باحث

باب الفقر في بناء المساجد. قال اخبرنا عمر ابن عثمان قال حدثنا البقية عن بحير عن خالد بن معدان عن كثير ابن مرة عن عمرو بن عبس ان رسول صلى الله عليه وسلم قال من بنى مسجدا الله فيه بنى الله عز وجل له بيتا في الجنة. باب المباهاة في المساجد. قد اخبرنا سهيل ابن مصر - 00:00:15ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من اشراق الساعة يتباهى الناس في المساجد باب زد لاي مسجد وضع اولا قد اخبرنا عليه قال حدثنا عن ابراهيم قال كنت اقرأه على ان القرآن في السكة فاذا قرأت السجدة سجد فقلت يا ابتي اتسجد في الطريق - 00:00:35ضَ

فقال اني سمعت احداث يقول استعد رسول الله صلى الله عليه وسلم اي مسجد وضع اولا؟ قال المسجد الحرام قلت ثم اي قال المسجد الاقصى قوة بينهما قال اربعون عاما والارض لك مسكين فحيث ما ادركت الصلاة فصل لا بفضل الصلاة في المسجد الحرام - 00:00:55ضَ

اخبارنا قال اخبرنا قتيبة قال حتى سنليت عن نافع عن ابراهيم بن عبدالله بن معبد ابن معبد ابن عباس ان ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت من صلى من صلى في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني سمعت رسوله - 00:01:14ضَ

صلى الله عليه وسلم يقول الصلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه الى مسجد الكعبة باب الصلاة في الكعبة. قال حد اخبرنا قال حدثنا ليس دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم بيته واسامة حسين وبلال وعثمان بن طلحة فاغلقوا عليه فلما فتحها رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت - 00:01:30ضَ

فسألته هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم صلى بين العمودين اليمانيين. خلفه يعني استقبل الانسان بهذه الصورة باب فضل المسجد الاقصى والصلاة فيه. قال اخبرنا عبد منصور قال حدثنا الانسان - 00:01:50ضَ

كما قاله الشاب رحمه الله في بيت اغلقت الباب صلاتك صحيحة تحت الباب بطلت صلاتك نصلي المسجد الاقصى والصلاة فيه. قال اخبرنا عمرو بن منصور قال حدثنا ابو مسلم قال حدثنا سعيد بن عبدالعزيز - 00:02:20ضَ

ادريس الخولاني عن عبد الله ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان سليمان ابن داوود عليهما الصلاة والسلام لما بنى بيت المقدس سأل الله عز وجل خلال ثلاثة سأل الله عز وجل حكما يصادف حكمه فاهديه. وسأل الله - 00:03:08ضَ

عز وجل ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاتيه. نسأل الله عز وجل حين فرغ من بناء المسجد الا يأتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه. اي مخرجه من خطيئته كيوم ولدته امه. باب فضل مسجد النبي صلى الله عليه وسلم والصلاة فيه. قال اخبرنا كثير ابن عبيد قال حدثنا محمد ابن حرب عن - 00:03:29ضَ

وبينت لي عنصرية عن ابي سلمة بن عبدالرحمن وابي عبدالله الجهنيين وكان من اصحاب ابي هريرة انه ما سمع ابا هريرة يقول صلاة في مسجد لرسول الله صلى الله عليه وسلم. افضلهم الف صلاة فيما سواهم المساجد الى المسجد الحرام. فان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخر الانبياء ومسجده اخر المساجد - 00:03:49ضَ

قال ابو سلمة وابو عبدالله لم نشك ان ابا هريرة كان يقول عن حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعنا ان نستثبت ابا هريرة في ذلك الحديث حتى اذا توفي هريرة ذكرنا ذلك وتلاومنا الا نكون تكلمنا ابا هريرة في ذلك حتى يسندهم الى رسول الله صلى الله - 00:04:09ضَ

كان سميعه منه فبينا نحن على ذلك جالسنا عبد الله بن ابراهيم بن قارض فذكرنا ذلك الحديث والذي فقال لنا عبدالله بن ابراهيم اشهد اني سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني اخر الانبياء - 00:04:30ضَ

قال اخبرنا كتبت عن مالك عن عبدالله ابن عباس ابن تميم عن عبدالله بن زيد. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين بيتي ومن بيتي روضة من رياض - 00:04:50ضَ

قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان وعن عثمان عن ابي سلمة عن ابي سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان قوائم البيت هذا رواتب في الجنة على التقوى - 00:05:00ضَ

