باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الرابعة والعشرون بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان - 00:00:20ضَ

ومنتهى الجموع. طبعا لما نقول الاسم المنقوص مثل كلمة القاضي اخرها ياء جميل. ومنتهى الجموع. يعني انا عاوز اجيب منتهى الجموع اللي هي يا جمع بعد الفه حرفان او جمع بعد الفه ثلاثة احرف اوسطها ياء - 00:00:40ضَ

ساكنة عاوز اجيب جمعين زي دول يكونوا منتهيين بالياء. فتبقى صيغة منتهى الجموع اسما منقوصا. يعني لما قلنا هنا كلمة مساجد وقلنا هنا كلمة عصافير في المحاضرة السابقة. انت مش - 00:01:10ضَ

مش ملاحظ ان ممكن المساجد دية تتحول الى كلمة ثواني اه صحيح مزبوط. طب والتانية؟ التانية ما تجيش. اه ما تجيش ليه؟ لان لو انت جبت ديت ياء هتبقى الياء الساكنة قبليها والياء داهية هتبقى هتتحول الى ياء مشددة. والياء المشددة ديت ليس - 00:01:30ضَ

ست اسما منقوصا. ركز معي قوي. يعني مثلا في الاية اللي بتقول يا ايها النبي النبي النبي. ركز معي. الف نون به يه يه هي اصلها انابي ركز معي يو - 00:02:00ضَ

الله وممكن تزهر الضمة فوق الياء اه تزهر الضمة فوق الياء الضمة تظهر اروق على الياء اذا كان قبلها ياء ساكنة اه اه يا ايها النبي لازم تكونوا ياء ساكنة. لأ مش شرط. مش شرط. يكون قبلها حرف - 00:02:23ضَ

ازاي الاية بتقول والذين اذا اصابهم اذا اصابهم البغ ركز معي. هم ينتصرون. اه والذين اذا اصابهم البغ يوه يبقى مش شرط تكون ياء ساكنة لأ يكون حرف ساكن خد بالك كان ممكن اقول لك ايه الضمة تظهر على الياء اذا كان قبلها حرف ساكن. ما انا عارف انها قبلها حرف ساكن - 00:02:53ضَ

انما انا بتدرج معك في المعلومة ولازم تتدرج مع الطالب في المعلومة. لازم يا ساكنة. لا مش لازم يا ساكنة. اهي اهو الدليل اهو حد يقدر يتكلم ما حدش يقدر يتكلم فيه خالص خالص خالص. هتكتب كده. اذا كان ما قبل الياء ساكنا - 00:03:23ضَ

تظهر الحركة على الياء. كلام جميل جدا. وخد بالك انا كتبت تظهر الحركات على ما كتبتش الضمة. يعني انا مش مش بزود كلام. لا ده انا بحط قاعدة عامة. فعلشان كده قلت تظهر الحركة على الياء لي - 00:03:43ضَ

لان في موضع اخر تقول النبي النبي وتقول النبي وتقول النبي الضمة والفتحة والكسرة كله ظاهر على الياء والياء اصبحت مشددة هنا لان قبليها هاء ساكنة فاضطريت اشددها. انما لو قبليها حرف ساكن زي البغي يبقى البغي والبغي - 00:04:03ضَ

المياء والبغي برضو تكتب البغي والبغ ياء والبغ عادي خالص والحركات تظهر على الياء. دي ملحوظة مهمة جدا جدا جدا. علشان فاضي بيبقى فاهم هو بيعمل ايه. جميل جدا. وتربط له الملحوظة ديت بالكلام اللي قلناه في بداية المحاضرة اللي فاتت - 00:04:33ضَ

ان كلمة القاضي لما حطينا الواو والنون يبقى الواو عايزة الضم الضم يكون مقدر ليه ليه؟ الضم مقدر على الياء لان ما فيش قبلها ساكن اهو اهو هتكتب كده مقدر مقدر على الياء لانه ايوه - 00:05:04ضَ

عيسى قبلها ساكن. كلام مهم جدا وفي منتهى الخطورة. جميل. طيب يبقى ازا عرفنا ان مع عصافير مش هيجي منها اسم منقوص يعني اخره ياء ليه؟ علشان حكاية الياء اللي قبليها الساكنة - 00:05:34ضَ

او هتبقى مشكلة وهتتحول الى ياء مشددة والياء المشددة ديت مش اسم منقوص. جميل. يبقى تعالى في ثواني ديت كلمة ثواني ناخد امثلة تانية اه هات سواقي. جميل. وتقول كمان جواب - 00:05:54ضَ

