باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام ابو داوود في كتابه السنن قال رحمه الله تعالى باب كفارة من اتى اهله - 00:00:00ضَ

وفي رمضان فاتيان لها في نهار رمضان لا شك انه لا يجوز وهو ينقض الصوم وفيه الكفارة المغلظة قال حدثنا مشدد هو ابن مشرد ومحمد ابن عيسى ابن الطباع المعنى قال لا حدثنا سفيان ابن عيينة. قال مسدد - 00:00:31ضَ

حدثنا الزهري اي سفيان يقول قال عن حميد بن عبد الرحمن الزهري ايضا. والزهري الاول محمد بن شهاب قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلكت. فقال ما - 00:01:01ضَ

قال وقعت على امرأتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة؟ قال لا. قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين؟ قال لا قال فهل تستطيع ان تطعم ستين مسكينا؟ قال لا - 00:01:28ضَ

فاول ما يجب هو اعتاق الرقبة ويقال ان قصة وقعت في بلاد الاندلس ايام حكم بني امية في الاندلس وان الامير بنفسه وقع على بعض جواويه في نهار رمضان. فاستفتى اهل العلم - 00:01:51ضَ

ممن عنده وعند فقهاء المالكية فقال واحد منهم قال عليك ان تصوم شهرين متتابعين ولم يبدأ بعتق الرقبة لما قال الامير نعم عنده ايقاظ كثر عنده وقاظ كثر سهلة عليه سهلة على الاميم نعم - 00:02:18ضَ

لكن الصيام سهل ولا صعب؟ صعب عليه طبعا فتوى لا شك انها خطأ غير صحيحة فتوى لا شك انها خطأ غير صحيحة فسواء كان الانسان غنيا ام كان فقيرا الحكم ماذا؟ الحكم واحد. الحكم واحد. نعم - 00:02:52ضَ

قال لا قال اجلس فاوتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر. فقال تصدق به فقال يا رسول الله ما بين لابتيها اي الحارة الشوقية والغربية اهل بيت اما الشمال والجنوب حد الحرم - 00:03:14ضَ

ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى بدت ثناياه هو عندما جاهلكت وفي رواية احترقت حتى قال عليه الصلاة والسلام اين المحترق - 00:03:40ضَ

فعندما وجد من الرسول عليه الصلاة والسلام بابي هو وامي وجد منه التوسعة عليه والتيسير عليه وهذا هو شأن الدين فقال يا رسول الله ما بين لاقتيها اهل بيت نفر منا؟ فضحك عندئذ عليه الصلاة والسلام - 00:04:00ضَ

حتى بدت ثناياه قال فاطعمه اياهم وقال مسدد في موضع اخر انيابة نعم ويبدو ان مسدد حدث به باللفظين مرة قال فاطعمه فاطعمه اياهم ومرة عفوا مرة قال ثناياه ومرة قال انيابه - 00:04:25ضَ

لانه قال وقال مسدد في موضع اخر. قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال لها حدثنا عبد الرزاق بن همام الصنعاني والحسن بن علي الحلواني توفي عام اثنين واربعين ومائتين نسبة الى حلوان العراق - 00:04:52ضَ

قال حدثنا عبد الرزاق بن همام توفي داعش ومائتين قال اخبرنا معمر بن راشد البصري شوفي اربعة وخمسين ومئة عن الزهري توفي اربعة وعشرين ومئة بهذا الحديث بمعناه زاد الزهري وانما كان - 00:05:09ضَ

رخصة له فلو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير اهل العلم اختلفوا في هذه المسألة هل يسقط عنه الكفارة لعجزه عنها الى الابد. او تكون دين لعل الشيخ حامد الصالح ينتبه. او تكن دين في ذمته - 00:05:25ضَ

نعم فكان الزهري يذهب الى ان الكفارة باقية في ذمتهم متى ما قدر عليه ان يكفر وكان هذا هو الاقرب والله اعلم بعض اهل العلم يقول خلاص تسقط قال ابو داوود - 00:05:55ضَ

وواه الليث ابن سعد والاوزاعي ومنصور ابن المعتمر وعراك ابن مالك على معنى ابن عيينة زاد فيه الاوزاعي وفي ظل الله وهذه الزيادة والله اعلم غير محفوظة وايضا غير محفوظ الامر ايضا غير محفوظ ايضا الامر بقضاء - 00:06:13ضَ

بقضاء هذا اليوم جاء في رواية انه امره بالقضاء. وهذه ايضا غير محفوظة قد ضعفها قد وعفاها ابو زرعة قاسي نعم. قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قانا بالقانب عن ما لك قال عن ما لك بن انس - 00:06:50ضَ