في المسجد الذي اسس على تقواه اول يوم فقال رجل هو مسجد قباء. وقال الاخر هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو مسجدي - 00:05:24ضَ

هذا من فضل مسجد قباء والصلاة فيها. قال اخبرنا ختيبة عن مالك عن عبدالله ابن مالك عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي قباء قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا نجمع ابن يعقوب عن محمد بن سليمان الالباني. قال سمعت حنيف - 00:05:34ضَ

قال ابي. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج حتى يأتي هذا المسجد مسجد قباء فصلى فيه. كان له عدل عمرة. باب ما في يعني تلاحظون ان ماذا كم مسجد هنا الان؟ في التبويب قال المسجد الحرام صلى الله عليه وسلم ثم مس الاطفال ثم - 00:05:57ضَ

التي مر علينا في الحديث قال من صلى فيها غفر له نحن صلينا مساجد نسأل الله ان يعني الانجاس باب ما تشد الرحال اليه من المساجد. قال اخبرنا محمد بن منصور قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال لا - 00:06:21ضَ

ثلاثة مساجدا مسجدي الحرام ومسجدي هذا ومسجدي الاقصى. باب اتخاذ البيعة مساجد. قال اخبرنا عنان ابن السبيعة لازما قال حدثني عبد الله ابن مقدم عن قيس ابن خالق عن ابيه خلق ابن علي قال خرجنا وفدا الى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرنا واخبرناه ان - 00:06:58ضَ

ربنا ديعة لنا فاستوهبناه من فضل طابوره فدعا فتوضأ وتمضمض ثم صبه فيه داوة وامرنا فقال اخرجوا فاذا اتيتم ارضكم واتخذوها مسجدا. قلنا ان البلد بعيد والحر شديد والماء ينشف فقال - 00:07:18ضَ

فانه لا يزيد الا طيبا يعني لو نقص تزيدونه من هنا الرقية الرقية الشرعية اذا قرأ الانسان في الماء وحصل فيها نقص لا بأس ان يمدها النجاسة هي فقال مخضوم من الماء فانه لا يزيده الا طيبا فخرجنا حتى قدمنا بلدنا. فكسرنا بيعتنا ثم نضحنا مكانها واتخذناها مسجدا - 00:07:38ضَ

لدينا في الاذان قال والراهب رجل طيب فلما سمع الاذان قال دعوة حق. ثم استقبلت العتماعنا فلم تره القبور واتخاذ ارضها مسجدا. قال اخبرنا عنوان ابن موسى قال حدثنا عبد الوهاب في عهد التياح عن حدث ابن مالك قال لما قدم رسول الله صلى الله عليه - 00:08:12ضَ

ليلة رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وابو بكر رضي الله عنه وملأ من بين نجار حوله حتى وكان يصلي حيث ادركته الصلاة. يصلي في مرابض الغنم ثم امر بالمسجد فارسل الى ملك النجار. فجاؤوا فقال - 00:08:32ضَ

قالوا والله لا نطلب سننهم الا الى الله عز وجل. قال انس وكانت في قبور المشركين وكانت في وكان فيه نخل فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبول المشركين فلبشت وبالنخل فقطعت وبالخيل فسويت - 00:09:02ضَ

وصف النخل قبلة المسجد وجعلوا عبادتيه الحجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتجزون ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم وهم يقولون اللهم لا خير الا خير الاخرة. فانصر الانصار والمهاجرة. باب النهي عن اتخاذ القبور - 00:09:24ضَ

قال قال الزهري اخبرني عبيد الله بن عبدالله ان عائشة وابن عباس قال لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم فطفق يطرح خميصة له على وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه. قال وهو كذلك لعنة - 00:09:49ضَ

الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبياء مساجد. حدثني ابي عن عائشة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدا وصوما تلك الصور اولئك شرار خلقك. الله يوم القيامة باب الفضل في اتجاه المساجد. قد اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى. قال حدثنا ابن ابي زكر قال حدثنا الاسود ابن العلاء ابن جارية الثقافي عن ابي - 00:10:09ضَ

هو ابن عبدالرحمن عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احنا من بيته الى مسجده فرجل تكتب حسنة ورجل تمحو السيئة باب النهي عن منع النساء من كيانه من المساجد. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استأذنت امرأة - 00:10:48ضَ

قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة قال اول يوم استوبي ثم قال السوني والبصر والخراف فلا يقربن مساجدنا فان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الانس - 00:11:09ضَ

