باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين - 00:00:00ضَ

سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله اسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله - 00:00:36ضَ

اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله مدين بعد ان انتهينا من قصة اهل الكهف - 00:00:58ضَ

نتركهم في كهفهم ثم ننتقل الى القصة الثانية واضرب لهم مسلا رجلين الله جل جلاله علمنا ضرب الامثلة قال الله عز وجل فلا تضربوا لله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون ضرب الله مثلا عبدا مملوكا - 00:01:21ضَ

فلا تضربوا لله الامثال ضرب الله مثلا. انتم لا تضربوا الامثال. الله يضرب الامثال يعلمكم ويبسط المسائل بضرب هذه الامثال. قال الله جل جلاله وتلك الامسال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون - 00:01:58ضَ

لذلك كان العلماء اذا قرأ المثل ولم يفهمه ولم يدركه بكى قال سبحانه وتعالى وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون. هنا ضرب الله مثلا تعالوا عايزين نفهم المسال ده - 00:02:20ضَ

ضرب الله مسلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين من اعناب الله جل جلاله قسم الارزاق وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم اهم يقسمون رحمة ربك نحن قسمنا بينهم - 00:02:47ضَ

معيشتهم في الحياة الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخذ بعضهم بعضا سخريا ورحمة ربك خير مما يجمعون آآ تعالوا نفهم المثال ده ان واحد ان ان ربنا جل جلاله - 00:03:19ضَ

ضرب مسلا رجلين جعل واحد منهم جنتين افهم بقى ان ربنا ادى واحد جنتين وواحد ما ادالوش حاجة كان ممكن الجنتين دول يبقى واحد له جنة والتاني له جنة لكن - 00:03:45ضَ

لا تضربوا لله الامثال ربنا اللي بيضرب المثل جعلنا لاحدهما جنتين ربنا باللي بيقسم الارزاق يعطي ويفيض ويزيد ويحرم ويمنع ويقتل بحكمة هو يعلمها سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى قال - 00:04:10ضَ

ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سكفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسرورا عليها يتكئون وزخرفا يعني لولا ان الناس يبقوا كلهم كفرة - 00:04:37ضَ

كان ربنا يقول اللي يكفر له كزا وكزا وكزا وكزا مما ذكر الله ربنا سبحانه وتعالى في قضية الرزق آآ اية من ايات الله اية من ايات الله ان فضل بعض الناس على بعض في الرزق - 00:05:06ضَ

والتفضيل في الرزق ربنا سبحانه وتعالى ما جعلوش تفضيل للعبد في سورة الفجر ايه فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه فيقول ربي اكرما واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول ربي اهانن كلا - 00:05:31ضَ

كلا الوضع مش كده مش معنى ان ربنا اعطاه واكرمه ونعمه يبقى بيحبه يبقى اكرمه يبقى يكون ربي اكرما. لأ واشمعنى انه منعوا ما عطاهوش يعني معناه ان ربه اهانه - 00:06:05ضَ

لأ الوضع مش كده ابدا ابدا قال سبحانه وتعالى وما اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا زلفى الا من امن الشاهد ايه ان الفلوس مش علامة اكرام الله للعم ان عطاء الله مش علامة اكرام للعبد - 00:06:24ضَ

ده هي ارزاق ومقسمها جل جلاله وربنا لما قسم الارزاق ادى ده وادى ده وما اداش ده وما اداش ده سبحانه وتعالى لحكمة هو يعلمها سبحانه وتعالى. عشان كده ربنا ضرب لنا المسال ده - 00:06:51ضَ

عشان نفهم القصة مضرب لهم مسلا رجلين جعلنا لاحدهما جنتين الاتنين دول كانوا اصحاب كانوا اشقاء كانوا اخوة كانوا آآ قرايب ما نعرفش جعلنا لاحدهما جنتين. واحد من الاتنين عنده - 00:07:12ضَ