الامام المعروف قال عن ابن شهاب الزهري قال عن حميد بن عبد الرحمن الزهري حميد بن عبد الرحمن بن عوف القرشي الزهبي قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعتق رقبته - 00:07:16ضَ

او يصوما شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا. هنا على التخييم رواية مالك والصواب كما في رواية الجماعة على الترتيب وليست التخيير قال لا اجد فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اجلس فاوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرق فيه - 00:07:37ضَ

امر فقال خذ هذا فتصدق به. فقال يا رسول الله ما احد احوج مني؟ فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حتى بدت انيابه وقال له كله كله. قال ابو داوود رواه ابن جويج عن الزهري على لفظ ما لك ان رجلا - 00:08:08ضَ

ترى وقال او تعتق رقبة او تصوم شهرين او تطعم ستين مسكينا والصواب كما تقدم رواية الجماعة وهو الترتيب في الكفارة. قال حدثنا جعفر ابن مسافة. قال حدثنا ابن ابي فديك وهو محمد ابن اسماعيل. قال حدثنا هشام - 00:08:28ضَ

بن سعد المدني قال عن ابن شهاب الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن الزهري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:08:53ضَ

افطر في رمضان بهذا الحديث قال فاوتي بعرق فيه تم قدر خمسة عشر صاعا وقال فيه كله انت واهل بيتك وصم يوما واستغفر الله. وهذه رواية كما تقدم لا تصح - 00:09:08ضَ

وهشام بن سعد قد تكلم لما فيه بعض الشيء ولعل الصواب عن حميد بن عبد الرحمن وليس عن ابي سلمة كما في رواية الجماعة في تعليق سابق اه نعم مقطوع عن ابي هريرة - 00:09:27ضَ

ها نعم في ابواية هشام بن سعد هذي غير صحيحة وفيها مخالفة لغاية الحفاظ. قال حدثنا سليمان ابن داوود المهوي المصري قال اخبرنا ابن وهب وهو عبد الله قال اخضعني عمرو بن الحارث نزيل مصر ان عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم - 00:10:20ضَ

حدثه ان محمد بن جعفر ابن الزبير من العوام القرشي الاسدي حدثه ان عباد بن عبدالله بن الزبير حدثه انه سمع عائشة رضي الله تعالى عنها تقول اتى رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد في رمضان - 00:10:50ضَ

فقال يا رسول الله تركت فسأله النبي صلى الله عليه وسلم فسأله النبي صلى الله عليه وسلم شأنه قال اصبت اهلي قال تصدق قال والله ما لي شيء ولا اقدر عليه قال اجلس. فجلس فبينما هو على ذلك اقبل رجل يسوق حمارا - 00:11:17ضَ

عليه طعام فقال يا رسول الله اين المحترق انفا فقام الرجل فقال رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله صلى الله وعليه وسلم اين المحترق انفا؟ فقام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق به - 00:11:43ضَ

لهذا فقال يا رسول الله اعلى غيرنا؟ فوالله انا لجياء ما لنا شيء. قال كلوه وهذا صحيح. قال حدثنا محمد بن عوف الحمصي وهو من الحفاظ. قال حدثنا سعيد بن ابي مريم - 00:12:10ضَ

مصري وهو من السقات الاسبات. قال حدثنا ابن ابي الزناد وهو عبد الله وهو عبدالرحمن بن عبدالله عبدالرحمن بن عبدالله بن دكوان قال عن وهو صدوق فيه له بعض الاوهام. قال عن عبدالرحمن بن الحارث - 00:12:30ضَ

الانصاري تقدم نزيل مصر قال عن عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة رضي الله تعالى عنه وعن ابيها بهذه القصة. قال فاوتي - 00:12:54ضَ

بعرق فيه عشرون صاعا نعم وهذه رواية فيها ضعف في تعليق نعم ها ايه بدون التقديم اذا فيها نعم بعض النظر نعم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:13:09ضَ

لا لبنى الهاوية لنشافي. ها عمو ابن الحارث عمو ابن الحاجز. عمه ابن الحارث هذا عفوا بارك الله فيكم عندكم عبد الرحمن بن الحارس. اي نعم. نعم ليس بارك الله فيكم الانصار - 00:13:32ضَ

عمه ابن الحارث الانصاري عبدالرحمن ابن الحارث القرشي المخزومي اي القرشي المخزومي عبدالرحمن بن الحارث القرشي وهو ثقة مشهور قلت صدوق عبد الرحمن بن الحارث مم اذا هو هو نعم صدوق له اوهام - 00:14:11ضَ