له من يخرج من المسجد قال اخبرنا محمد ابن مثنى قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدثنا الشام قال حدثنا قجادة عن سالم بن ابي جعل عن معدان ابن ابي طلحة ان عمر ابن الخطاب - 00:11:35ضَ

قال انكم ايها الناس تأكلون من شجرتين ما اراهما الا خبيثتين هذا البصل والثوم. ولقد رأيت نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا وجدني ما من الرجل امر به فاخرج الى البقية. فمن اكلهما فليمتهما فضخا. قد اخبرنا ابو داوود قال حدثنا يعلم. قال حدثنا يحيى - 00:11:48ضَ

قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان يعتكد فصلى الصبح ثم دخل في المكان الذي يريده فاراد ان يعتكف العشر الاواخر من رمضان فامر فلما رأت زينب فدائها امرت فضرب لها نداء فلما رأى ذلك رسول الله. فلما رأى ذلك - 00:12:08ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في رمضان واعتكف عشرة من شوال قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا عبد الله بن ميم قال حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه. عن عائشة قالت اصيب سعد يوم الخندق وما الرجل من قريش - 00:12:28ضَ

فضرب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم خيمة في المسجد ليعوده من قريب. لبدخال الصبيان المساجد. قال اخبرنا فضيلة قال حدثنا ليس عن سعيد انه سمع لقدادة يقول بينا نحن جلوسنا في المسجد اذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل غمامة بنت - 00:12:45ضَ

وامها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهي صبية يحملها. فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي على عاتبه قضى صلاته يفعل ذلك بها. باب رب الاسير بسارية المسجد. قال اخبرنا قال حدثنا الليث عن السعيد مئة وتسعين - 00:13:05ضَ

انه سمع ابو هريرة يقول بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا قبل نجد فجاءته رجل من بني حنيفة سيد اهل اليمامة عن عبيد الله بن عبدالله عن عبدالله بن عباس ان رسول الله صلى الله - 00:13:27ضَ

باب النهي عن البيع والشراء في المسجد وعن التحلق قبل صلاة الجمعة قال اخبرنا يحيى ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة والبيع في المسجد - 00:13:50ضَ

النهي عن تناسب الاشعار في المسجد. قال اخبرنا قال حدثنا الليث الليث ابن سعد ابن عدنان عن ابي سعيد عن ابيه عن جده. ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تناشد الاشعري - 00:14:11ضَ

مر عمر بحسان ابن ثابت وهو ينشد فقال قد انشدت وفيه من هو خير منك ثم التفت الى ابي هريرة فقال اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم - 00:14:21ضَ

قال اللهم نعم باب النهي عن المشاة الضالة. وبالنهي عن البيع والشراء في المسجد الموعد هذا يكون يعني من التعلق باحاديث الدنيا التحلق هو لحديث الدنيا اما في الاخرة فالناس يحفظون القرآن لا يعجبون - 00:14:41ضَ

ما في بأس الصحابة حلقات انظروا جعل البيع والشراء والتحلق شيئا واحدا قد جاء هذا المفسر يتحدثون يتحدثون باب النهي عن السجود الضالة في المسجد قد اخبرنا محمد بن وائل قال حدثنا محمد السلامة عن ابي عبد الرحيم قال حدثنا زيد ابن ابي - 00:15:04ضَ

لسه عن ابي الزبير عن جابر قال جائز ينشد ضالة في المسجد. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لا وتب. لا وازهار السلاح في المسجد ولا عبدالرحمن قال حدثنا السفيان قال قلت لعبدي سمعت جابر يقول مر رجل بسيان في المسجد فقال له - 00:15:47ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال نعم. باب تسبيت الاصابع في المسجد. وقال ان عيسى ابن موسى قال حدثنا الاعمش عن ابراهيم عن الاسود قال لقد وعلقمة على عبد الله ابن مسعود فقال لنا - 00:16:07ضَ

اصلى هؤلاء كنا لا قال قوموا فصلوا فاذهبنا لنقوم خلفهم فجعل احدنا فجعل احدنا عن يمين والاخر عن شماله فصلى بغير اذان ولا اقامة جعل اذا رجع شبك بين اصابعك وجعلها بين ركبتيه وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلت - 00:16:20ضَ

قال قال انبأنا شعبة عن سليمان قال سمعت ابراهيم عن علقمة والاسود عن عبدالله باب الاستلقاء في المسجد عن عمه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقيا في المسجد واضعا على رجليه على الاخرى. باب النوم في المسجد. قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله قال - 00:16:38ضَ