حلو اوي ركز معي بقى الموضوع هيمشي ازاي. اولا ثواني وسواقي وجواري بالطريقة دهيت مكتوبة غلط. ليه؟ ليه انا بقول مكتوبة غلط. ارجع كده لمحاضرة الاسم المنقوص. احنا قلنا في الاسم المنقوص قلنا ركز معي. قلنا القاضي - 00:06:14ضَ

في قلنا جاء القاضي وقلنا رأيت القاضية وقلنا مررت القاضي صح. يعني الضمة هنا مقدرة عند جاء القاضي والكسرة مقدرة عند مرارته بالقاضي. جميل والفتحة تظهر على الياء لخفتها الفتحة خفيفة. طب ايه الاشكال؟ لو تفتكر لو قلنا جاء قاض - 00:06:39ضَ

ومررت بقاض ورأيت قاضيا راجع المحاضرة كويس قوي هيبان لك الموضوع. اه صح صح. وقلنا ان اه التنوين دهوت هيجي لان ما فيش التقاء ساكت وهنا الياء حزفت حذفت. حذفت الياء. وهنا برضو بقاض حذفت الياء - 00:07:09ضَ

كده توصل كده وتقول تخلصا من التقاء الساكنين. ايه فايدة الكلام دهو؟ اصبر علي انت مستعجل على ايه تعال هنا هات ثواني دي. هتقول مرت ثوان اهو مرت مرت ثواب - 00:07:39ضَ

زي جاء قاض بالظبط وتقول سهرت ثواني حلو قوي وتقول مررت بثواني ركز معي انا بقول ايه مررت في ثوان زي مررت بقاض بالظبط. ومرت ثوان زي جاء قاض بالظبط - 00:07:59ضَ

يبقى هنا حذفت رياء تخلصا من اتقاء الساكنين في حكاية ثوان لما بتيجي كدهوت. انما ايه المشكلة دي؟ ايه طهرت ثواني لماذا لم اقل سهرت ثواني ركز معي. انت مش قلت لي سواني زي ما ساجد؟ اه. والمساجد ديت ممنوع من الصرف صيغة منتهى الجموع؟ اه. يبقى هتكتب هنا - 00:08:29ضَ

فصيغة اه منتهى الجموع. يعني تساوي ممنوع من الصرف يعني ممنوع ممنوع من التنوين اه علشان كده قلت سهرت ركز معي. ثواني بفتحة واحدة فقط. اكتب على دية حط دايرة - 00:08:59ضَ

واكتب عليها بفتحة واحدة فقط. انت مش ملاحظ حاجة معي؟ ملاحظ ايه؟ ملاحظ ايه ملاحز ان كلمة ثواني اللي هي اسم منقوص زي مساجد. لما بتيجي منصوب اوبا تبقى صيغة منتهى الجموع. انما لما تيجي مرفوعة او مجرورة مش صيغة منتهى الجموع. يا - 00:09:27ضَ

نهار ابيض! انت عاوز توصل لكده! تخيل عاوز اوصل لكده! اكتبها تاني هنا هوت! هاكتبها تاني هنا هوات! تعال مرت ثوان جميل. وهقول مررت مررت بثواني وهسيب اللي في الوسط. ده هنا مرفوع. ودهوت هنا مجرور. جميل خالص - 00:09:57ضَ

المرفوع والمجرور دهوت ليس صيغة منتهى الجموع ليه يا لانه ليس بعد الالف. حرفان. اه يا خبر ابيض! يبقى ازا تعرب اعراب اعراب الاسم المنقوص عادي جدا في يعني مرت ثوان ثواني انفعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة بص بص انا هقول لك حاجة مهمة جدا. هتقعد تصدع - 00:10:28ضَ

تطالب وتقول له اه علامة رفعه الضمة المقدرة الموجودة لا لا لا لا خليها كده مرة ثواني ركز معي. هتحط له كده الضمة مخدرة اهي صح؟ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة الموجودة على الهاء المحذوفة احزف على يا سلام المحذوفة - 00:11:08ضَ

توصل من ايه ها ادي ادي النون اهي. تخلصا من التقاء الساكنين التنوين. تاني فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المخدرة اهي الضمة المقدرة مكتوبة يعني بالنقط. الموجودة على الياء. الياء ديت محذوفة تخلصا من انتقاء الساكنين. يا سلام! ده كده الاعراب خلاص - 00:11:28ضَ

