر بتاعه ايه مختلف. يعني في المرة الاولانية لما رجعوا قالوا يا اباي احكي لك قصة احنا انا ذهبنا نستبدل. احنا رحنا نلعب سباق. وتركنا يوسف يعني ده منظر ناس جايين اخوه متاكل زب اكله - 00:23:06ضَ

القصة ايه؟ من اولها. انا ذهبنا نستلم. وتركنا يوسف عند متاعنا فاكله الذئب. وما انت بمؤمن لنا ولو كنا صادقين. يعني انت مش صدقني حتى يعني هو اصلا كلامه فيه ايه؟ فيه ريحة الكذب - 00:23:31ضَ

الكلام باين عليه الكذب. لان الكذاب بينسى. كلامه يبقى فيه نوع من التناقض المرة دي لما كانوا بيتكلموا بصدق ايه؟ اول حاجة قال قالوا يا ابانا ارجعوا الى ابيكم فقولوا يا ابانا ان ابنك سرق. اول حاجة قالوا ايه؟ دخلوا عليه - 00:23:46ضَ

لو كانوا صادقين في مروا يوسف اتاكل. اول كلمة مش لسة هنحكي لك باقول لك هنحكي لك حاجة. رحنا نلعب سباق وسيدنا يوسف. فالزهب اكله. وبعدين انت مش هتصدقنا اصلا. الطريقة نفسها ايه - 00:24:02ضَ

قالوا يا ابانا ان ابنك سرق. وما شهدنا الا ما بعدنا. وما كنا للغيب حافظين. واسأل القرية التي كنا فيها. رح اسأل مصر والعيرة التي اقبلنا فيها اسأل القافلة اللي مش يسأل بس واحد يسألهم واحد واحد القافلة كلها العير اسأل العير - 00:24:16ضَ

وانا لصادقون شوف المؤكدات وانا لصادقون مع ذلك ما صدقوش قال بل سولت لكم انفسكم امرا. وما كنا للغيب حافظين. ما كناش عارفين واحنا بنقول جزاؤه من وجد في رحله فهو - 00:24:33ضَ

وما كناش عارفين ان ايه ان احنا بنسلم اخونا كده. ما كناش عارفين ان احنا ان بنيامين اخد حاجة. احنا لو كنا عارفين ما كناش ايه؟ ما كناش بالحكم ده - 00:24:51ضَ

يعني لحسن تفتكر ان احنا قلنا جزاؤه من وجد في رحله فهو جزاؤه ان احنا كنا عايزين ايه؟ نسلمه ولا حاجة. لكن احنا ما كناش نعرف. وما كنا للغيب حافظين. ما نعرفش هو عمل ايه - 00:25:03ضَ

غالبا سولت لكم انفسكم امرا اكيد انتم عملتم حاجة. فصبر جميل عسى الله ان يأتيني بهم جميعا. بهم يعني ايه يوسف وبنيامين وايه؟ والاخ كبير سيدنا يعقوب الصراحة يعني ايه عجيب! يعني انا كنت دايما بقول معنى ده. وقلنا في الدرس بتاع امبارح. قلب سيدنا يعقوب قلب عجيب - 00:25:14ضَ

سبحان الله! ايه التعلق بالله ده لسه لحد دلوقتي لسه فيه مساحة للرجاء. حسن الظن ده بلاء فوق البلاء يعني دلوقتي هو فقد ايه؟ يوسف فقد بنيامين واخوهم الكبير كمان ايه؟ في مصر - 00:25:45ضَ

بلاء شديد وبعدين يقول لهم عسى الله ان يأتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم نفس الاسماء اللي كان سيدنا يعقوب بيعلمها ليوسف عليه السلام ان ربك عليم حكيم. وهو كان عايش المعاني دي - 00:26:05ضَ

ودي دي ده درس مهم ان فرق بين زي ما كانوا بيقولوا ايه ليست النائحة شكله المستأجرات كالنائحة المستأجرة يعني لما تيجي واحدة عشان ايه تعمل توجب ماشي وتاخد فلوس. مستأجر على لائحة مستأجرة. عايزين نعمل ايه؟ نصيت الراجل الميت ده - 00:26:23ضَ