عن ابن عمر انهم كان ينام وهو شاب عزب لا اهل له على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. باب البساق في المسجد. قال اخبرنا - 00:17:05ضَ

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البساق في المسجد خطيئة وكفارة ودفنها لا والنهي اي عن اي الرجل في قبلة المسجد. قال اخبرنا كتيبة عن مالك عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى مصابا في جدار القبلة فحكه ثم اقبل على الناس - 00:17:15ضَ

فان الله عز وجل قبل وجهه اذا صلاه نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ان يبصق الرجل بين يديه او عن يمينه وهو في صلاته. قال اخبرنا قال حدثنا سفيان عن الزوري عن حميد بن عبدالرحمن عن - 00:17:35ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى مقامة في قبلة المسجد فحكاها بعصا ونهى ان يبسط الرجل بين يديه وعن يمينه وقال يبسط عن يساره تحت قدمي قدمي اليسرى ذا الرخصة للمصلي ان يبصق خلفه قال اخبرنا ابن الله ابن سعيد قال حدثنا يحيى عن - 00:17:53ضَ

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كنت تصلي فلا ترزقن بين يديك ولا عبد من شخص قال عن سعيد الدريري عن ابيه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم تنقعها فدلكه من برجله اليسرى باب تقوى - 00:18:13ضَ

المساجد يبصق امامه ان الله وعن عن يمينه في ابي داوود ان الملك حتى لو كان فيه يعني بس ما يكون خلفه لكن التفات اليسير ليس كذلك اختلاس باب تخليق المساجد قد اخبرنا ابراهيم وقال احدثنا وعائكم حبيب قال حدثنا حميد الطويل عن انس ابن مالك قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مقامة في - 00:18:43ضَ

قبلة المسجد فغضب حتى احمر وجهه. فقامت امرأة من الانصار فحكتها وجعلت مكانها خلوقا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احسن هذا. باب القول عند دخول المسجد وعند الخروج قد اخبرنا قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا سليمان عن ربيعة - 00:19:59ضَ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسألك من فضلك. باب الامر بالصلاة قبل الجلوس فيه. قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا مالك عن علي بن عبدالله بن الزبير عن عقيد بن سليمان - 00:20:19ضَ

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس. باب رخصة في الجلوس فيه والخروج منه بغير صالح واخبرني عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان عبدالله بن كعب قال سمعت كعب بن مالك المحدث وحديثه حين تحدث عن رسول الله - 00:20:39ضَ

صلى الله عليه وسلم. في غزوة تبوك قال وصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم قادما وكان اذا قدم من سفر بنات المسجد فرجع فيه ركعتين ثم جلس للناس فلما - 00:20:59ضَ

فعل ذلك جاءهم مخلفون فطفقوا يعتذرون اليه ويحلفون له وكانوا بضعا وثمانين رجلا فقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على نيتهم وضيعهم واستغفر وبكر سرائرهم الى الله عز وجل حتى جئت فلما سلمت تبسم تبسما مغضب. ثم قال تعالى فجئت حتى جلست بين يديه فقال - 00:21:12ضَ

خلفك الم تكن ابتعد ظهرك فقلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اني والله لو ابتلست عند غيرك من اهل الدنيا لرأيت اني ساخرج من ولقد اعطيت جدلا ولكن والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب لترضى به عني. ليوش ليوشك - 00:21:32ضَ

ان الله عز وجل يسخطك علي وان حدثتك حديث صدق تجد علي فيه. اني لارجو فيه عفو الله والله ما كنت اقوى ولا اسرائيل تخلفت عنه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا فقد صدق فقم حتى يقضي الله فيه. فقمت فمضيت مختصر باب صلاتي الذي يمر على النبي - 00:21:52ضَ

اختصر اشياء كثيرة في الحديث يقولها تلاحظون احاديث النسائي كل هذا في سطرين ثلاثة ثلاثة اربعة يعني في هذا قصص كثيرة لم يردها سيأتينا فيما بعد سيأتي بعض الاحاديث التي نحتاج الى الطول فيها في الوقت وفي الوصية - 00:22:15ضَ

رحمه الله باب الصلاة الذي يمر على المسجد هذا السباعي يتأملوا معنا انتم اظن اكثر ما في اعلى ما فيها انزل ما فيه بسم الله باب الصلاة الذي يمر على المسجد قد اخبرنا محمد بن عبدالله بن عبد الحكم بن حية قال حدثنا شعيب قال حدثنا الليث قال حدثنا خالد عن ابن - 00:22:37ضَ