جنتين من اعناب هففناهما بنخل نخل حواليهم من جميع الجهات واجعلنا بينهما زرعا بين الجنتين دول زرع الجنتين دول فيهم اشجار في فرق بين الشجر والزرع الزرع ده اللي هو بيتقلع ما بيقعدش. والاشجار دي اللي هي اشجار المعمرة - 00:07:33ضَ

ليه بتطرح كل سنة كلتا الجثنتين اتت اكلها ولم تزلم منه شيئا الجنتين دول كانوا بيسمروا سمر عظيم ما بين بيكتر بصفة مستمرة وجعلنا وكلتا الجنتين اتت اكلها ولم تظلم منه شيئا وفجرنا خلالهما - 00:07:58ضَ

نهرا يعني كمان ميتهم فيهم في نهر في وسط الجنتين دول يعني الراجل ده عايش الرخاء والنعيم بجميع انواعه مش ناقصه حاجة الجنتين آآ حواليهم نخل وفيهم زرع وبيؤتي اكلها كل سنة ما بتنقصش حاجة خالص ومايتها موجودة في وسطها يعني عايش الرخاء والنعيم - 00:08:28ضَ

وكان له ثمر في يوم كانت الجنة مسمرة في زمن الحصاد فقال لصاحبه وهو يحاوره انا اكثر منك مالا واعز نفر اه هو ده الاشكال الكبير الضخم اللي يضيع الخير كله - 00:09:04ضَ

والخيلاء ورؤية الفضل على الاخرين احتقار الاخرين وازدرائهم الكبر انه شايف نفسه احسن من غيره هو ده الاشكال كان له ثمر زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال كده. ودخل جنته - 00:09:40ضَ

وهو ظالم لنفسه دخل الجنة وهو متباهي متكبر حاسس بالخيلاء والزهب حاسس انه يملك الدنيا وما فيها حاسس انه غني وانه كبير عشان كده ربنا قال ان الانسان ليطغى ان رأى - 00:10:14ضَ

ان رآه استغنى انه شاف نفسه غني قال لصاحبه انا اكسر منك مالا واعز نفرة قال لصاحبه انا عندي فلوس اكتر منك انا اغنى منك انا املك اكتر منك انا عندي ناس - 00:10:53ضَ

اعز منك انا احسن منك عارف قضية كسرة قلب صاحبه دي لعلها هي اللي اغضبت ربنا ربنا سبحانه وتعالى عارف كلمة النجاشي دايما تخطر على بالي لما كان سيدنا جعفر ابن ابي طالب - 00:11:20ضَ

في في الحبشة وبعت له النجاشي قال فدخلت عليه فوجدته في هيئة منكرة يلبس لبسا خشنا ويجلس على الارض ويأكل اكلا خشنا فقال اجلس فجلست وقلت ما لك؟ اراك في هيئة منكرة - 00:12:00ضَ

الملك ده بيبقى لابس دهب وقاعد على كرسي دهب وعلى عرش وملك فقال له بلغني اليوم ان الله اظهر نبيه محمدا على عدوه وان الله يحب ازا جدد على عبده نعمة - 00:12:28ضَ

ان يظهر له بها تواضعا كلمة جميلة ورائعة وحكمة ان لما ربنا يدي عبده نعمة جديدة ان العبد يزيد بها تواضع لله وزل لله وخضوع لله ولخلق الله ما يزيدش بها كبر - 00:12:51ضَ

وتكبر يزيد بها خضوع لله سبحانه وتعالى آآ الراجل ده كان له ثمر لما لما الجنة بتاعته اسمرت وشاف السمر كده والجنة بقى كلها بقت اه اه مليانة سمر قال له انا اكثر منك مالا واعز نفرا - 00:13:20ضَ

ازداد كبر ازداد غرور آآ ازداد خيلاء يزداد الزهو بما منح كان هذا هو الخطر ليه اسرار الكهف لازم نعرف السر هنا ان من تكبر على الله فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم - 00:13:50ضَ

احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم - 00:14:31ضَ