فتيجي واحدة تاخد فلوس تقعد ايه لا والله يعني. يا مش عارف ايه كده ماشي؟ فنائحة مستأجرة. طب في نائحة تانية ايه؟ هي مكلومة يعني حد من قرايبها حد من احبابها مات خارجة ايه - 00:26:46ضَ

النياحة اصلا حرام كده كده. بس هي ايه نائحة ثكلة يعني خارجة ايه من القلب يعني اه كذلك الدعوة والتربية والتعليم تعليم الولد يختلف من انسان لانسان على حسب حال الوالد نفسه - 00:27:03ضَ

يعقوب عليه السلام كان هو اصلا عايش المعاني دي. يعني مش بيكلم بيتكلم مع ابنه عن معاني هو اصلا ايه؟ بعيد عنها هو عايش مع اسم الله العليم. عايش مع اسم الله الحكيم - 00:27:23ضَ

ده بيورث المعاني دي ده مهم. مهم في التربية. يعني اعظم اعظم اسلوب في التربية. عشان تعرف تربي ابنائك اعظم اسلوب ان انت تعمل ايه والله العظيم بجد ان انت تربي نفسك - 00:27:36ضَ

يا ريت تقول انسان صالح ان انت تزكي هذه النفس. انت تربي نفسك على مكارم الاخلاق عشان تعرف ايه لما انت تعرف تعاني المجاهدة دي والتربية للنفس دي وتعرف ايه ازا انا عالجت الكزب عندي ازاي ؟ عالجت - 00:27:54ضَ

النفاق عندي ازاي؟ عالجت المشاكل انا عندي مشاكل في شخصيتي وفي اخلاقي وطباعي. اشتغلت عليها ازاي؟ فاعرف ان انا ايه اعرف ان انا اربي وابني يتربى من قدوة يشوف اه انا ابويا صادق - 00:28:14ضَ

المعاني المؤسرة جدا جدا في التربية. يعني بيقطع آآ بيختصر مسلا لمسافات مقدمات طويلة جدا. يعني مسلا ممكن تقعد تقنع ابنك بحاجة وممكن في الاخر تقول له ايه؟ حبيبي انت شفت بابا قبل كده بيشتم - 00:28:32ضَ

بيشتم قبل كده؟ اه طبعا شفتني بشتم قبل كده؟ شفت وهو بيتعصب على حد بيشتمه في الشارع قبل كده لو هو قال لأ خلاص انت ايه انت قطعت قطعت المسافة خلاص. صح - 00:28:47ضَ

لكن لو هو شايفك اصلا ايه؟ حبيبي ما تشتمش حد ما تكزبش يا حبيبي وانت اصلا قدامه ايه بتشتم وبتكزب هو هو خلاص هو القدوة مفهوم القدوة سقط ده كلام الوالد ايه؟ يبقى ما لوش اعتبار ما لوش مصدر - 00:29:06ضَ

ما لوش وزن. ده مهم يا اخوة. مهم. يعني قبل ما تقعد تتجه ان انت قاعد تقرأ مش التربية الايجابية ولا مش ايجابية وتقعد تتلقى المفاهيم من وتسلم لها تسليم تام تشرب الوحي - 00:29:24ضَ

نتعلم الاول الاسماء والصفات. شف المواقف مواطن التربية اللي وردت في كتاب الله فيها قضايا اساسية. الكلام عن الشيطان كلام عن الوحي الكلام عن اهمية القرآن كلام عن علم الله الكلام عن اسمائهم والصفات - 00:29:41ضَ

قصة لقمان قصة يعقوب عليه السلام مواطن التربية اللي وردت في كتاب الله فيها المعنى ده تحذير من شرور الناس ماشي تذكير بالنعم التذكير بقدرة الله سبحانه وتعالى طالع من سولت لكم انفسكم امرا فصبر جميل. عسى الله ان يأتيني بهم جميعا انه هو العليم الحكيم - 00:29:56ضَ

وبعدين قال وتولى عنه قال يا اسفا على يوسف وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم. آآ لعل احنا ايه نقف عند هذا الحد يعني حتى ايه؟ لا نطيل عليكم. وان شاء الله نكمل - 00:30:24ضَ

بازن الله. اسأل الله تبارك وتعالى ان يتم علينا هذه الصورة بخير ان شاء الله. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والحمد لله رب العالمين - 00:30:39ضَ