وهنا مررت بثواني. اكتبها ثواني بالياء وحط الكسرة المقدرة تحتيها. يبقى اسم مجرور للبيع وعلامة جره الكسرة المقدرة اللي هي مكتوبة النقط ديت. الموجودة على الياء المحذوفة. انت كاتب المحذوفة فوق فاحذف الياء بالسهم - 00:11:48ضَ

ووصلها بكلمة المحذوفة تخلصا من التقاء الساكنين اللي هي النون بتاعة التنوين خلاص انتهت. انت كده بتدي له شكل رائع للاعراب. ولا تثقل عليه وتقول له لا لا لا ده انت نسيت الياء المحذوفة مش عارف ايه وتخلصه لا لا لا خلاص انتهت - 00:12:08ضَ

لانه في الاخر اسم منقوص ولذلك هنا هوت هحط دايرة هنا هوت واقول لك اسم منقوص مش صيغ انتهى الجموع. طيب سهرت ثواني رأى سهرت ثواني. حلو قوي. ثواني يعني - 00:12:28ضَ

في ثواني ركز معي يعني جوة الثواني ديت تساوي في ثواني يبقى اذا ثواني ديت على طول ظرف زمان منصوب. حلو. وعلامة نصبه ركز معي. الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لي - 00:12:48ضَ

لانه ممنوع من الصرف صيغة منتهى الجنون شيك فوق الوصف وفوق الرائع جدا جدا جدا. الحاجة المهمة قوي هكتبها في المستطيل الازرق اللي انا بعمله دهوت وركز معي هكتب ايه ايه هتكتب ايه؟ لازم تدي الطالب يعني دليل اه من القرآن الكريم على هذا الموضوع - 00:13:16ضَ

الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والفجر وليال عشر. دي سورة الفجر الاية واحد واتنين. والاية التانية بتقول سيروا فيها ليالي واياما آمين دية صورة سبأ الاية تمنتاشر. فواضح جدا جدا جدا سيروا فيها سيروا فيها ليالي - 00:13:46ضَ

تاني هنا زرف زمان زي دي بالزبط زي ثواني تماما. تماما. اهي ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة ظاهرة غير المنونة على اخره لانه صيغة منتهى الجموع لانه هو من صار صيغة منتهى الجموع وتنسى ان هو اسم منقوص خلاص انتهينا. انما والفجر - 00:14:21ضَ

وليال عشر ليال دية توصلها بكلمة بثواني. الله! ايه ده! ايه ده ها يا استاز ما ينفعش ما فيش قبلها حرف جر لأ في قبلها حرف جر. الله! هو ده حرف جر؟ اه دي اسمها واو القسم - 00:14:41ضَ

او القسم بتبقى حرف جر وتحط عليها دايرة مهمة جدا جدا جدا واو القسم بتبقى حرف جر يبقى ليال هتتعرف زي ثواني بالظبط. اسم مجرور بالواو. وعلامة جره الكسرة المقدرة. الموجودة على الياء - 00:15:01ضَ

المحذوفة تخلصا من التقاء الساكنين. لانه ها اسم منقوص. ما لوش دعوة بصيغة منتهى الجموع خالص انه ليس بعد الالف حرفان. طب هنا في حتة فاضية في الورقة. هتكتب فيها ايه؟ هكتب فيها ملحوظة رهيبة جدا - 00:15:21ضَ

هي ملحوظة يعني آآ مش مرتبطة بالاعراب ولكن مهمة جدا اللهم يعني هتكتب يعني ملحوظة عامة لا هي مش ملحوظة عامة بس ملحوظة مهمة جدا. هتقول القسم يكون بالله او - 00:15:41ضَ

ماء يساوي يعني ايه ما يساوي؟ يعني تقول ورب الكعبة اه ورب محمد وهكذا ورب محمد ولكن في الاية آآ الواو واو القسم يقسم الله بالفجر ويقسم بالليالي العشر شوفي الا الا في قسم الله في القرآن فهناك قسم باشياء - 00:16:01ضَ

اخرى ما نقدرش نقسم احنا بها ابدا. ربنا بيقسم زي ما هو عاوز لا يسأل عما يفعل وهو هم يسألون الواو قبل كلمة الفجر والفجر هي واو القسم والواو قبل كلمة وليال عشر واو القسم - 00:16:31ضَ

لان المتكلم هو الله ولا يمكن لنا كبشر ان نقسم بهذه الاشياء. لان الحديث يقول من كان حالفا فليحلف بالله. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:16:51ضَ

- 00:17:11ضَ