ابي هلال قال اخبرني مروان اسمه اب ابن عثمان ابن عبيدة فقنيه اخبره عن ابي سعيد ابن معلق قال كنا له الى السوق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنمر على - 00:23:36ضَ

عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الملائكة تصلي قال احدكم ما دام في مصلاه الذي صلى فيه ما لم يحدث. اللهم اغفر له اللهم ارحمه. قال اخبرنا قال حدثنا عن عياش عقبة ان يحيى ابن ميمون - 00:23:46ضَ

قال سمعت رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان في المسجد ينتظر الصلاة فهو في الصلاة لابد من نهي النبي صلى الصلاة في اعقاب الابل - 00:24:06ضَ

قال حدثنا يحيى عن الحسن عن عبدالله بن مغفل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة اعطان الابل باب الرخصة في ذلك. قال عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مسجدا - 00:24:19ضَ

اينما ادرك رجل ومات الصلاة صلى باب الصلاة على الحصير. قال اخبرنا سعيد ابن يحيى ابن سعيد الاموي. قال حدثنا ابي قال حدثنا يحي ابن سعيد عن انس ابن مالك ان ام سليم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يأتيها فيصليها في بيتها ستتقي الله من مصلى فاتاها - 00:24:39ضَ

الى حصير فنضحته بماء فصلى عليه وصلى الله معه يا رب فعمدت الى حصير ففضحته الماء فصل عليه وصلى معه بالصلاة على الخمرة قال اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد شعبة عن سليمان يعني الشيباني عن عبدالله بن شداد - 00:24:59ضَ

عن ميمونة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الحمرة لا بالصلاة على المنبر. قال اخبرنا قال حدثنا يعقوب عبدالرحمن قال حدثني ابو اهلا وسهلا ولقد رأيت اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:25:34ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم فلانة امرأة قد سماها سهم المضي غلامة نجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا فامرته فعمل طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر بها فوضعت ها هنا ثم - 00:26:00ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم بقي فصلى عليها وكبر وهو عليها ثم ركع وهو عليها ثم نزل طهرا فسجد في اصله ثم عاد فلما فرغ بل على الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتأتموا بي ولتعلموا الصلاة ولتعلموا الصلاة - 00:26:22ضَ

هذا المصباح وهذا عمد من باب الذين يأخذون الاموال ولا يربطون باب الصلاة على الحمار. قال اخبرنا قتيبة ابن سعيد عن مالك عن عبده يحيى. عن سعيد ابن يسار. عن ابن عمر - 00:26:42ضَ

قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حماء وهو متوجه الى خيبر. الاخبار ان محمد ابن مسعود قد حدثنا اسماعيل ابن عمر محدثنا داوود ابن قيس ومحمد ابن عجلان عن يحيى ابن سعيد عن انس ابن مالك انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على حماية وهو راكب الى خندق - 00:27:27ضَ

خلفه. قال ابو عبدالرحمن لا نعلم احدا تابع عمرو ابن يحيى على قوله صلي على حمار. وحديث يحيى ابن سعيد عن انس الصواب سبحانه وتعالى اعلى ها؟ ها هو ان سعي رحمه الله يعني - 00:27:47ضَ

ولي ما عنده هذه القواعد الاصولية التي وعكس عادة ان الخاص يقضي على العام لا هو جعل العام يقنع هذا احد الاقوال البحر المحيط الذي هو تقديم الامة وعلى كل حال يعني سبب ذلك والله اعلم ان النسائي رحمه الله كان اخذ عن بعض اصحاب - 00:28:28ضَ

واصحاب ابي حنيفة كان محمد بن حسن كانوا يذهبون الى عموم اقوى وان الاستغراق للجنسية ايهما اصل امثلة الاسراء لم يقل بان يعني العهد الذي هو حجور الى المعتزلة عامة الناس من اهل اللغة فكذلك ان يتحاكم الى العموم هذا هو الاصل - 00:28:56ضَ

فهو رحمه الله كان يذهب الى ان هذا عام. يعني اذا كان الانسان في في مكان هو لم يصرف دلالة نص الكلية انما سرطان يعني انهم يجعلون الخصوص يقضي على الخاص يقضي على ان الامام احمد رحمه الله انتقد محمد بن حسن - 00:29:50ضَ

في هذه المسألة النصوص التي هي خاصة تقضي على طويلة يعني شيخ الاسلام ابن تيمية له كلام طويل رحمه الله سؤال من اول شيء سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك - 00:30:26ضَ

- 00:30:50ضَ